King Zero

ပိုလာ၀က္၀ံရဲ႔ ပံုျပင္

2012-02-01T09:31:00.000-08:00

ေျမာက္၀င္႐ုိးစြန္းမွာေနတဲ့ ပိုလာ၀က္၀ံရဲ႔ ပံုျပင္တစ္ပုဒ္ကို ၾကားဖူးပါသလား.... ?
ေအးခဲတဲ့ ေျမာက္၀င္႐ိုးစြန္းမွာ ပိုလာ၀က္၀ံေတြဟာ ဘုရင္တစ္ဆူလိုပဲ။ ဒါေပမယ့္ အက္စကီးမိုး လူမ်ဳိးေတြက ဘာမွ အင္အားထုတ္စရာ မလိုဘဲ အဲဒီ၀က္၀ံေတြကို ဖမ္းႏိုင္တယ္။

ဘယ္လိုဖမ္းသလဲဆိုေတာ့ အက္စကီးမိုးေတြက ဖ်ံတစ္ေကာင္ကို အရင္သတ္လိုက္ျပီး ဖ်ံရဲ႕ေသြးကို ပံုးတစ္ခုထဲ ထည့္ထားလိုက္တယ္။ အသြားႏွစ္ဖက္ပါတဲ့ ဓါးေျမႇာင္ကို ေသြးထဲမွာ စိုက္ထားလိုက္တယ္။ အရမ္းေအးတဲ့အတြက္ ဖ်ံေသြးဟာ အခ်ိန္တိုအတြင္းမွာ ခဲသြားပါတယ္။ အဲဒီခဲသြားတဲ့ ဓါးေျမႇာင္ပါတဲ့ ဖ်ံေသြးကို ပံုးထဲကထုတ္ျပီး ေရခဲျပင္မွာ ပစ္ထားလိုက္ရံုပါပဲ။

၀က္၀ံေတြက ေသြးအရမ္းၾကိဳက္တယ္။ အဲဒီအၾကိဳက္ကပဲ သူတို႔ကို ေသမင္းလက္ထဲ ေရာက္ေစခဲ့တယ္။ အနံ႔ခံေကာင္းတဲ့ သူတို႔ဟာ ေသြးညႇီန႔ံကို အေ၀းၾကီးကေတာင္ ရႏိုင္ပါတယ္။ အက္စကီးမိုးတို႔ ပစ္ထားတဲ့ ေသြးခဲကို ေျခရာခံျပီး ေတြ႔တာနဲ႔ အငမ္းမရ လွ်ာနဲ႔ စတင္လ်က္ပါေတာ့တယ္။ လ်က္ရင္း လ်က္ရင္း လွ်ာခဲသြားလည္း အစာေကာင္းကို လက္မလြတ္ခ်င္တာနဲ႔ ဆက္လ်က္ပါတယ္။ အဲဒီေနာက္ ခဲေနတဲ့ေသြးက ပိုခ်ဳိလာတယ္။ ပိုလတ္ဆတ္လာတယ္။ ပိုပူေႏြးလာတယ္ဆိုကို သတိမထားမိေတာ့တဲ့ အထိပါပဲ။

လ်က္ေလ အရသာရွိေလ၊ အရသာရွိေလ လ်က္ေလနဲ႔ သူတို႔ရဲ႔ေသြးကို သူတို႔ ေသာက္ေနမိမွန္းေတာင္ မသိၾကေတာ့ပါဘူး။ အေၾကာင္းက ေသြးခဲအလယ္မွာ စိုက္ထားတဲ့ ဓားက လ်က္ေနတဲ့ သူတို႔လွ်ာကို လွီးျဖတ္ေနခဲ့လို႔ပဲ။ အေအးဓာတ္ေၾကာင့္ ထံုေနတဲ့ လွ်ာက နာက်င္တာကို မခံစားမိေတာ့ဘူး။ အနံ႔ခံေကာင္းတဲ့ ႏွာေခါင္းက လတ္ဆတ္တဲ့ ေသြးန႔ံရေလ လ်က္ႏႈန္းက ျမန္ေလေလ ေနာက္ေတာ့ ကိုယ့္ေသြးကို ကုိယ္ျပန္ေသာက္ေနမိေတာ့တယ္။ ေနာက္ဆံုးေတာ့ ေသြးထြက္လြန္ျပီး မူးလဲသြားပါတယ္။ အဲဒီအခ်ိန္မွာ အက္စကီးမိုးေတြက သူတို႔ကို ဘာအင္အားမွ မသံုးဘဲ ဖမ္းလိုက္ရံုပါပဲ။

ဘ၀ရဲ႕ ေပ်ာ္ရႊင္ျခင္းေတြကို ရွာေဖြတဲ့အခ်ိန္မွာ အေတြးအေခၚ၊ အယူအဆေတြ လဲြမွားခဲ့ရင္ ကြ်န္ေတာ္တို႔ဟာလည္း ပိုလာ၀က္၀ံနဲ႔ တူသြားႏိုင္တယ္။ တစ္ခ်ဳိ႔လူေတြက အလုပ္ခ်ိန္ မ်ားမ်ားလုပ္ေလ ပိုေအာင္ျမင္ေလေလ ၀င္ေငြမ်ားမ်ား ရေလေလလို႔ ထင္တတ္ၾကတယ္။ ဒါေပမယ့္ သူတို႔မွာ အဲဒီေငြေၾကးကို ျဖဳန္းဖို႔ အခ်ိန္မရွိခဲ့ၾကဘူး။ တစ္ခ်ဳိ႔က အဲဒီေငြေၾကးကို ဘယ္လိုသံုးရမယ္မွန္း မသိၾကဘူး။

၀င္ေငြမ်ားလာတာနဲ႔နည္းတူ တစ္ဖက္မွာလည္း တစ္ခ်ဳိ႔အရာေတြကို သူတို႔ဆံုး႐ႈံး ၾကရတယ္။ လူ႔ဘ၀ရဲ႔ တန္ဖိုးအရွိဆံုး အရာျဖစ္တဲ့ မိသားစုနဲ႔အတူေနတဲ့ အခ်ိန္ေတြ၊ ေႏြးေထြးတဲ့ မိဘေမတၱာငတ္ေနတဲ့ သားသမီးေတြ၊ လူမႈေရး၊ က်န္းမာေရး၊ လူတစ္ဖက္သားကို ကူညီဖို႔အေရး ဆိုတာကိုေတာင္ သူတို႔ ေမ့ေနခဲ့ၾကတယ္။

အေမရိကားရဲ႔ အပတ္စဥ္ ဂ်ာနယ္တစ္ခုက အျငိမ္းစားယူကုန္ၾကတဲ့ ထိပ္သီးစီးပြါးေရး ပညာရွင္ ဆယ္ဦးကို ေမးခြန္းေမးျပီး စာရင္းလုပ္ခဲ့ဖူးတယ္။ ေမးခြန္းက “ တကယ္လို႔ ဘ၀ကို အသစ္ျပန္စရရင္ သင္အေမွ်ာ္လင့္ဆံုးနဲ႔ လက္မလြတ္ခ်င္ဆံုးအရာက ဘာလဲ” တဲ့။ ပညာရွင္ ခုႏွစ္ဦးက တူညီတဲ့ အေျဖကိုေပးခဲ့ပါတယ္။ အေျဖက “ တကယ္လို႔ ဘ၀ကို အသစ္ျပန္စရရင္ သားသမီးေတြနဲ႔ အတူေနတဲ့ အခ်ိန္ကို လက္မလြတ္ ခ်င္ဆံုးပါ” လို႔ ျပန္ေျဖခဲ့ၾကတယ္။

တစ္ခ်ဳိ႔လူေတြက ဆံုးျဖတ္ျပီးရင္ ေနာင္တမရဘူးလို႔ ေျပာတတ္ၾကတယ္။ ဒါေပမယ့္ မဆံုးျဖတ္ခင္ ေသခ်ာ မစဥ္းစားခဲ့ရင္ ေနာက္ဆံုးေတာ့ ေနာင္တ ရၾကစျမဲပါပဲ။ ေပ်ာ္ေပ်ာ္ေနတတ္တဲ့ သူငယ္ခ်င္းတစ္ေယာက္က ေျပာဖူးပါတယ္။ ေငြဟာ ရွာလို႔မကုန္ႏိုင္တဲ့ အရာပါတဲ့... ရွာေလေလ ရေလေလ လိုခ်င္ေလေလ ေနာက္ဆံုးေတာ့ လံုေလာက္ျပီလို႔ မထင္ဘဲ ေငြေနာက္ကိုပဲ ေကာက္ေကာက္ပါ ကုန္ၾကတယ္တဲ့။ ကြ်န္ေတာ္တို႔ဟာ ပိုလာ၀က္၀ံလို ကိုယ့္ေသြးကို ေသာက္ျပီး ေပ်ာ္ေနၾကတဲ့လူူ ျဖစ္ေနခဲ့ျပီလား...

တင္းတိမ္ ေရာင့္ရဲႏိုင္တဲ့လူက ဘယ္ေတာ့မွ မဆင္းရဲဘူး။ မတင္းတိမ္ႏိုင္တဲ့လူက အျမဲ ဆင္းရဲေနတယ္။

ႏိုင္းႏိုင္းစေန ဘာသာျပန္သည္။

အာဏာနွင့္စည္းစိမ္ကုိခံစားရင္းေမ့ျပီး ကုိယ့္လူမ်ိဳးရဲ႕ေသြးကုိကုိယ္ကုိယ္တုိင္ျပန္ေသာက္မိေနသူေတြကုိ သတိတရားရေစခ်င္ပါသည္။သတိတရားရနုိင္ၾကပါေစ။

http://forverfriends.ning.com/profiles/blog/show?id=2863689%3ABlogPost%3A6819568&xgs=1&xg_source=msg_share_post

ျပည္ပေရာက္ ျမန္မာပညာတတ္မ်ား အလိုုရွိသည္

2012-01-31T10:35:00.000-08:00

ဆရာေတြ နားေနခန္းမွာ ေရႊျမန္မာေတြတင္တဲ့ သတင္းေတြကို ဟိုကလစ္ ဒီကလစ္ လုပ္ေနတဲ့အခ်ိန္ အရပ္အေမာင္းက မနိမ့္မျမင့္၊ အသားအေရကလည္း ဥေရာပတိုက္သားနဲ႔မတူ၊ အာရွသားေတြရဲ့ အသားအေရ မ်ိဳးလည္းမဟုတ္တဲ့ အသက္ ၃၀ နီးပါး ခန္႔မွန္းရတဲ့ လူရြယ္တဦး CDC ေက်ာင္းအုပ္ႀကီး ရုံးခန္းကို ၀င္ေရာက္လာပါတယ္။ သူ႔ကို ေခၚလာတဲ့ ပုဂၢိဳလ္၊ ေရႊ႔ေျပာင္း အလုပ္သမား ပညာေရး အတိုင္ပင္ခံ ကိုသိန္းႏိုင္က မိတ္ဆက္ေပးပါတယ္။

“ ံHi! My name is Khin Myint” လို႔ မိတ္ဆက္ေတာ့ က်ေနာ္က ဒါဆိုခင္ဗ်ားက ျမန္မာလားလို႔ေမးေတာ့၊ က်ေနာ့္အေဖက ဗမာပါတဲ့။ ေနာက္ေတာ့ သူ႔ကို က်ေနာ္တို႔က ကိုခင္ျမင့္လို႔ပဲ ေခၚၾကတယ္။
ကိုခင္ျမင့္ဟာ သူ႔ရဲ့ေမြးဖြားရာႏိုင္ငံ ေအာ္စီမွာ ၀င္ေငြေကာင္းတဲ့ ေက်ာင္းဆရာအလုပ္ကို ေခတၱရပ္နားၿပီး ခြင့္ေျခာက္လႏွင့္ ထိုင္းျမန္မာနယ္စပ္က ေရႊ႔ေျပာင္းအလုပ္သမားေတြရဲ့ ကေလးေတြကို အဂၤလိပ္စာ လာသင္ေပးေနတဲ့ ဆရာတဦးျဖစ္ပါတယ္။
ရင္းႏွီးလာေတာ့ ျမန္မာ့ ႏိုင္ငံေရး၊ စီးပြားေရး၊ ပညာေရး အေၾကာင္းေတြကို ေျပာဆိုေဆြးေႏြးျဖစ္ၾကပါတယ္။ ကုိခင္ျမင့္ အမွတ္မထင္ေျပာလိုက္တဲ့ စကားတခြန္းက က်ေနာ့္ရဲ့ စိတ္ထဲမွာေတာ္ေတာ္ ပီတိျဖစ္မိပါတယ္။
“ က်ေနာ့္ အေဖက ဗမာဆိုေတာ့ ျမန္မာေတြကို ကူညီဖို႔ က်ေနာ့္မွာ တာ၀န္ရွိပါတယ္” တဲ့ဗ်ာ။ ဗမာစကား တခြန္းတေလေတာင္ မတတ္တဲ့ ကိုခင္ျမင့္ က သူ႔မွာတာ၀န္ရွိပါတယ္လို႔ ေျပာတာကိုက သူ႔တို႔ႏိုင္ငံ ပညာေရးစနစ္က သင္ေပးလိုက္တဲ့ Good Citizen ဆိုတာ ဒါမ်ိဳးကို ေျပာတာလို႔ထင္မိပါတယ္။
လူသားတေယာက္အေနဲ႔ ကမၻာေျမက လူသားအခ်ိဳ႔ေတြရဲ့ ဒုကၡေတြကို မွ်ေ၀ခံစား နိုင္ေအာင္ သူတို႔ပညာေရး စနစ္က သင္ေပးခဲ့တာလားလို႔ေတြး မိတယ္။ “တာ၀န္” ဆိုတဲ့စကားလုံးကို ျမန္မာ့ အတိုက္အခံ ေတြၾကားထဲမွာ ေဖာေဖာသီသီ ေျပာဆိုေၾကတာကို ေတြ႔ရပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ ကိုခင္ျမင့္ ေျပာတဲ့ တာ၀န္နဲ႔ တူညီသလို ထင္ေပမယ့္ ကြဲမယ္ထင္တယ္။
ထိုင္းျမန္မာနယ္စပ္ကို ေရာက္လာကတည္းက Burma Volunteer Program နဲ႔ရင္းႏႈီးေနခဲ့ပါတယ္။ ပညာ တစ္ပိုင္းတစနဲ႔ အမိေျမကို ေက်ာခိုင္းလာၾကတဲ့ သူေတြကို ပညာေရးအရ တတ္နိုင္သေလာက္ ကူညီေနတဲ့ အဖြဲ႔ျဖစ္ပါတယ္။ ျမန္မာေတြရဲ့ က်န္းမာေရး၊ ပညာေရးႏွင့္ သတင္းမီဒီယာ အဖြဲ႔ေပါင္း တစ္ရာေက်ာ္မွာ ကမၻာတ၀ွမ္းက ေစတနာ့ ၀န္ထမ္း လုပ္အားေပးေတြနဲ႔ခ်ိတ္ဆက္ ကူညီေနတဲ့ အဖြဲ႔ျဖစ္ပါတယ္။
ထိုင္းျမန္မာနယ္စပ္ တေလွ်ာက္ ငွက္ဖ်ားေတြ ထူေျပာတဲ့ တဖက္ကမ္းက ျမန္မာ့ေတာေတာင္ေတြထဲမွာလည္း ႏိုင္ငံျခားသား ေစတနာ့ ၀န္ထမ္းေတြ အမ်ားအျပားကုိေတြ႔ဖူးပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ ေမတၱာတရား ထြန္းကားရာေျမ ကေရႊျမန္မာေတြကိုေတာ့ ေတြ႔ရခဲလွပါတယ္။
က်ေနာ္တို႔ေတြ တခ်ိန္က လက္ရည္တျပင္တည္း စားခဲ့ၾကတဲ့ မိေဆြေတြ အေၾကာင္း ေျပာျဖစ္ၾကပါတယ္။ ေတာ္လွန္ေရး အေျပာင္းအလဲမွာ တတိယ ႏိုင္ငံေတြကို ထြက္ခဲ့ၾကသူေတြရဲ့ ေအာင္ျမင္မႈေတြကို ၾကားရသေလာက္ ေဖာက္သည္ ခ်ျပတတ္ၾကပါတယ္။ ၁၉၉၀ ခုႏွစ္ေလာက္ကတည္းက ထိုင္းျမန္မာနယ္စပ္ ေဒသက တိတိယ ႏိုင္ငံကို ထြက္ခြာခဲ့ၾကသူေတြ အခုဆို သိန္းဂဏန္းႀကီး ေတာင္ရွိ ေနပါၿပီ။
အခ်ိဳ႔မိတ္ေဆြေတြဆို လုပ္ငန္းေတြ ေအာင္ျမင္လို႔ ၊ ဘြဲ႔ဒီဂရီေတြနဲ႔ ႀကီးပြားၾကတာကိုလည္း မၾကာမၾကာ ၾကားရပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ ဒုကၡေတြပင္လယ္ေ၀ေနၾကတဲ့ တခ်ိန္က သူ႔တို႔ကိုယ္တိုင္ ျဖတ္သန္းခဲ့ၾကတဲ့ ေနရာေတြကို ျပန္လာၿပီး ကူညီေနတာ မေတြ႔ရသေလာက္ပါပဲ။
တကယ္ဆို က်ေနာ္တို႔ေတြက ကိုယ္ေတြ႔ခံစားခဲ့ရသူေတြပါ။ က်ေနာ္တို႔ရဲ့ ညီအကို တိုင္းရင္းသားေတြကို လာကူညီေနတဲ့ သူေတြက က်ေနာ္တို႔နဲ႔ သမိုင္းအရေရာ၊ ယဥ္ေက်းမႈအရပါ ပါတ္သတ္တဲ့သူေတြ မဟုတ္ပါဘူး။
ျပည္တြင္းမွာ စစ္အုပ္စုေတြ အဏာယူထားဆဲ ျဖစ္တဲ့အတြက္ လြတ္လြတ္လပ္လပ္ အလုပ္လုပ္ခြင့္ မရရင္ ထိုင္း၊ တရုတ္၊ အိႏၵယ ျမန္မာနယ္စပ္မွာ သိန္းသန္းခ်ီ ဒုကၡေရာက္ေနတဲ့ ျမန္မာျပည္သူေတြကေကာ အမိျမန္မာျပည္သားေတြ မဟုတ္ေပဘူးလား။
သန္းနဲ႔ခ်ီၿပီး ျပည္ပေရာက္ေနတဲ့ ေရႊျမန္မာေတြေကာ ဘာေၾကာင့္ ျမန္မာနယ္စပ္ တေလွ်ာက္က ညီအကို ေမာင္ႏွမေတြကို မ်က္ႏွာလြဲလုပ္ေနၾကတာလဲ။
တေန႔က အေမရိကားမွာေရာက္ေနတဲ့ ဒါရုိက္တာ၊ စာေရးစာဆရာ ခ်ိဳတူးဆီက ျဖန္႔ေ၀တဲ့စာကို ေဖ့စ္ဘုတ္ ထဲေတြ႔ရပါတယ္။ ႏို႔ဘိုး ဒုကၡသည္စခန္းက ေက်ာင္းေတြမွာ အကူအညီလိုေနတဲ့ အေၾကာင္းဖတ္ရပါတယ္။ ဒီစာေလးကို ဖတ္ၿပီး က်ေနာ့္ရဲ့ စိတ္ထဲ ေ၀ခြဲမရတဲ့ခံစားမႈေတြ ျဖစ္ေပၚခဲ့ပါတယ္။
အေၾကာင္းကေတာ့ ၂၀၀၆ ခုႏွစ္က တတိယႏိုင္ငံေတြကို ထြက္ခြာခြင့္ ေလ်ာက္ခဲ့တဲ့ လူေပါင္း ( တိုင္းရင္းသား ေပါင္းစုံ ၂၀၈၆) ေယာက္ရွိပါတယ္။ အခုအခ်ိန္မွာဆိုရင္ ဒီစခန္းက ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ား လူေပါင္း ( ၁၈၀၀) ေလာက္ တတိယႏိုင္ငံေတြကို ထြက္ခြာခြင့္ ရရွိခဲ့ၾကပါတယ္။
အခ်ိဳ႕သူေတြဆို အဲဒီနို႔ဘိုး အထက္တန္းေက်ာင္း ျဖစ္ေျမာက္ေရးေကာ္မတိမွာ တာ၀န္ခံလုပ္ခဲ့သူေတြ ျဖစ္တယ္ဆိုတာ ႏို႔ဘိုးဒုကၡသည္ စခန္းက က်န္ေနတဲ့ လူေတြသိပါတယ္။ တတိယနိုင္ငံကို ထြက္ခြာခဲ့တဲ့ လူေပါင္း ၁၈၀၀ ေလာက္က ႏို႔ဘိုးဒုကၡသည္ စခန္းက အထက္တန္းေက်ာင္းေလး မွာတက္ေနတဲ့ (ေက်ာင္းသား ၃၀၀) ေလာက္ကိုေတာင္ တာ၀န္မယူနိုင္တဲ့ ေရႊျမန္မာ ေတြပါလားလို႔ စိတ္မေကာင္း ျဖစ္မိပါတယ္။
ဒုကၡသည္ စခန္းက အထက္တန္းေက်ာင္း ဆိုတာ တလကို ေဒၚလာ ေထာင္ခ်ီ ကုန္က်တဲ့ ေနရာေတြမဟုတ္ပါဘူး။ ကေလး တေယာက္ရဲ့ တလ ကုန္က်စရိတ္က ဘတ္ေငြ တစ္ရာမရွိတဲ့ ေနရာေလးပါ။ က်ေနာ္တို႔ ေရႊျမန္မာ (ျပည္ပေရာက္ေနတဲ့) ေတြရဲ့ စိတ္ေနသေဘာထား ကိုျပန္လည္ ျပဳျပင္သင့္ၿပီလို႔ ယူဆမိတယ္။
ဒီေနရာမွာ ကိုခင္ျမင့္လို ေဒၚလာ ေထာင္ခ်ီရတဲ့ အလုပ္ကို ေျခာက္လေလာက္ စြန္႔ခြာခဲ့တဲ့ ေက်ာင္းဆရာေတြရဲ့ ႏွလုံးသားကို က်ေနာ္ရဲ့ ျပည္ပေရာက္ေနတဲ့ ေရႊျမန္မာေတြ ဘယ္လိုျမင္လဲေတာ့ မသိ။ အရူးလို႔ပဲ ျမင္ေလလား၊ ငေပါလို႔ဘဲ ေတြးမလား မေျပာတတ္။
ဒါေပမယ့္ ဥေရာပ သားေတြက သူတို႔ရဲ့ လူအဖြဲ႔အစည္းကို တလြဲစပင္ေကာက္ ျဖစ္တဲ့ အမ်ိဳးဂုဏ္၊ ဇာတိဂုဏ္နဲ႔ တည္ေဆာက္ခဲ့တာမဟုတ္ဘဲ လူလူခ်င္းစာနာ ေထာက္ထား ညွာတာရမယ္ ဆိုတဲ့ အသိစိတ္ ယဥ္ေက်းမႈကို တည္ေဆာက္ခဲ့တာ ဆုိရင္ က်ေနာ္တို႔ ေရႊ ျမန္မာေတြ ျငင္းနိုင္မလား။
ဆရာခင္ျမင့္က CDC ေက်ာင္းက Grade 11A, B, Grade 12A,B,C အတန္းေတြအျပင္ မဲေဆာက္ၿမိဳ႕နဲ႔ အနီးတ၀ိုက္က ေက်ာင္းေတြမွာပါ အဂၤလိပ္စာ သင္ေပးတယ္။ ဆရာခင္ျမင့္ဟာ ၾသစေၾတလ် တကၠသိုလ္တခုကေန အဂၤလိပ္စာ သင္ၾကားေရးနဲ႔ ဘြဲ႔လြန္ရွိထားသူျဖစ္ၿပီး၊ ၀ါရင့္ ဆရာတဦးျဖစ္ပါတယ္။
တခါတေလမွာ ေရႊ႔႕ေျပာင္းကေလးေတြရဲ့ မတူညီတဲ့ ပညာေရးေနာက္ခံ၊ မတူညီတဲ့ မိသားစုေနာက္ခံက ဆရာေတြရဲ့ သင္ၾကားေရးမွာပါ သက္ေရာက္မႈရွိေနပါတယ္။ အခ်ိဳ႕ကေလးေတြက မိသားစုလိုက္ ေရၾကည္ရာ ျမက္ႏုရာ ေျပာင္းလာၾကတဲ့သူေတြ၊ တခ်ိဳ႕ကေလးေတြက စစ္ပြဲေတြေၾကာင့္ မိဘႏွစ္ပါးလုံးမရွိေတာ့တဲ့ ကေလးေတြ၊ တခ်ိဳ႕ကေလးေတြက ေတာ္လွန္ေရးမိသားစုက ဆင္းသက္လာတဲ့ကေလးေတြ စတဲ့မတူညီတဲ့ ေနာက္ခံကေနလာၾကေတာ့ ပညာအရည္အခ်င္းကလည္း မတူၾကပါဘူး။
ေက်ာင္း အတိုင္ပင္ခံ တဦးရဲ့ ေျပာစကားအရ ဆိုရင္ အခ်ိဳ႕ကေလးေတြက စိတ္က်န္းမာေရး ေဆးရုံကို ပို႔ထားသင့္တဲ့ ကေလးေတြပါတဲ့။ ဒိစကားေတြကို ၾကားၿပီး ေတာ္ေတာ္ စိတ္မေကာင္းျဖစ္မိပါတယ္။
သင္ၾကားေရးနဲ႔ပတ္သတ္ၿပီး ဆရာခင္ျမင့္က “အဂၤလိပ္စာ အရည္အခ်င္း အားနည္းတဲ့ ကေလးေတြကို မိခင္ဘာသာစကားတတ္တဲ့ ဆရာေတြ သင္တာ ပိုထိေရာက္ပါတယ္” လို႔ေထာက္ျပခဲ့ပါတယ္။ ဆရာခင္ျမင့္ကေတာ့ သူရဲ့လုပ္အားေပး ေျခာက္လဆိုတာ ဘ၀အတြက္ တန္ဘိုးမျဖတ္ႏိုင္တဲ့ အေတြ႔အႀကဳံ ျဖစ္သလို၊ ဒီလိုကေလးေတြကို ကူညီရတဲ့ အတြက္ စိတ္ေပ်ာ္ရႊင္မႈလည္း ရခဲ့ေၾကာင္း ေျပာျပပါတယ္။
လြန္ခဲ့တဲ့ေျခာက္လက ေစတနာ့၀န္ထမ္း လာလုပ္တဲ့ ေတာင္အာဖရိကသူ Igrid ကေတာ့ ေနာက္ႏွစ္ေတြလည္း လာသင္ေပးအုံးမယ္ လို႔ကေလးေတြကိုေရာ ဆရာေတြကိုပါ ျပန္သြားခါနီး တဖြဖြ ေျပာဆိုသြားပါတယ္။
ဒီအခ်ိန္က အုပ္ခ်ဳပ္ေရးစနစ္က ေျပာင္းလဲေနခ်ိန္၊ ဒီမိုကေရစီ လမ္းမေပၚတက္ဖို႔ အားျပင္ေနခ်ိန္မွာ ေျမဇာပင္ ျဖစ္ခံေနရတဲ့ ကေလးေတြရဲ့ အနာဂါတ္အတြက္ ျပည္ပႏိုင္ငံေတြကို ေရာက္ေနၿပီး ပညာသင္ယူေနတဲ့၊ ပညာသင္ယူၿပီးတဲ့သူေတြက ပိုကူညီသင့္တယ္လို႔ ယူဆမိပါတယ္။ ညေနအလုပ္က အိမ္ျပန္ေရာက္ရင္ အင္တာနက္ေပၚ တက္ၿပီးဆရာလုပ္၊ သိအိုရီေတြထုတ္ျပ၊ အင္တာနက္ေပၚမွာ တဦးအေပၚတဦး တိုက္ခိုက္ေရး သားေနမယ့္အစား မိမိကိုယ္တိုင္ ျဖတ္သန္းခဲ့ရတဲ့ ေျမဇာပင္တို႔ရဲ့ ဘ၀ကို ျပန္လည္ကူညီသင့္တယ္လို႔ ယူဆမိပါတယ္။
တေလာက ေဆးေက်ာင္းတက္ဖို႔ ေစာင့္ေနတဲ့ အေမရိကန္ ေက်ာင္းသူတေယာက္ ထိုင္းျမန္မာနယ္စပ္က ကေလးေတြအတြက္ အားကစားပစၥည္းေတြ ကူညီေနတဲ့ အဖြဲ႔တခုမွာ လုပ္အားလာေပးတာကိုေတြ႔ရတယ္။ အသက္က ၂၀-၂၁ ၀န္းက်င္၊ သစ္လုံးေတြမၿပီး၊ တူေတြလႊေတြကိုင္ၿပီး ကေလးအားကစားကြင္း ေဆာက္တာကို ကူညီေနတာ ေတြ႔ရေတာ့ သူတို႔ေတြရဲ့ လူေတြ အေပၚမွာထားတဲ့ စိတ္ယဥ္ေက်းမႈကို ခန္႔မွန္းလို႔ ရႏိုင္ပါတယ္။
က်ေနာ္တို႔ ျမန္မာလူမ်ိဳးေတြေလာက္ အမ်ိဳးကိုခ်စ္တာ ဘယ္လူမ်ိဳးမွ လိုက္မမွီဘူးဆိုတဲ့ လူႀကီးသူမေတြရဲ့ စကားကို ရာဇ၀င္ထဲမွာဘဲ ထားခဲ့ေတာ့မွာလား။ တိုင္းျပည္နဲ႔ လူမ်ိုဳးကိုခ်စ္တယ္ ဆိုတာကိုေကာ ဘာေတြနဲ႔ သက္ေသျပၾကမလဲ။ ယဥ္ေက်းမႈအရ၊ သမိုင္းေနာက္ခံအရ မတူတဲ့ လူေတြက လာကူညီတာကိုပဲ ထိုင္းၿပီးၾကည့္ေနၾကေတာ့မွာလား။
က်ေနာ္တုိ႔လူမ်ိဳးေတြရဲ့ စိတ္ယဥ္ေက်းမႈ အဆင့္ျမင့္ပါတယ္လို႔ ေျပာေနမယ့္အစား တကယ့္ျဖစ္ေနတဲ့အခ်ိန္၊ သမိုင္းက က်ေနာ္တို႔လူမ်ိဳးေတြရဲ့ ပခုံးေပၚတင္ေပးလိုက္တဲ့ တာ၀န္ကို ရင္ထဲ ႏွလုံးထဲက ယူၿပီး တိုင္းျပည္ တည္ေဆာက္ေရးမွာ ပါ၀င္သင့္တဲ့အခ်ိန္ေရာက္ေနၿပီလို႔ ေျပာခ်င္ပါတယ္။ ။
ေမာင္ရမၼာ
http://www.maukkha.org/index.php/interview-maukkha/opinion-maukkha/1736-maukkha-education-reform-for-myanmar

သင့္ကိုသင္ ေမးဖို႔ ေမးခြန္း ၁၀၀

2012-01-31T10:20:00.000-08:00

သူတပါးကို ကိုယ္က ေဝဖန္အကဲျဖတ္ရသည္မွာ လြယ္သည္။ သို႔ရာတြင္ ကိုယ့္ကိုယ္ကိုယ္ ေဝဖန္စိစ္ရသည့္အခါ ညႇာတာခြင့္လြတ္တတ္ျခင္း၊ ဘက္လိုက္တတ္ျခင္း၊ အထင္ႀကီးတတ္ျခင္း၊ လက္တြန္႔တတ္ျခင္း၊ စသည္တို႔ေၾကာင့္ မွန္ကန္ျပတ္သားျခင္း မရွိတတ္ေပ။ ထိုသို႔ျဖစ္တတ္ေသာေၾကာင့္ ျပဳျပင္ ရာတြင္လည္း မထိေရာက္၊ အမွန္မေရာက္ဘဲ ရွိတတ္ေပသည္။

သို႔ရာတြင္ သူတပါးကို ေဝဖန္သည့္အခါ အျပစ္ကို ကြက္ကြက္ကြင္းကြင္း ျမင္ရတတ္သည္။ ထို႔ေၾကာင့္ မိမိကိုယ္ကို အကဲျဖတ္ရာတြင္ အမွတ္ေပးစနစ္ကို အသံုးျပဳရန္ လိုသည္။ ယခုအခါ အလွမယ္ေရြးပြဲ၊ လက္ေဝွ႔ ျပိဳင္ပြဲ၊ လူေရြးပြဲ၊ စာေပျပိဳင္ပြဲ စသည္တို႔တြင္ အကဲျဖတ္မ်ားထား၍ ထိုအကဲျဖတ္မ်ားက ေကာင္းျခင္း၊ စိတ္ေက်နပ္မႈရျခင္းတို႔ကို သီးျခားအမွတ္ေပး၍ ဆႏၵျပဳၾကရေပသည္။ အမွတ္ေပးရန္ စံမ်ားကိုလည္း ဦးစြာ ညႇိႏႈိင္းေရးဆြဲ၍ ထိုစံအတိုင္း အကဲျဖတ္ အမွတ္ေပးေလ့ ရွိၾကသည္။
ထိုနည္းတူ မိမိကိုယ္ကို မိမိ စိစစ္အမွတ္ေပးရန္အတြက္ စံမ်ား သို႔မဟုတ္-ေကာင္းျခင္းလကၡဏာမ်ားကို သတ္မွတ္ေရြးခ်ယ္၍ ထိုအခ်က္မ်ားေပၚတြင္ အမွတ္ေပးၾကည့္လွ်င္ ပို၍တိက်စြာ သိရွိအကဲျဖတ္ႏိုင္မည္ ျဖစ္ေပသည္။ သို႔ရာတြင္ အမွန္အကန္ အမွတ္ေပးရန္ကား လိုမည္ျဖစ္ေပသည္။

မိမိကုယ္ကိုယ္ႏွင့္ပတ္သက္၍ စိစစ္သံုးသပ္ရန္ အခ်က္မ်ားကို ေအာက္ပါအတိုင္း သတ္မွတ္ၾကည့္ျပီး အမွတ္ေပးၾကပါစို႔။ သင့္ကိုယ္သင္ အမွတ္ေပး၇န္ပင္ ျဖစ္သည္။ အကဲျဖတ္ရန္ စံမ်ားမ်ာ ေအာက္ပါအတိုင္း ျဖစ္ေပသည္။
၁။ သင္သည္ နံနက္ေစာေစာ ထတတ္သူေလာ
၂။ ေန႔စဥ္ သင့္အလုပ္ကို အစီအစဥ္ဆြဲ၍ လုပ္ကိုင္ပါသေလာ
၃။ အလုပ္ကို တျခားအရာမ်ားထက္ ဦးစားေပးပါသေလာ
၄။ အလုပ္လုပ္ရမည္ဆိုလွ်င္ ခ်က္ခ်င္း စိတ္တက္ၾကြမႈ ရွိပါသေလာ
၅။ အလုပ္ကို ဆိုင္းတြ၍မရ၊ မလႊဲမေရွာင္သာမွ လုပ္တတ္ပါသေလာ
၆။ အလုပ္မွန္က ေငြရသည့္အလုပ္ကိုသာ လုပ္လိုပါသေလာ
၇။ သင့္မွာ ဇြဲလုံ႔လ ရွိပါသေလာ
၈။ မိမိလုပ္ရမည့္အလုပ္ကို စိတ္ပါဝင္စားေအာင္ ႀကိဳးစားစိတ္သြင္းပါသေလာ
၉။ သင့္မွာ မေကာင္းတတ္၍ လုပ္ရေသာအလုပ္မ်ိဳး ရွိပါသေလာ
၁၀။ သင္လုပ္မည့္အလုပ္အတြက္ အက်ိဳးအျပစ္ကို ႀကိဳတင္တြက္ဆမိပါသေလာ
၁၁။ သင္ အခ်ိန္ကို အေလးထားပါသေလာ
၁၂။ ဘာမွမလုပ္လိုက္ရဘဲ ကုန္ဆံုးသြားေသာအခ်ိန္မ်ိဳး ရွိပါသေလာ
၁၃။ သင္ တေန႔၊ တလ ကုန္တုိုင္း ဘာလုပ္ခဲ့သည္၊ ဘာျဖစ္လာသည္ကို စိစစ္ဖူးပါသေလာ
၁၄။ သင္ ေစးႏွဲျခင္းႏွင့္ ေခၽြတာျခင္းကို ခြဲျခားနားလည္ပါသေလာ
၁၅။ သင္ ေခၽြတာမိသည့္အတြက္ စိတ္မေကာင္း ျဖစ္မိပါသေလာ
၁၆။ သင္ မသံုးစြဲသင့္ေသာ ေနရာတြင္ မသံုးဘဲ ေနႏိုင္ပါသေလာ
၁၇။ သင္ ပို္က္ဆံတျပားမွ မကုန္က်ေသာေန႔ ရွိဖူးပါသေလာ
၁၈။ သင္၏အိမ္ေထာင္အတြက္ ရသံုးေငြစာရင္း ထားရွိပါသေလာ
၁၉။ သင္ ဝယ္ယူထားသည့္ ပစၥည္းကို သံုးမရသည္အထိ အသံုးျပဳပါသေလာ
၂၀။ အရာရာကိုျမင္လွ်င္ လိုခ်င္တပ္မက္မႈ ရွိပါသေလာ
၂၁။ သင္၏အလိုကို ေဖ်ာက္ဖ်က္၊ ခ်ဳပ္တီး၍ရခဲ့ေသာ အေတြ႔အၾကံဳ ရွိပါသေလာ
၂၂။ သင့္မွာ မိတ္ေဆြေကာင္းဟု သတ္မွတ္ႏိုင္သူ ရွိပါသေလာ
၂၃။ သင့္မိတ္ေဆြကို အမွတ္တရ ကူညီဖူးပါသေလာ
၂၄။ သင္ တျခားသူကို အကူအညီမေတာင္းဘဲ ေနဖူးပါသေလာ
၂၅။ သင့္မွာ ကိုယ္ခ်င္းစာမႈ၊ စာနာမႈ ရွိပါသေလာ
၂၆။ သင္္ သူတပါးကို အျပစ္တင္ဖူးပါသေလာ
၂၇။ သင့္ကိုသင္ေရာ အျပစ္တင္မိပါသေလာ
၂၈။ သင့္စိတ္ထဲက ေနာင္တရမိပါသေလာ
၂၉။ သင့္ကိုသင္ ငါမွာသြားျပီဟု သတိရဖူးပါသေလာ
၃၀။ သင့္မွာ ေရာင္ရဲမႈ ရွိပါသေလာ
၃၁။ သင္ သည္းခံတတ္သူျဖစ္ပါသေလာ
၃၂။ သင္ ရုတ္တရက္ ေဒါသထြက္တတ္ပါသေလာ
၃၃။ သူတပါး ဝတ္စားေနသည္ကို မနာလို ျဖစ္မိပါသေလာ
၃၄။ သင္ ရန္ျငိဳးထားေသာသူ ရွိပါသေလာ
၃၅။ သင္ သူတပါးကို သကၤာမကင္း ျဖစ္မိပါသေလာ
၃၆။ သင္ ယံုမွတ္မႈေၾကာင့္ အက်ိဳးယုတ္ခဲ့ဖူးပါသေလာ
၃၇။ သင္ မယံုၾကည္မီ စဥ္းစားေဝဖန္ခဲ့ဖူးပါသေလာ
၃၈။ သင့္ကို လူတိုင္း ယံုၾကည္ၾကမည္ဟု မွတ္ထင္ပါသေလာ
၃၉။ အရာရာတြင္ သင္မွန္သည္ဟု မ်က္စိမွိတ္ ယံုၾကည္ပါသေလာ
၄၀။ သူတပါး အျပစ္ေထာက္ျပလွ်င္ စိတ္ဆိုးတတ္ပါသေလာ
၄၁။ သင္ ခ်ီးမြမ္းခံခ်င္ပါသေလာ
၄၂။ သင္ အေျမႇာက္ႀကိဳက္ပါသေလာ
၄၃။ သင္ စိတ္တိုတတ္ပါသေလာ
၄၄။ သူတပါး အကူအညီမေပးလွ်င္ စိတ္နာၾကည္းတတ္ပါသေလာ
၄၅။ သင္ စိတ္ဓာတ္က်ဖူးပါသေလာ
၄၆။ လူတိုင္းကို သင့္အလိုက် ျဖစ္ေစပါသေလာ
၄၇။ ေလာကတြင္ ျဖစ္ႏိုင္ေသာအရာ၊ မျဖစ္ႏိုင္ေသာအရာကို သိနားလည္ပါသေလာ
၄၈။ သင့္ကို ဘယ္ေနရာတြင္ အျပစ္တင္ၾကသည္ကို သိပါသေလာ
၄၉။ သင္ ရက္ခ်ိန္းကတိ တည္ပါသေလာ
၅၀။ သင္ ေၾကြးထူဖူးပါသေလာ
၅၁။ သင္ကိုယ္တိုင္ မတတ္ႏိုင္သည့္အခါမွ အကူအညီေတာင္းပါသေလာ
၅၂။ သူတပါးထံမွ အလကားရဖို႔ကိုသာ ေမွ်ာ္လင့္မိပါသေလာ
၅၃။ သင့္မွာ မဟုတ္မခံစိတ္ ရွိပါသေလာ
၅၄။ သင္ သူတပါးကို မ်က္စိမွိတ္၍ အျပစ္တင္တတ္ပါသေလာ
၅၅။ သင္ စိတ္ကူးထုတ္ဖူးပါသေလာ
၅၆။ သင္ သူတပါးကို ေဝဖန္တတ္ပါသေလာ
၅၇။ သငက္ သူတပါးကို အၾကံေပးရန္ ဝါသနာပါသေလာ
၅၈။ သင့္ဝါသနာလုပ္ငန္းမွ ဝင္ေငြရရွိဖူးပါသေလာ
၅၉။ သင္ သူမ်ားတကာထက္ ထူးခၽြန္လိုစိတ္ ရွိပါသေလာ
၆၀။ သင့္မွာ သူတပါးထက္သာသည့္ အရည္အေသြးရွိသည္ဟု ထင္ျမင္ပါသေလာ
၆၁။ သင္ ပတ္ဝန္းက်င္ႏွင့္ သင့္တင့္ပါသေလာ
၆၂။ သင္ သူတပါးကို ထိထိေရာက္ေရာက္ ကူညီဖူးပါသေလာ
၆၃။ သင့္ကို ေက်းဇူးမတင္၍ စိတ္ကြက္ဖူးပါသေလာ
၆၄။ သင့္က်န္းမာေရးကို သင္ ဂရုစိုက္ပါသေလာ
၆၅။ သင့္အစားအစာတြင္ အာဟာရဓာတ္ ပါ-မပါ စိစစ္ၾကည့္ဖူးပါသေလာ
၆၆။ သင္ နာမက်န္းျဖစ္လွ်င္ ေဆးဖိုးႏွေျမာတတ္ပါသေလာ
၆၇။ သင္ က်န္းမာေရးေလ့က်င့္ခန္း တခုခု ျပဳလုပ္ဖူးပါသေလာ
၆၈။ သင္ မတည့္ေသာအစာကို ငန္းငန္းတက္ မက္ေမာပါသေလာ
၆၉။ သင္ ေဆးလိပ္၊ အရက္ ေသာက္ပါသေလာ
၇၀။ သင္၏ဝင္ေငြကို အလဟႆ ျဖဳန္းတီးဖူးပါသေလာ
၇၁။ သင္ မလုပ္ရရင္ မေနႏိုင္ေလာက္ေအာင္ စြဲေနသည့္ ဆႏၵ တခုခုရွိပါသေလာ
၇၂။ သင္ စာဖတ္ဝါသနာပါသေလာ
၇၃။ သင္ စာအုပ္ေကာင္းကို ခြျမင္တတ္ေသာအက်င့္ ရွိပါသေလာ
၇၄။ သင့္မိသားစုကို ဒုကၡေပးဖူးပါသေလာ
၇၅။ သင္ လူေတာ္လူေကာင္းအျဖစ္ ဂုဏ္ယူလိုပါသေလာ
၇၆။ သင္ ဘာသာတခုခုကို ယံုယံုၾကည္ၾကည္ ကိုးကြယ္ပါသေလာ
၇၇။ သင္ ယံုၾကည္မႈမရွိဘဲ လုပ္ကိုင္ေနဖူးပါသေလာ
၇၈။ သင္၏စာရိတၱကို တန္ဖိုးထားပါသေလာ
၇၉။ သင္ လူမသိေသာျပစ္မႈ တခုခု က်ဴးလြန္ဖူးပါသေလာ
၈၀။ သင္ အမွားကို ဝန္ခံရန္ ဝန္ေလးပါသေလာ
၈၁။ သင္ မသိပါဟု အမွန္ကို ေျပာရဲပါသေလာ
၈၂။ သင္ မေကာင္းမႈျပဳလုပ္ရန္ ဝန္ေလးပါသေလာ
၈၃။ သူတပါး စိတ္မခ်မ္းသာေအာင္ သင္လုပ္ဖူးပါသေလာ
၈၄။ သင္ သူတပါးကို ေကာင္းရာေကာင္းေၾကာင္း တိုက္တြန္းခဲ့ဖူးပါသေလာ
၈၅။ သင့္မွာ စြဲပိုက္လိုက္နာေသာ ေဆာင္ပုဒ္ရွိပါသေလာ
၈၆။ သင္ ေကာင္းမႈတြင္ ဝါသနာပါသေလာ
၈၇။ သင္ သူတပါးကို မေကာင္းၾကံခဲ့ဖူးပါသေလာ
၈၈။ သင္ စံနမူနာယူေသာ ပုဂၢိဳလ္တဦးတေယာက္ ရွိပါသေလာ
၈၉။ သင္ မိုက္မွား၍ ဆံုးမသည္ကို လိုလိုခ်င္ခ်င္ လက္ခံတတ္ပါသေလာ
၉၀။ သင့္ကိုယ္သင္ အျပစ္ရွာၾကံ တင္ဖူးပါသေလာ
၉၁။ သင္ ဗဟုသုတ ရွာေဖြဆည္းပူးပါသေလာ
၉၂။ သင္ သူတပါးကို ဆရာတင္ရသည္ကို ဂုဏ္ငယ္သည္ဟု မွတ္ယူပါသေလာ
၉၃။ သင္ မဆင္မျခင္ အားတနာတတ္ပါသေလာ
၉၄။ သင္ ဆတ္ဆတ္ထိမခံ စိတ္တိုတတ္ပါသေလာ
၉၅။ ဘဝပန္းတိုင္ ဦးတည္ခ်က္ ရွိ္ပါသေလာ
၉၆။ သင္ ေန႔တိုင္း အက်ိဳးအျမတ္ တခုခုရေအာင္ ၾကံေဆာင္ပါသေလာ
၉၇။ သင္ မဆင္ျခင္ဘဲ သူတပါးကို အတုယူတတ္ပါသေလာ
၉၈။ သင္ ျဖီးျဖန္းည“လိမ္ညာတတ္ပါသေလာဒ
၉၉။ သင္ သတိေမ့ေလ်ာ့တတ္ပါသေလာ
၁၀၀။ သင့္ရည္မွန္းခ်က္မ်ားကို ေဆာင္ရြက္ျပီးျပီေလာ

ေမးစရာေမးခြန္းမ်ားကား မ်ားျပားလွေပသည္။ ဤေမးခြန္းမ်ားကို ပရိသတ္အလယ္တြင္ ေျဖႏိုင္သည္လည္း ရွိမည္၊ မည္သူမွ် မၾကားေအာင္ ကိုယ့္စိတ္ထဲက ကိုယ္တေယာက္တည္းသာသိေအာင္ ေျဖလိုသည္မ်ာလည္း ရွိမည္။ အမွန္ကို မေျဖဆိုရဲသည္လည္း ရွိမည္။ အမွန္ကို မေျဖဆိုရဲသည္လည္း ရွိမည္။ သင့္ကုိယ္သင္ စစ္တမ္းထုတ္ျခင္းျဖစ္၍ ရဲရဲရင့္ရင့္ ေျဖဆိုသင့္ေပသည္။

တခ်ိဳ႔ေမးခြန္းကို ဟုတ္ကဲ့-ဟူ၍၄င္း၊ တခ်ိဳ႔ေမးခြန္းကို ဟင့္အင္ဒ-ဟူ၍၄င္း၊ ေျဖဆိုရေပလိမ့္မည္။ မည္သည့္အေျဖသည္ လိုလားဖြယ္ျဖစ္သည္ကိုလည္း သင္သိရွိထားရေပမည္။ လိုလားဖြယ္၊ အက်ိဳးရွိဖြယ္ကို သင္ခြဲျခားႏိုင္ေပမည္။ ဤေမးခြန္းမ်ားကို ဟုတ္တိုင္းမွန္ရာ ေျဖၾကည့္ျပီးေသာအခါ ေအာ္---ငါ့မွာ ဘာေတြ ခၽြတ္ယြင္းေနပါကလား၊ ဘယ္ေနရာမွာ ျပည့္စံုျပီး၊ ဘယ္ေနရာမွာ ခ်ိဳ႔တဲ့ေနပါကလား၊ ငါ ဘယ္ေလာက္ျပဳျပင္ ျဖည့္ဆည္းဖို႔ လိုေနပါေသးသလဲ-ဟု ကြက္ကြက္ကြင္းကြင္း သိျမင္လာမည္ ျဖစ္ေပသည္။

မလိုအပ္ေသာ ျပစ္ခ်က္မ်ားရွိေနမည္ဆိုလွ်င္ ေရွာင္ရွားရန္ ႀကိဳးစားရေပလိမ့္မည္။ ငါ လူေကာင္းလား၊ လူညံ႔လား၊ လူယုတ္မာလား၊ သူေတာ္ေကာင္းလား၊ ဆိုသည္ကို အမႈမဲ့ အမွတ္မဲ့ေန၍ မသိႏိုင္ေပ။ ေသေသခ်ာခ်ာ ေမးခြန္းထုတ္၍ အမွန္ကို ႀကိဳးစားအေျဖထုတ္ၾကည့္မွ ရုပ္လံုးေပၚ သိျမင္လာေပမည္။ ငါ ဘာေတြေတာ္သည္၊ ဘာေတြ ေရွာ္သည္၊ ဘာေတြ ေကာင္းသည္၊ ဘာေတြ ဆိုးသည္-တို႔ကို ကြဲကြဲျပားျပား သိရေပမည္။ သာမန္အားျဖင့္ စဥ္းစားလွ်င္ ငါ ေကာင္းသားပဲ၊ ငါ အဆိုးႀကီး မဟုတ္ပါဘူး-ဟု ထင္မွတ္မိမည္သာ ျဖစ္ေပသည္။

အလြန္က်န္းမာေနသည္ဟု ထင္ရေသာလူတေယာက္ကို ေဆးစစ္ၾကည့္ေသာအခါတြင္ ဆီးတြင္ ယူရစ္အက္ဆစ္မ်ားေနသည္၊ ေသြးခုန္ႏႈန္း ျမင့္ေနသည္၊ ႏွလ့ုးေသြးေၾကာ က်ဥ္းေနသည္၊ အရိုးျခင္ဆီဓာတ္ ခန္းေျခာက္ေနသည္၊ မ်က္စိ မႈန္ဝါးေနသည္၊ နားအၾကားအာရံု နည္းေနသည္၊ အသည္းတြင္ အဆီဖံုးေနသည္၊ နံရိုးတေခ်ာင္း အက္ေနသည္ စသည္ျဖင့္ အျပစ္အနာအဆာမ်ားကို တန္းစီေတြ႔ျမင္ရေတာ့ သည္။ အိပ္ရာထဲ လဲေနေလာက္ေအာင္ ထူးထူးေထြေထြ ခံစားမႈေဝဒနာ မေပၚေသးေသာ္လည္း ေပါ့ေပါ့ဆဆ မျပဳျပင္ မကုသဘဲ ေနခဲ့ေသာ္ မရႈမလွခံစားရမည့္ အလားအလာရွိေနျပီဟု ဆိုရေတာ့မည္ ျဖစ္ေပသည္။

လူတရာလွ်င္ ၉၉-ေယာက္က ကၽြန္ေတာ္ လူေတာ္၊ လူေကာင္း၊-ဟု မိမိကိုယ္ကို မိမိ သိနားလည္ မွတ္ယူေနမည္သာ ျဖစ္ေပသည္။ ေသေသခ်ာခ်ာ စစ္တမ္းထုတ္ၾကည့္လွ်င္ သူလိုငါလို အျပစ္အနာအဆာကေလးမွ်မက မခ်ိဳ႔တဲ့သင့္ေသာ အခ်က္မ်ား ခ်ိဳ႔တဲ့ျပီး၊ မျဖစ္ပြားသင့္ေသာ အရာမ်ား ျဖစ္ပြားေနသည္ကို မ်က္ဝါးထင္ထင္ ေတြ႔ျမင္ရမည္ ျဖစ္ေပသည္။ ထိုအခါမွ ကၽြန္ေတာ္ ေျခာက္ပစ္ကင္း သဲလဲစင္ေတာ့ မဟုတ္ဘူး-ဟူ၍ မွတ္ခ်က္ခ်မိေပမည္။

ဥပမာ-လုံ႔လဝီရိယ မရွိျခင္း၊ မိမိကုိယ္ကိုမိမိ ထင္တလံုးႏွင့္ ေက်နပ္ေနျခင္း၊ ဘယ္အခါမွ် ေနာင္တ မရတတ္ျခင္း၊ စသည့္ ခ်ိဳ႔တဲ့ခ်က္မ်ားက လူတလံုး သူတလံုး ျဖစ္ထြန္းေရးကို အျမစ္မွ လွန္ခ်ိဳးပစ္မည့္ အျပစ္မ်ားျဖစ္၍ မည္သည့္နည္းႏွင့္မွ် လူေကာင္းျဖစ္မလာႏိုင္ေပ။ ျပစ္မႈတရာရွိေနမွ အျပစ္ရွိသူ မဟုတ္ေပ၊ အားလံုးေသာ ေမးခြန္းမ်ားကို ခၽြင္းခၽြက္မရွိ မလိုလားအပ္သည့္ အေျဖမ်ိဳးခ်ည္း ေပးေနမည္ဆိုပါက လူ႔ေလာကတြင္ပင္ အသက္ရွင္ ေနထိုက္ေတာ့မည္ မဟုတ္ေပ။

အမ်ားအားျဖင့္ လူမ်ားသည္ အလံုးစံု အဆိုးခ်ည္း ျဖစ္မည္မဟုတ္ေပ၊ အေမးရွိမွ အေျဖရီသည္ျဖစ္၍ ေျဖၾကည့္မွလည္း အေျဖကို သိရလိမ့္မည္ ျဖစ္ေပသည္။

ငါ့ကိုယ္ငါ ဟုတ္လွျပီ ထင္ေနတာ၊ စိစစ္ၾကည့္ေတာ့မွ မဟုတ္ေသးတာကို ေတြ႔လာရတယ္-ဟူ၍ စဥ္းစားမိႏိုင္ေပသည္။ ရာႏႈန္းျပည့္ လူေတာ္လူေကာင္း မျဖစ္ခဲ့သည့္အတြက္ စိတ္ပ်က္စရာ မလိုေပ။ ယခု စိစစ္ၾကည့္၍ ျပဳျပင္သင့္သည္ကို ျပဳျပင္ရမည္ျဖစ္သည္။ မေန႔က ငါ လူညံ႔ျဖစ္ခဲ့ျပီ၊ နက္ျဖန္တြင္ လူေတာ္ျဖစ္ရမည္-ဟူေသာ စိတ္မ်ိဳးထား၍ ျပဳျပင္ျဖည့္ဆည္းရမည္ ျဖစ္ေပသည္။

လွသမိန္
( Lifestyle 1999-July)

http://www.mawluu.com/2011/06/blog-post_7939.html

အက်ဥ္းစံ အရွုံးသမား၏ အညွင္းခံနွလုံးသား(ေရးသားသူ ဆရာေတာ္ ၀ီရသူ)

2012-01-31T09:44:00.000-08:00

အက်ဥ္းစံ အရွဳံးသမား၏ အညွင္းခံ ႏွလံုးသား (ဆရာေတာ္ ဝီရသူ)

သမုိင္း၏တရားခံ(ေရးသားသူ ဆရာေတာ္ ၀ီရသူ)

2012-01-31T09:36:00.000-08:00

သမိုင္း၏တရားခံ (ေရးသားသူ ဆရာေတာ္ ဝီရသူ)သမိုင္းတရားခံ (ဆရာေတာ္ ဝီရသူ)

ရုိသားစြာႀကိဳးစားျခင္းျဖင့္ ဘဝေအာင္ျမင္မႈပန္းတိုင္ဆီသို႔

2012-01-26T09:56:00.001-08:00

မပုၾကြယ္နွင့္ခရုငယ္ဆိုတာ ျမန္မာျပည္သားတိုင္းနားရည္ဝေနတဲ့ ပံုျပင္တစ္ပုဒ္ပါ။ ဆရာဆရာမေတြရဲ႕ပါးစပ္ဖ်ားမွာတစ္တြတ္တြတ္ရြတ္ဆိုျပေနတဲ့ပံုျပင္ပါ။က်တိုင္းက်တိုင္း ျပန္တက္ၿပီး ေနာက္ဆံုးတိုင္ထိပ္ေပၚကိုေရာက္ရွိသြားတဲ့ခရုငယ္ကိုအတုယူၿပီးးအတန္းထဲမွာ အညံ့ဆံုးျဖစ္တဲ့ မပုၾကြယ္ဟာမရဘူးလို႔ဆံုးျဖတ္ထားတဲ့စာကို အေခါက္ေခါက္ျပန္ၿပီးက်က္လိုက္တာ အတန္းထဲမွာ အေတာ္ဆံုးလူျဖစ္သြားတယ္ခင္ဗ်။

အဓိကကေတာ့ ေအာင္ျမင္မႈပန္းတိုင္ကိုေရာက္ဖုိ႔ ရုိးရုိးသားသားနဲ႔ႀကိဳးစားဖို႔လိုတယ္။ေအာင္ျမင္ဖို႔ကိုေရွ႕မွာေျပာခဲ့တဲ့မပုၾကြယ္တို႔၊ခရုငယ္တို႔လိုႀကိဳးစားဖို႔လိုပါတယ္။ျဖတ္လမ္းကလိုက္ၿပီး ႀကိဳးစားတာဟာ ေအာင္ျမင္ဖို႔ မေသခ်ာဘူးပါဘူး။တကယ္လို႔အဲဒီျဖတ္လမ္းက ေဖါက္ၿပီးႀကိဳးစားလို႔ရတဲ့ေအာင္ျမင္မႈဟာအရည္အခ်င္းရွိတဲ့ေအာင္ျမင္မႈျဖစ္မွာမဟုတ္ပါဘူး။အထပ္ထပ္ဆံုးရႈဳံးခဲ့ရတဲ့ ဆံုးရႈဳံးမႈေတြ ၊အထပ္ထပ္ႀကံဳေတြရတဲ့ အခက္အခဲေတြမရွိဘဲရလာတဲ့ေအာင္ျမင္မႈဟာ ေအာင္ျမင္မႈမစစ္ဘူး။ ေအာင္ျမင္မႈကို ေငြတို႔ပကာသနတို႔နဲ႔တိုင္းတဲ့ လူေတြဟာ အဲဒီေငြ၊ အဲဒီပကာသနေတြနဲ႔အပ္နွင္းၿပီး ေအာင္ျမင္မႈကိုယူၾကတယ္။အဲဒီသူတို႔ရလာတဲ့ေအာင္ျမင္မႈ ေတြဟာၾကာၾကာခံေလ့မရွိဘူး။

စာသင္ေက်ာင္းေတြမွာ စာေမးပြဲေတြေျဖၾကတာရွိတယ္။ အဲဒီစာေမးပြဲေတြမွာကိုယ္တိုင္ႀကိဳးစားလို႔ ေအာင္တဲ့သူေတြလဲရွိတယ္။ ခုိးခ်လို႔ေအာင္သြားတဲ့လူေတြလဲရွိတယ္။ ဆရာ ဆရာမေတြကိုပုဆိုး၊ထဘီေတြ လာဘ္ထိုးၿပီး ေအာင္တာလဲရွိတယ္။ မခိုးခ်၊ လာဘ္မထိုးဘဲ ရုိးရိုးသားသားႀကိဳးစားၿပီးေအာင္သြားတဲ့သူေတြဟာ အဲဒီအခ်ိန္မွာ ကိုယ္တိုင္ႀကိဳးစားထားတဲ့ အရည္အခ်င္းေတြ ရွိတယ္။ အရည္အခ်င္းရွိေတာ့လူၾကားထဲမွာ ေအာင္ျမင္သူရယ္လို႔ ရဲရဲဝံ့ဝံ့ေခါင္းေမာ့နိုင္တယ္။ မသာမာမႈနဲ႔ေအာင္ျမင္သူေတြ၊ လာဘ္ထိုးၿပီးေအာင္ျမင္သူေတြ ကေအာင္သာေအာင္တယ္ လူေတာထဲမွာ ေအာင္ျမင္သူရဲလို႔ ေခါင္းေမာ့ၿပီးေနဖို႔ရာမဝံ့ရဲၾကပါဘူး။ ဒါအမွန္ပါပဲ။ကိုယ့္ကိုယ္ကိုယ္ ယံုၾကည္မႈမရွိေတာ့ဘူး။ ဘာေၾကာင့္လဲဆိုေတာ့ သူတို႔ဟာ စာေမးပြဲရ႕ဲအခက္အခဲေတြကို မသမာမႈေတြနဲ႔အလြယ္တကူေအာင္ျမင္ခဲ့တယ္။ အခက္အခဲရွိမွ ေအာင္ျမင္မႈဆိုတာရွိမွာဆိုေတာ့ သူတို႔ေအာင္တဲ့ ေအာင္ျမင္မႈဟာအစစ္မဟုတ္ဘူး။ ဒါ့ေၾကာင့္ေအာင္ျမင္သူေတြမွာရွိတဲ့ အရည္အခ်င္း သူတို႔ဆီမွမရွိဘူး။

“ေအာင္ျမင္မႈဆိုသည္မွာ ေစာင့္ဆိုင္းရမည့္အရာမဟုတ္၊ ေဆာင္ရြက္ရမည့္အရာ” ဟူ၍ စာအုပ္တစ္ အုပ္ထဲက စာသားေလးက မွတ္သားစရာေကာင္းပါတယ္။ ငါဟာ တစ္ေန႔ေတာ့ေအာင္ျမင္မွာပဲလို႔ စိတ္ထဲမွာ ပဲမွတ္ယူထားၿပီး လက္ေတြ႔ကိုယ္က ေပါ့ေပါ့ေန၊ ေပါ့ေပါ့စားေနရင္၊ပ်င္းတြဲေနမယ္ဆိုရင္ တစ္ေန႔ေအာင္ျမင္မယ္ ဆိုတာဟာ ေသတာေတာင္ ေအာင္ျမင္မွာ မဟုတ္ပါဘူး။ေအာင္ျမင္မႈဆိုတာ သူမ်ားက လာေပးတဲ့အရာမဟုတ္ ဘူး။ ကိုယ္ကိုယ္တိုင္က လုပ္ယူရမယ့္အရာပါ။ ဘဝမွာ ဘယ္အရာမွအလကားမရပါဘူး။ အလကားရရင္လဲ အဲဒီအရာဟာ အေပါးစားအရာပဲျဖစ္မွာ ပါ။ အေကာင္းစားေတြကၾကၾကာခံတယ္။ အေပါးစားေတြက ၾကာၾကာမခံပါဘူး။ပ်က္စီးလြယ္တယ္။ အမ်ားႀကီးေပးဆပ္ၿပီးရရွိလာတဲ့ ေအာင္ျမင္မႈကို စားသံုးခံစားရတာေလာက္ အရသာရွိတာမရွိပါဘူး။

ေလာကရဲ႕ ဂုဏ္တကာ့ဂုဏ္ထဲတြင္ ရုိးဂုဏ္ဟာအျမင့္ျမတ္ဆံုးျဖတ္ပါတယ္။ ေရႊဂုဏ္ေငြဂုဏ္၊ ဓနဂုဏ္၊ အာဏာဂုဏ္စတဲ့ဂုဏ္ပုဒ္ေတြဟာအေပၚယံဂုဏ္ပုဒ္ေတြသာျဖစ္ပါတယ္။ရုိးသားမႈဂုဏ္သာ တကယ့္ကို စစ္မွန္တဲ့ဂုဏ္ပုဒ္ျဖစ္ပါတယ္။ ငါဟာ ေဟာဒီေအာင္ျမင္မႈပန္းတိုင္းႀကီးဆီကို ရုိးရိုးသား သားနဲ႔ႀကိဳးစားၿပီးေရာက္လာတာလား၊ ဒါမွမဟုတ္ မသာမာတဲ့နည္းနဲ႔ေအာင္ျမင္လာတာလားဆိုတာမိမိကိုယ္ကိုယ္ သိမွာသာျဖစ္ပါတယ္။ရိုးသားစြာႀကိဳးစားျခင္းျဖင့္ေရာက္လာတဲ့သူေတြကေတာ့ ေအာင္နိုင္သူလို႔ သူတို႔ကိုယ္သူတို႔ ယံုၾကည္ၾကည္နဲ႔ေၾကြးေၾကာ္နိုင္မွာေသခ်ာပါတယ္ခင္ဗ်ား…။

ေမာင္ျပည္ခ်စ္

အေတြးအျမင္ (စာစဥ္-အမွတ္ -၁၆၁၊ ၂၀၀၃ မတ္လ)

2012-01-26T09:49:00.000-08:00

ေဖာင္စီးလူခုႏွစ္မ်ိဳး

လူသားသည္ ဘဝကို က်င္လည္ရျခင္းမွာ အဆံုးအစမရွိေသာ သမုဒၵရာျပင္က်ယ္တြင္ ေမ်ာေနသည့္ ေဖာင္ေပၚ၌ လိုက္ပါေနျခင္းႏွင့္ တူသည္ဟူေသာ ဒႆနအျမင္တစ္မ်ိဳးရွိသည္။

ကြဲျပားျခားနားေသာ လူတို႔၏ စရုိက္မ်ားသည္ ေဖာင္ေပၚ၌ ပါရွိေသာ လူခုနစ္မ်ိဳးႏွင့္တူသည္။ဘဝ၏ ေကာင္းရာမွန္သမွ်သည္ ဒုကၡကို ျမွဴဆြယ္ျခင္းသာျဖစ္သည္ဟုေတြးေနေသာ အဆိုးျမင္ဝါဒီလည္း တစ္ ေယာက္။ ယေန႔ကို ေပ်ာ္ေပ်ာ္ခံစားပါဟု ဆိုေသာ အတၱဗဟိုျပဳဝါဒီလည္း တစ္ေယာက္။ (သူသည္ ေဖာင္ေပၚတြင္ ဇိမ္အက်ဆံုး ေနရာကို ရရွိရန္ တတ္နိုင္သေရြ႕အစြမ္းကုန္ႀကိဳးစားသည္။)

ေရွ႕မွာ ေရႊကမၻာႀကီးရွိသည္။ မိုးကုတ္စက္ဝိုင္းထဲမွာေရႊကမၻာႀကီးကို ေတြ႔ေတာ့မည္ဟု အၿမဲတမ္း လွမ္း ၾကည့္ေနေသာ အေကာင္းျမင္ဝါဒီလည္းတစ္ေယာက္။ခရီးစဥ္မွတ္တမ္းကို ေရးသားရန္ အခ်ိန္ရေနေသာ အကဲခတ္သမားလည္းတစ္ေယာက္။(သူသည္ ပင္လယ္လႈိင္း၊ ေဖာင္နွင့္ခရီးသြားေဖာ္တို႔၏ အေျခအေနတို႔ကို မွတ္တမ္းတင္ၿပီး အကဲခတ္ေနတတ္သည္။

မိမိကိုယ္က်ိဳးကိုမငဲ့ဘဲေဖာင္ေပၚရွိ အျခားသူတို႔အား ကူညီရန္ စိတ္ထားရွိသူ ပရဟိတဝါဒီလည္း တစ္ေယာက္။ ဘာကိုမွ လိုခ်င္ျခင္းလည္း မရွိ၊ ခရီးဆံုးလွ်င္ ေဖာင္ေပၚမွ ခုခ်ရန္ကိုလည္း ျငင္းဆိုကာ ဇြဲနပဲႏွင့္ ေပေတခံေနသူ(နကမၸတိဝါဒီလည္းတစ္ေယက္။)

ေနာက္ဆံုးလူမွာ ကေလးငယ္တစ္ေယာက္။ ဘာကိုဘာမွ် မသိ။ အားကုန္ ရုန္းကန္တြန္းထိုးေနသည္။သူအသံကို ေဖာင္တစ္ခုလံုးၾကားေနရသည္။ေနာက္ဆံုးတြင္ အားလံုးေျဖရွင္းၿပီးသြားလိမ့္မည္။အိမ္မက္ဆိုးေတြ ျပယ္သြားလိမ့္မည္။ စိမ္းလမ္းေနေသာ ကုန္းေျမသည္ ေပၚလာလိမ့္မည္ဟု ကေလးကယံုၾကည္သည္။

ေဖာင္ေပၚရွိ လူခုနစ္မ်ိဳးစလံုးအတြကေသခ်ာေသာ ပန္းတိုင္မွာ တစ္ခုတည္းရွိသည္။ ေသျခင္းတရား ျဖစ္သည္။ ေသျခင္းတစ္ရား၏ ဟိုဘက္၌ ဘာရွိသည္ကို မည္သူမွ်မသိ။ လတ္တေလာ အေနအထားတြင္ အသက္ကယ္ အက်ၤ ီျဖင့္ ေရကူးသင္ရျခင္းႏွင့္ အသက္ကယ္အက်ၤ ီမပါဘဲ ေရကူးသင္ရျခင္းကြာျခားသကဲ့သို႔လူဘဝ၏ လုိအပ္ခ်က္မ်ား ျပည့္စံုမႈရွိျခင္း၊ မရွိျခင္းတို႔က သာယာေပ်ာ္ရႊင္ျခင္း ႏွင့္ ေၾကာင့္ၾကေတာင့္တရျခင္းတို႔ကို ျပဌာန္းေလသည္။ အသက္ကယ္အက်ၤ ီ မပါဘဲ ေရကန္ထဲတြန္းခ်ခံရသူသည္လက္တန္ရွိရာဘက္သို႔ ေၾကက္အားလန္႔အားႏွင့္ကူးခတ္ၿပီး လက္တန္းကို မလႊတ္ဘဲ ဆုတ္ကိုင္ထားလိမ့္မည္ျဖစ္သည္။ ဤကား သဘာဝက်ေသာ လူ႔ဗီဇပင္ျဖစ္သည္။

ေသျခင္းတရားသည္ သူေရာက္ခ်ိန္တြင္ ေရာက္ခ်င္ေရာက္လာပါေစ။သို႔ရာတြင္ လူသည္ အသက္ ကယ္အက်ၤ ီမပါဘဲ ေရကူးမသင္ခ်က္သကဲ့သို႔ပင္တရားဆီသို႔ လက္ခ်ည္းသက္သက္ မသြားလိုၾကေခ်။ ျပင္ဆင္မႈမ်ားႏွင့္ ျပည့္စံုၿပီးခ်ိန္တြင္လူသည္ အရာရာကို ရင္ဆိုင္ဝံ့မည္သာ ျဖစ္ေပသည္။(စာစဥ္-၁၆၁၊ ၂၀၀၃ မတ္လ)

ျပည္ဖ်က္ခင္ညႊန္႕ ဘာေၾကာင့္ေဒၚလာ ၅၀၀၀ ရခဲ့သလဲ

2012-01-26T03:36:00.000-08:00

ၾကာသာပေတးေန႕၊ ဇန္နဝါရီလ ၂၆၊ ၂၀၁၂
ေဇကမၻာခင္ေရႊက ခင္ညြန္႔ကုုိ တလ အေမရိကန္ေဒၚလာ ငါးေထာင္ (က်ပ္ေငြ သိန္း ၄၀ေက်ာ္) လစာေပးမယ္လုုိ႔ ဆုုိတယ္။
ခင္ညြန္႔ရမဲ့လစာ တလ ေဒၚလာ ငါးေထာင္ဆုုိတာ ဖိလစ္ပုုိင္သမၼတလစာထက္ ၄ ဆမ်ားပါတယ္။ ဗီယက္နမ္သမၼတလစာထက္ အဆ၂၀ မ်ားတယ္။ ထုုိင္း၀န္ၾကီးခ်ဳပ္လစာထက္ ၂ ဆနီးပါးမ်ားတယ္။ သေဘာကေတာ့ ခင္ညြန္႔ကုုိ သိကၡာမက်ေအာင္ အာဆီယံေခါင္းေဆာင္ေတြနဲ႔ ခင္ေရႊက ေၾကးတန္းညွိေပးလုုိက္တာ ျဖစ္ပါတယ္။

ခင္ညြန္႔ကုုိ ခင္ေရႊေပးမဲ့လစာက သမၼတသိန္းစိန္ရမဲ့လစာထက္ ေဒၚလာ တေထာင္ဘဲနည္းပီး ဒုုသမၼတ တင္ေအာင္ျမင္ဦးလစာထက္လဲ မ်ားေနပါတယ္။ တနည္းေျပာရရင္ ေဇကမၻာခင္ေရႊဟာ ခင္ညြန္႔ကုုိ လစာ ေဒၚလာ ငါးေထာင္ေပးလုုိက္တဲ့အတြက္ ခင္ညြန္႔ဟာ ေန႔ခ်င္းညခ်င္း ဒုုသမၼတ တင္ေအာင္ျမင္ဦးထက္သာတဲ့ လစာေပးလုုိက္တာမုုိ႔ ႏုုိင္ငံေရးအရေျပာရင္ တင္ေအာင္ျမင္ဦးကုုိပါ ခင္ေရႊက နားရြက္တံေတြးဆြတ္လုုိက္တာ ျဖစ္ပါတယ္။
ဒါဆုုိ ခင္ေရႊအေနနဲ႕ ခင္ညြန္႔ကုုိ ႏွစ္ေပါင္းဘယ္ေလာက္ၾကာၾကာ ေဒၚလာေတြေပးမလဲ တြက္ၾကည့္ရေအာင္ပါ။

ခင္ညြန္႔က ခုု ၇၀ ေက်ာ္ေနျပီဆုုိေတာ့ ေနာက္ထပ္အမ်ားဆုုံး အႏွစ္ ၂၀ အသက္ရွည္မယ္လုုိ႔ မွန္းထားရင္ ေဇကမၻာက ခင္ညြန္႔ကုုိေပးရမဲ့ ႏွစ္ ၂၀အတြက္ လစာေငြစုုစုုေပါင္းက ေဒၚလာ ၁၂ သိန္းရွိပါတယ္။ တကယ္ေတာ့ ခင္ညြန္႔ဟာ ႏွစ္ ၂၀ မတုုိင္ခင္လဲ ေသႏုုိင္ပါတယ္။
ေဇကမၻာခင္ေရႊက ခင္ညြန္႔ကုုိ ျမရိပ္ညိဳေဖာင္ေဒးရွင္းနာယကအျဖစ္ ခန္႔လုုိက္တယ္ဆုုိရင္ ျပီးရက္သားနဲ႔ ဘာလုုိ႔ လစာကုုိ တမင္ေဖာ္ျပရသလဲဆုုိတာ ေမးစရာျဖစ္ပါတယ္။ တကယ္ေတာ့ ခင္ညြန္႔ကုုိ ျမရိပ္ညိဳေဖာင္ေဒးရွင္း နာယက ခန္႔တဲ့ေနာက္မွာ ခင္ေရႊရဲ႕ ႏုုိင္ငံေရးကစားကြက္ေတြ အမ်ားၾကီးပါေနတာ ေတြ႕ရမွာျဖစ္ပါတယ္။

ခင္ညႊန္႔ကုုိ ေဇကမၻာခင္ေရႊက လစာ တလ ေဒၚလာ ၅ ေထာင္ေပးတယ္လုုိ႔ လူသိရွင္ၾကားေျပာလုုိက္တဲ့အတြက္--ခင္ေရႊ စီးပြားေရးလုုပ္ပုုိင္ခြင့္ေတြ အမ်ိဳးမ်ိဳးရေအာင္ ခင္ညႊန္႔က အခြင့္အာဏာ အလြဲသုုံးစားလုုပ္ျပီး ဘယ္ေလာက္ ကူညီမစခဲ့သလဲဆုုိတာ ေပၚလြင္တယ္။
-ခင္ညြန္႔အတြက္ အႏွစ္ ၂၀စာ ေဒၚလာ ၁၂ သိန္းဆုုိတဲ့ မ်ားျပားတဲ့ေငြပမာဏကုုိ မုုုုန္႔ဘုုိးေပးသလုုိ ေရာ့အင့္ ေပးႏုုိင္တာၾကည့္ရင္ ခင္ေရႊက သူဘယ္ေလာက္ခ်မ္းသာေနလဲဆုုိတာကုုိ ျပည္သူေတြ လန္႔သြားေအာင္ ျခိမ္းေျခာက္ျပလုုိက္တာလဲပါ ပါတယ္။
-ခင္ညႊန္႔လစာကုုိ ဒုုသမၼတ တင္ေအာင္ျမင္ဦးထက္ ပုုိေပးလုုိက္တဲ့အတြက္ တင္ေအာင္ျမင္ဦးအေပၚ ခင္ေရႊက ထိပ္ကြက္လုုိတာ ထင္ရွားေနပါတယ္-ဒါေၾကာင့္ တင္ေအာင္ျမင္ဦးဘက္က ဘယ္လုုိတုုံ႔ျပန္မလဲ ၾကည့္ရမွာျဖစ္တယ္။
-ခင္ညႊန္႔ကုုိ တလ ေဒၚလာ ၆ေထာင္ေပးရင္ သမၼတ ဦးသိန္းစိန္နဲ႔ တန္းတူျဖစ္သြားမွာ စိုုးတဲ့အတြက္ သိန္းစိန္ မျငိဳျငင္ေအာင္ ေဒၚလာတေထာင္ေလွ်ာ့ပီးခင္ညြန္႔ကုုိေပးတာ ျဖစ္ႏုုိင္ပါတယ္-
-တခ်ိန္က ေထာက္လွမ္းေရးအၾကိးအကဲ ခင္ညြန္႔ကုုိ တလေဒၚလာ ၅ေထာင္ေပးတဲ့အတြက္ လက္ရွိ ဗိုုလ္ခ်ဳပ္ေတြ ခင္ညြန္႔ကုုိ မနာလုုိျဖစ္ေအာင္ ေဇကမၻာခင္ေရႊက ဖန္တီးသလုုိျဖစ္သြားတဲ့အတြက္ ဂုုိဏ္းဂဏေတြ ပုုိမ်ားလာႏုုိင္တယ္။ အာဃာတေတြ ပုုိမ်ားလာမယ္။
Swe Swe Kyi
http://www.facebook.com/notes/myat-thi-ha/%E1%80%A5%E1%80%AE%E1%80%B8%E1%80%81%E1%80%84%E1%80%B9%E1%80%8A%E1%82%8A%E1%80%94%E1%80%B9-%E1%80%B7%E1%80%98%E1%80%AC%E1%80%B1%E1%81%BE%E1%80%80%E1%80%AC%E1%80%84%E1%80%B9%E1%80%B7%E1%80%9C%E1%80%85%E1%80%AC%E1%80%B1%E1%80%92%E1%81%9A%E1%80%9C%E1%80%AC-%E1%81%85-%E1%80%B1%E1%80%91%E1%80%AC%E1%80%84%E1%80%B9%E1%80%9B%E1%80%9E%E1%80%9C%E1%80%B2/282207671838963

မလႊတ္ရေသးေသာနုိင္ငံေရးအက်ဥ္းသားမ်ားစာရင္း

2012-01-25T10:48:00.000-08:00

အက်ဥ္းေထာင္မ်ားအတြင္း က်န္ရွိေနေသာ ႏိုင္ငံေရး အက်ဥ္းသားမ်ား စာရင္းျဖစ္ပါသည္။ ဤစာရင္းမ်ားတြင္ အမွားအယြင္း အခ်ိဳ႔ရွိႏိုင္ပါသည္။ ဤအတြက္ အႀကံဥာဏ္ေပး ႏိုင္ဖို႔ ဖုန္းနံပါတ္ မ်ားလည္း ထည့္ေပးထားပါသည္။ ဤစာရင္းမ်ားအားလံုးကို ႏိုင္ငံေရး အက်ဥ္းသားေဟာင္းမ်ား အဖြဲ႔မွျပဳစုထားျခင္း ျဖစ္ပါသည္။

http://www.phophtaw.org/burmese/index.php/news/local-news/1066-2012-01-25-11-08-24.html

ခြင့္လႊတ္ျခင္း

2012-01-24T10:12:00.000-08:00

တင္တင္

ခြင့္လႊတ္ျခင္းဆိုတာ သူတစ္ပါးရဲ႕ အျပစ္ကိုေျဖလႊတ္ေပးလိုတဲ့ သေဘာ ကိုယ့္မွာရွိေနပါမွ သို႔မဟုတ္ တစ္ဖက္သားအေပၚ ေအးခ်မ္းတဲ့ အျမင္နဲ႔ရႈျမင္သံုးသပ္တတ္မႈကိုယ့္မွာ ရွိေနပါမွ အဆင္ေျပေခ်ာေမြ႔မွာပါ။

သို႔ေသာ္ ခြင့္လႊတ္ႏိုင္ဖို႔အတြက္ေတာ့အရာရာ ထည့္သြင္းစဥ္းစားသင့္ပါတယ္။ သူက်ဴးလြန္တဲ့ အျပစ္ဟာ ဘယ္လိုအျပစ္မ်ိဳးလဲ၊ ဘာအေၾကာင္းေၾကာင့္ ခြင့္လႊတ္သင့္သလဲ၊ ခြင့္လႊတ္ေပးၿပီးတဲ့ေနာက္ ဘာအေၾကာင္းဆက္အက်ိဳးဆက္ေတြ ျဖစ္ေပၚလာႏိုင္သလဲလို႔ သေဘာထားႀကီးျမင့္မႈကို ျပသႏိုင္ရမွာ ျဖစ္ေပမယ့္မစူးစမ္းမဆင္ျခင္ဘဲ ခြင့္လႊတ္မႈဟာ အခ်ိဳ႕ကိစၥေတြမွာ အဆိပ္္ပင္ေရေလာင္းျဖစ္တတ္တယ္။

တိုင္းေရး ျပည္ေရး ႏိုင္ငံေရးနဲ႔ သက္ဆိုင္တဲ့ကိစၥရပ္ေတြ၊ ျပည္သူလူထုတစ္ရပ္လံုးနဲ႔ သက္ဆိုင္တဲ့ ကိစၥရပ္ေတြအေပၚမွာ ဥပေဒစည္းမ်ဥ္းစည္းကမ္းမလိုက္နာျခင္း၊ သစၥာေဖာက္ဖ်က္ျခင္း၊ အာဏာ အလြဲသံုးစား ျပဳျခင္း၊ ကိုယ္က်ိဳးစီးပြားအတြက္အလြဲသံုးစားျပဳျခင္း၊ အျမတ္ထုတ္ျခင္း ကိစၥေတြဟာ ခြင့္လႊတ္ဖို႔ မထိုက္တန္ သလို ဗိုလ္က်စိုးမိုးေရးဝါဒစြဲကိုင္သူေတြအၾကမ္းဖက္ဝါဒစြဲကိုသူေတြ လူလူခ်င္း စာနာေထာက္ထားကင္းမဲ့မႈ ေတြ၊ ဘယ္သူေသေသ ငေတမာ ၿပီးေရာစိတ္ဓာတ္နဲ႔ လုပ္ေဆာင္သူေတြ အေပၚမွာမွာလည္း ခြင့္လႊတ္ဖို႔ မထိုက္တန္ပါဘူး။

ခြင့္မလႊတ္ထုိက္တဲ့ ကိစၥရပ္ေတြကို မွားယြင္းစြာခြင့္လႊတ္ထားခဲ့ရင္ ခြင့္လႊတ္လုိက္သူပါ ခြင့္မလႊတ္ ထိုက္တဲ့သူျဖစ္သြားပါလိမ့္မယ္။ မွားယြင္းစြာခြင့္လႊတ္ျခင္းဟာေနာက္ထပ္အျပစ္က်ဴးလြန္ဖို႔ ဖိတ္ေခၚရာေရာက္ ပါတယ္။ ေျဖာင့္မတ္ျခင္းကို တန္ဖိုးထားရေကာင္းမွန္းမသိ။သစၥာေစာင့္ထိန္းျခင္းကို တန္ဖိုးထားရေကာင္းမွန္း မသိ။ တိုင္းျပည္ လူမ်ိဳးဘာသာ သာသနာကိုကာကြယ္ေစာင့္ေရွာက္ရေကာင္းမွန္းမသိ။ အဲဒီမသိျခင္းေတြ လူ႔စိတ္ဓာတ္မွာ ကိန္းေအာင္းလာတာနဲ႔အမွ် ကိုယ့္တိုင္းျပည္ ကိုယ္လူမ်ိဳးနဲ႔ ပက္သက္ၿပီး ေလးနက္တဲ့ ခံယူ ခ်က္ေတြ ေပ်ာက္ကြယ္ကုန္မယ္။အနစ္နာခံခ်င္စိတ္ နည္းပါးလာၿပီး အရာရာကို တစ္ကိုယ္ေကာင္းအျမင္နွင့္ သာၾကည့္ျမင္သံုးသပ္လာမယ္။သမာသမတ္က်က် ႀကိဳးစားခ်င္စိတ္ နည္းပါးလာၿပီး အသိဥာဏ္ေတြ တလြဲေနရာေကာင္းျဖစ္ကုန္မယ္။ဘာပဲလုပ္လုပ္ “ေရေပၚဆီ” သေဘာေလာက္သာ အေပၚယံပဲ ေရႊမႈန္႔ႀကဲ သြားတတ္မယ္။ အဲဒီလို လူမ်ိဳးေတြမ်ားရင္ ကိုယ့္တိုင္းျပည္ ကိုယ့္လူမ်ိဳးဟာ(Slow Poison) မိသလို တရိရိ တတိတိ ပ်က္စီးသြားလိမ့္မယ္။ ဒါ့ေၾကာင့္ အျပစ္က်ဴးလြန္သူေတြကိုဥပေဒႏွင့္ အညီ တိတိက်က်အေရးယူ အျပစ္ေပးတာပဲ အလိုရွိအပ္ပါတယ္။ အျပစ္ကို ခြင့္လႊတ္ျခင္း၊ ေလွ်ာေပါ့ျခင္း၊ ပယ္ဖ်က္ျခင္း၊ ထိမ္ခ်န္ျခင္းတို႔ကိုအလိုမရွိအပ္ပါဘူး။ ေနာက္လာေနာက္သားေတြ အတုယူမွားမည့္ကိစၥရပ္ေတြကို ဘာတစ္ခုမွ ခြင့္မလႊတ္သင့္ပါဘူး။ အဲဒီလို ခြင့္မလႊတ္ထိုက္တဲ့ ကိစၥရပ္ေတြကို ခ်န္လွပ္ထားခဲ့ၿပီး အျခားေသာ “ခြင့္လႊတ္ျခင္း”ႏွင့္ ဆိုင္တဲ့ စိတ္ကူးအေတြးေတြကို ဆက္လက္ေရးသားၾကည့္ခ်င္ပါတယ္။

လူလို႔ ဆိုလိုက္တာနဲ႔ ကိုယ့္အက်ိဳးလိုလားသူ၊ေက်းဇူးျပဳသူ၊ အနစ္နာခံေပးသူ၊ ခ်စ္ခင္ေမတၱာထားသူ၊ အဆင့္အတန္းရွိရွိျပဳမူဆက္ဆံတတ္သူေတြနဲ႔ေတြ႔ၾကံဳဆက္ဆံရမွာ ျဖစ္သလို ကိုယ့္အက်ိဳးဆုတ္ယုတ္ေအာင္ ျပဳမူဆက္ဆံတတ္သူ၊ ကိုယ့္အေပၚအျမတ္ထုတ္သူ၊တာဝန္မဲ့ျပဳမူေျပာဆိုတတ္သူ၊ ေမတၱာေစတနာ အလြဲသံုး ျပဳသူ၊ ေက်းဇူးေခ်ဖ်က္သူ၊ မိုက္ရိုင္းေစာ္ကားသူ၊ပညာရွိနည္းနဲ႔ ညွဥ္းဆဲတတ္သူေတြနဲ႔လည္း ေတြ႔ႀကံဳဆက္ဆံ ရမွာပဲ၊ ဒီအခါမွာ သူသူကိုယ္ကိုယ္ေလာကီသားပီပီ အားလံုးစံု ျဖဴစင္ႏိုင္သူေတြ မဟုတ္ေတာ့ ဘဝအမွားေတြ သူတစ္ျပန္ ကိုယ္တစ္ျပန္ျပဳမိၾကလိမ့္မယ္၊ ကိုယ္အခြင့္သာရင္ သာသလို အေျခအေနေပးလွ်င္ေပးသလို ႏိုင္လို မင္းထက္ျပဳျခင္းမ်ားလည္းရွိလိမ့္မယ္။ကိုယ္က ခံရတဲ့ အလွည့္က်လည္း ဝမ္းနည္းေၾကကြဲျခင္း၊ ခံျပင္းျခင္းမ်ား လည္းရွိလိမ့္မယ္။

ဘာပဲျဖစ္ျဖစ္ လူတိုင္းဟာ ကိုယ္ျပဳမိခဲ့ဖူးတဲ့အမွားေတြကို တစ္ခ်ိန္ခ်ိန္မွာ ျပန္လည္သတိျပဳမိတတ္တာ ဓမၶတာပါ။ ဒီလုိအခ်ိန္မွာ သတိတမန္ဥာဏ္ေျမကတုတ္စိတ္နဲ႔သာ ဆင္ျခင္သံုးသပ္ႏိုင္ရင္ က်ိဳးေၾကာင္းျဖစ္စဥ္ႏွင့္ တကြ ဒါဟာ ကိုယ့္အမွားဒါဟာ သူ႔အမွားဆိုတာ ထင္ထင္လင္းလင္းသိျမင္လာတတ္တယ္။ လူေတြဟာ ကိုယ့္အမွားအတြက္ေတာ့ ခြင့္လႊတ္ႏိုင္ဖို႔ဆင္ေျခအမ်ိဳးမ်ိဳး အၿမဲရွိတယ္။ ယုတိၱယုတၱာ အေၾကာင္းအမ်ိဳးမ်ိဳးလဲ ျပတတ္တယ္ေလ။ ဒါေၾကာင့္ကိုယ့္ကိုယ္ကိုယ္ အၿမဲတမ္းခြင့္လႊတ္တတ္တယ္။ အျခားလူတစ္ေယာက္ေယာက္ ရဲ႕ အမွားအေပၚမွာေတာ့မစာနာတတ္ဘူး၊ ခြင့္မလႊတ္တတ္ဘူး။ ဒါေၾကာင့္ ေတာင္းပန္သူက ေတာင္းပန္လာ သည့္တိုင္ ကိုယ့္စိတ္ထဲကဘယ္လိုေျပာေနတတ္သလဲဆိုေတာ့

“ေအး ခြင့္လႊတ္တယ္..။ ဒါေပမယ့္ ငါ ဘယ္ေတာ့မွမေမ့ဘူး…” တဲ့၊ ဒီစကားဟာ “ငါ မင္းကို ဘယ္ေတာ့မွ ခြင့္မလႊတ္ဘူးကြ” လို႔ ေျပာတာနဲ႔ အတူတူပဲမဟုတ္ပါလား။

အမွန္က ကိုယ္ေရးကိုယ္တာ ျပႆနာဆိုတာအခ်ိန္ႏွင့္အတူတူ သူအလိုလိုေက်ေအးသြားတာ အေကာင္းဆံုးပါပဲ၊ ခြင့္လႊတ္ႏိုင္မွ ေက်ေအးရမယ္ဆိုတာမျဖစ္သင့္ပါဘူး။ အကယ္၍ ကိုယ္ကအေၾကာင္း ေၾကာင္းကို ေထာက္ၿပီးခြင့္လႊတ္ေပးရမယ့္သူျဖစ္ေနတယ္ဆိုပါေတာ့တစ္ဖက္လူက ခြင့္မလႊတ္ပါလို႔ ေတာင္းပန္ လာၿပီလဲဆိုပါေတာ့ ကိုယ္က ခြင့္လႊတ္သင့္ မသင့္ဆံုးျဖစ္ရေတာ့မယ္။

ရင္ထဲမွာ ေက်ေက်လည္လည္မရွိေပမယ့္ “ခြင့္လႊတ္တယ္”လို႔ ေျပာလိုက္ရတာမ်ိဳးဟာ အၾကြင္းမဲ့ ခြင့္လႊတ္မႈမ်ိဳးမဟုတ္ဘူး၊ ေက်နပ္မႈေလး နည္းနည္းရသြားတဲ့ယာယီခြင့္လႊတ္မႈ၊ မေက်နပ္မႈ အမွတ္အေတး ေတြ အျမစ္မျပတ္တဲ့ ခြင့္လႊတ္မႈပါ။

ဒီအခါ ဘာကို သတိျပဳမိသလဲဆိုေတာ့ ခြင့္လႊတ္ျခင္းကိုခံယူတတ္ဖို႔ ႀကိဳးစားရန္လိုအပ္သလို ခြင့္လႊတ္ျခင္းျဖင့္ လူ႔ဘဝရဲ႕ ျမင့္ျမတ္ျခင္းကိုရယူရန္ႀကိဳးစားဖို႔ လိုအပ္ေၾကာင္း ေတြ႔ရတယ္။

ကိုယ္က မွားေနသူဆိုရင္ ကိုယ့္အျပစ္ကိုေခ်ဖ်က္ႏိုင္ဖို႔ ႀကိဳးစားရမယ္။ အမွားကို ျပင္ဆင္ၿပီး ေနာက္ထပ္ အမွားမက်ဴးလြန္ဖို႔ခိုင္မာတဲ့ ဆံုးျဖတ္ခ်က္ခ်ရဲရမယ္။ တစ္ဖက္လူရဲ႕ ဂုဏ္သိကၡာကို တန္ဖိုးထား ေလးစားစိတ္နဲ႔ေတာင္းပန္သမႈျပဳႏိုင္ရမယ္။ ဒီအခ်က္ေတြကို ကိုယ္ေရာ စိတ္ပါ ခိုင္ခုိင္မာမာ လိုက္နာရင္ကိုယ့္အမွားအတြက္ ခြင့္လႊတ္ျခင္းကို ရယူဖို႔ ႀကိဳးစားျခင္းဟာ မူမွန္တယ္လို႔ ယူဆရပါတယ္။အမွန္တကယ္ ေနာင္တရသူလည္း ျဖစ္ႏိုင္ပါတယ္။ အဲဒီလုိဆိုရင္ ကိုယ္ဟာ တစ္ဖက္လူရဲ႕ ခြင့္လႊတ္ျခင္းကိုတံု႔ျပန္မႈမရေသး သည့္တိုင္ေအာင္ ကိုယ့္အျပစ္ကို ကိုယ္ေခ်ဖ်က္ႏိုင္စြမ္းရွိသူပဲ။ ကိုယ္ဟာသူတစ္ပါးအေပၚ အျပစ္က်ဴးလြန္ဖို႔ ဘယ္ေတာ့မွ ဇက္ရဲလက္ရဲမျဖစ္ေတာ့ဘူး။

ခြင့္လႊတ္ျခင္းျဖင့္ ဘဝရဲ႕ ျမင္ျမတ္မႈကိုရယူဖို႔ ႀကိဳးစားရန္ လိုအပ္ေၾကာင္း သိျမင္ႏိုင္စြမ္းရွိပါတယ္။ သူသူကိုယ္ကိုယ္ ခြင့္လႊတ္တတ္ဖို႔ႀကိဳးစာသင္ယူေနဆဲ လူသားတစ္ေယာက္ဟာ အသက္အရြယ္အေတြ႔ အႀကံဳအရ အျခား လူတစ္ေယာက္အေပၚမွာ-

“ ငါ ဘယ္ေတာ့မွ ခြင့္မလႊတ္ဘူး…”ဆိုတဲ့အစြဲႀကီး စြဲေနသေရြ႕ မီးျဖင့္ၿပီးေသာဝန္ထုတ္ဝန္ပိုးႀကီးကို သယ္ပိုထားရသလို ပူေလာင္ေလးလံလာတတ္တာေလ။ၿပီးခဲ့တာကို ၿပီးၿပီလို႔ လက္ခံႏိုင္ျခင္းမရွိေသားသေရြ႕ ဘယ္ေတာ့မွ စိတ္ၿငိမ္းခ်မ္းမႈမရေသးဘူးဆိုေတာ့-

“အလကား.. ဘာလုပ္ဖို႔လဲ၊ ဒီစိတ္ဒုကၡေတြ၊သြားစမ္းပါ…” ဆိုၿပီး အမွတ္အေတးေတြ ေဖ်ာက္ဖ်က္ပစ္ဖို႔ ႀကိဳစားမိမွာပဲ။

သို႔ေသာ္ ကံအားေလ်ာ္စြာ အဲဒီလိုေဖ်ာက္ဖ်က္ပစ္ဖို႔ႀကိဳးစားရာမွာ ဘဝရဲ႕ လွပျခင္းတရားတစ္ခုဟာ ခြင့္လႊတ္ႏိုင္ျခင္းပဲဆိုတာ သြားေတြ႔ႏိုင္ပါတယ္။

ဘဝဆိုတာ ကိုယ့္အလိုျပည့္မွ(သို႔မဟုတ္)ကိုယ္ျဖစ္ခ်င္တာ ျဖစ္ရမွ(သို႔မဟုတ္) ခ်ီးျမွင့္ေျမွာက္စားခံရ မွ ေပ်ာ္ႏိုင္တာမဟုတ္ပါဘူး။ကိုယ္ျပဳဖူးတဲ့ ျပစ္ေတြ ခြင့္လႊတ္ျခင္းခံရရင္လည္း ေပ်ာ္တာပါပဲ။ ကိုယ့္ဆီက ခြင့္လႊတ္ပါတယ္ဆိုတဲ့စကားတစ္ခြန္းေၾကာင့္ တျခားလူတစ္ေယာက္ေပ်ာ္ရႊင္သြားတာျမင္ရရင္လည္း ကိုယ္ပါ လိုက္ၿပီးေပ်ာ္ရတာပါပဲ။ အဲဒီအေပ်ာ္ဟာ အေပ်ာ္ခ်ည္းသက္သက္မဟုတ္ဘဲ ၾကည္ႏူးမႈပါတယ္။ လြတ္လပ္မႈပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ဒီအေပ်ာ္ဟာ လွပပါတယ္။

ဘဝေလာကဓံ အေကာင္းအဆိုးကို ပယ္ပစ္လို႔လဲမရ၊ ဖက္တြယ္ထားလို႔လဲ မရပါလားဆိုတဲ့ စိတ္ရဲ႕ အသာတၾကည္လက္ခံၿပီး မွန္မွန္ကန္ကန္ ဆင္ျခင္သံုးသပ္ႏိုင္မယ္ဆိုရင္သေဘာထားႀကီးုျမွင့္မႈေတြေပၚလာ မွာျဖစ္ပါတယ္။ တစ္ဖက္လူရဲ႕ စိတ္ဓာတ္အားနည္းခ်က္ကို သိျမင္လာသည္ထိဆင္ျခင္ႏိုင္ရင္ ကရုဏာစိတ္ ေတာင္ေပၚလာႏိုင္ပါတယ္။ဒီအေျခဆိုက္ရင္ ခြင့္လႊတ္ေပးဖို႔ဆိုတာခြန္အားစိုက္ထုတ္ဖို႔ေတာင္ မလိုဘဲ ကိုယ့္ ပင္ရင္းစိတ္ထားမွာ ခြင့္လႊတ္ႏိုင္မႈေတြ အလိုလိုလွ်ံက်လာမွာပါ။

သူကခြင့္လႊတ္ပါလို႔ ေတာင္းပန္သည္ျဖစ္ေစ၊မေတာင္းပန္သည္ျဖစ္ေစ ျပႆနာရဲ႕ အေၾကာင္းရင္း၊ ဇာစ္ျမစ္ကို သိၿပီးသား နားလည္းၿပီးသား၊လက္ခံၿပီးသားျဖစ္လို႔ သူ႕ကိုသာမက ဘယ္သူ႔ကိုမွ ဘာမွ အျပစ္မတင္ေတာ့ဘူး။ ခြင့္လႊတ္ႏိုင္သည္သာမကဥေပကၡာျပဳဆိုလည္း ဥေပကၡာျပဳႏိုင္ပါတယ္။ အဲဒီခြင့္လႊတ္မႈ ဟာ အသန္႔ရွင္းဆံုး၊ အစင္ၾကယ္ဆံုး၊အလွပဆံုးခြင့္လႊတ္မႈပါ။

တင္တင္

အေတြးအျမင္စာစဥ္ အမွတ္(၁၉၉)၊ ၂၀၀၈ ေအာက္တိုဘာလ

အေတြးအျမင္ အမွတ္ (၁၇၃) ၂၀၅ ဇြန္လ

2012-01-23T20:06:00.001-08:00

ဆူႀကံဳနိမ့္ျမင့္ကြာျခားမႈ

ယဥ္ေက်းမႈႏွစ္မ်ိဳးရွိသည္။ ပထမတစ္ခုမွာေနထိုင္စားေသာက္မႈသဘာဝျဖစ္သည္။ ဒုတိယတစ္ခုမွာ ေတြးေခၚေျမာ္ျမင္မႈျဖစ္သည္။ ေနထိုင္စားေသာက္မႈဘဝအတြင္ပထဝီအေနအထား၊ သမိုင္း၊ စီးပြားေရး၊ လူတိုင္း စိတ္ပိုင္းဆိုင္ရာ ပတ္ဝန္းက်င္တို႔ ပါဝင္သည္။ဂီတ၊ သတင္း၊ ပန္းခ်ီ၊ ဗိသုကာ၊ က်န္းမာသန္႔ရွင္းေရးအ ေလ့အထမ်ားျဖစ္သည္။ ဤယဥ္ေက်းမႈသည္လူမႈအဖြဲ႕အစည္း၏ အျခားအလံုးစံုေသာ ရသအလွခံစားမႈ၏ စိုက္ခင္းေျမေဘာင္ျဖစ္သည္။

အျခားယဥ္ေက်းမႈတစ္ခု၏ ေတြးေခၚေျမာ္ျမင္မႈဖြံ႕ၿဖိဳးေရးဘဝသည္ လူမႈအဖြဲ႕အစည္းအတြင္း ေတြးေခၚ ခဲ့၊ ဖြံ႕ၿဖိဳးခဲ့သည္မ်ားေနာက္ အေကာင္းဆံုးအညႊန္႔ဆံုးတို႔၏ပါးလႊာေသာ္လည္း အဖိုးတန္ေသာ အလႊာကေလး ျဖစ္သည္။ ယင္းသည္ ပန္းႏွင့္တူ၏ ပန္းစိုက္ခင္းေျမေဘာင္ႏွင့္ပန္းကိုတစ္မ်ိဳးတစ္စားတည္း ထား၍ မရသကဲ့သို႔ ေရာေထြးစဥ္းစားလွ်င္လည္း အက်ိဳးမရွိေပ။

ကမၻာ့ႏုိင္ငံမ်ားသည္ အဘယ္ေၾကာင့္ ဖြံ႕ၿဖိဳးမႈကြာျခားခဲ့ၾကသနည္း။ယေန႔ကမၻာႀကီးတြင္ အဘယ္ ေၾကာင့္ဆူၾကံဳနိမ့္ျမင့္ေဒသမ်ား ကြဲျပားျခားနားေနၾကသနည္း။ ထိုသို႔ျဖစ္ရျခင္းမွာႏိုင္ငံမ်ား၏ တည္ေနရာ ပထဝီ အေနအထားႏွင့္ ပတ္ဝန္းက်င္အေျခအေနမ်ားေၾကာင့္ ေလာ။ လူမ်ိဳးအသီးသီး၏ဗီဇႏွင့္ စြမ္းရည္မ်ား ကြာျခား၍ ေလာ။ ႏိုင္ငံတစ္ခုခ်င္း၏ သမုိင္းေရးရာအေျခအေနမ်ားေၾကာင့္ေလာစသည့္ “ေလာ” ေပါးမ်ားစြာျဖင့္ သုေတသီ မ်ားက အေျဖထုတ္ယူၾကည့္ခဲ့ၾကသည္။

ယင္းသို႔ ထုတ္ယူၾကည့္ေသာ အေျဖမ်ားအနက္မ်က္ျမင္အေနအထားအရ ဖြံ႔ၿဖိဳးဆဲႏွင့္ ဖြံ႔ၿဖိဳးၿပီးနိုင္ငံမ်ား သည္ ကမၻာႀကီးတြင္ အျပင္လိုက္အကန္႔လိုက္တည္ရွိေနမႈကို အေျခခံစဥ္းစားလ်က္ ႏိုင္ငံမ်ား၏ ဖြံၿဖိဳးမႈကြာျခား ျခင္းသည္ပထဝီတည္ေနရာေၾကာင့္ ျဖစ္သည္ဟု အခ်ိဳ႕ေသာ သိပၸံပညာရွင္မ်ားက အေျဖထုတ္ယူခဲ့ၾကသည္။ ကမၻာ့သမပိုင္းႏွင့္အေအးပိုင္း(ေတာင္ဘက္ျခမ္း)သည္ ဖြံၿဖိဳးမႈနိမ့္က်ေနသည္ကို သာဓကပျဖစ္ ေဖာ္ထုတ္ၾက သည္။

ရာသီဥတု အေနအထားသည္ လူတို႔၏ ကာယ၊ ဥာဏ၊အားထုတ္မႈအေပၚရုိက္ခတ္မႈရွိသည္။ လူတို႔သည္၏ က်န္းမာေရးအေပၚလည္း အက်ိဳးသက္ေရာက္မႈရွိသည္ကိုေတြ႕ၾကရသည္။ သမပိုင္းႏွင့္ အေအးပိုင္းေဒသ ရာသီဥတုသည္ လူတို႔အား ဖ်က္လက္တက္ၾကြစြာ ဇြဲနပဲႀကီးစြာအားထုတ္မႈကိုျပဳလုပ္နိုင္ေစ သည္။ ပူအိုက္စိုစြတ္ေသာ အပူပိုင္းေဒသ ရာသီဥတုတြင္ ေနထိုင္သူမ်ားသည္ၾကာရွည္ တည္တံ့စြာ ဇြဲနပဲစိုက္ ထုတ္ႏိုင္စြမ္းမရွိဟု သုေတသီမ်ားက ေျပာၾကားသည္။

ဖြံၿဖိဳးတိုးတက္မႈ(ေအာင္ျမင္မႈ)ရရွိရန္ကံ၊ ဥာဏ္၊ ဝီရိယ သံုးတန္သံုးျဖာအားမွ်ညီညႊတ္ဖို႔ လုိအပ္သည္။ ကမၻာ ေတာင္ဘက္ျခမ္း ေနသူမ်ားသည္ေျမာင္ဘက္ျခမ္းသားမ်ားႏွင့္ ကံခ်င္းတူ၊ ဥာဏ္ခ်င္းတူသည္ထား ဝီရိယ ပို၍ ျဖည့္သြင္းေပးဖို႔လုိမည္ျဖစ္ေပသည္။ ထိုနည္းတူစြာ ခ်မ္းသာၿပီးသူမ်ားႏွင့္ ယွဥ္လ်ွင္ ဆင္းရဲတြင္း ထဲရွိေနေသးသူမ်ားကပို၍ တက္ၾကြလႈပ္ရွားၾကဖို႔ လိုအပ္သည္မွာ ဓမၼတာျဖစ္ေပသည္။(စာစဥ္-၁၇၃၊ ၂၀၀၅ ဇြန္)

တကမၻာလုံးက ေလးစားရတဲ့ လူထုေခါင္းေဆာင္ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္

2012-01-23T10:46:00.000-08:00

အကာနွင့္အနွစ္ ဘယ္အရာကုိခ်စ္ျမတ္နုိးၾကမလဲ

2012-01-22T21:20:00.000-08:00

http://www.mediafire.com/?dlgs8r965khr3k7

ဦး၀ီရသူရဲ႕ ရဲ႕ရင့္တဲ့ေျခလွမ္းနွင့္သူ႔ရဲ႕ျပတ္သားဆုံးျဖတ္ခ်က္

2012-01-22T09:45:00.000-08:00

Ashin Virathu “If the Sangha Council will work for the monks, I will wear my robe again.”

The famous monk Ashin Virathu has been released from prison in Mandalay recently after spending nine years behind bars. He has since refused to wear his monk robe and is still wearing his prisoner uniform as a form of protest instead.

Ashin Virathu protest is aimed at the actions of the Maha Nayaka Sangha Council. He says that even though the Sangha Counsil has the responsibility to protect the monks, the Council restricts and disrobes monks and closes monasteries.
“If the Sangha Council will work for the monks, I will wear my robe again.”
In a Dhamma talk he explained “Why am I wearing a prisoners robe? Even though I want to wear my monk robe I am now stuck in a prisoner uniform. This is a Buddhist country and monks never break any laws but still monks are sent to jail. Why is that so, why are monks sent to jail?”

Venerable Ashin Virathu is a lecturer at Masoe Monastery with over 3.000 monks living there. He was arrested in 2003.
In 1998/1999 he published a book criticizing monks for working together with the military regime. He also pointed out that some monks are teaching mediation practices that had nothing to do with Buddha’s teachings. In one case he criticized a monk for teaching a practice were students are asked to meditate on which animal they have been in a past life and encouraging them to act like such an animal.
His book was banned and he was threatened with arrest. Because of the strong support among the people he could not be arrested at that time.
In 2001/03 the authorities created a conflict between Buddhist monks and Moslems in his home town. A house of a Moslem was burned and people injured. Ashin Virathu’s old teacher was accused, arrested and sentenced to 27 years in jail. Virathu went to visit his teacher and was arrested too.

၈၈မ်ိဳးဆက္ ေက်ာင္းသားမ်ားရဲ့ ေၾကျငာခ်က္အေပၚ ေရႊညဝါဆရာေတာ္ၾကီးႏွင့္ သံဃာေတာ္မ်ားမွ ေထာက္ခံေၾကာင္း ေၾကျငာခ်က္ထုတ္ျပန္..

2012-01-22T09:26:00.000-08:00

မေန႔ကေတာ္ဝင္စင္တာမွာက်င္းပတဲ့၈၈မ်ိဳးဆက္ ေက်ာင္းသားမ်ားရဲ့ ေၾကျငာခ်က္အေပၚ ေရႊညဝါဆရာေတာ္ ၾကီးႏွင့္ သံဃာေတာ္မ်ားမွ ေထာက္ခံေၾကာင္း ေၾကျငာခ်က္ထုတ္ျပန္..

၈၈မ်ိဳးဆက္ေက်ာင္းသားမ်ား၏ သေဘာထားထုတ္ျပန္ခ်က္...

http://www.demowaiyan.co.cc/2012/01/blog-post_3090.html

ယေန႔ မေကြးပရိယတၱိစာသင္တိုက္မွာ ျပဳလုပ္တဲ့ ျပန္လည္လြတ္ေျမာက္လာတဲ့ ေရႊဝါေရာင္ သံဃာေတာ္မ်ားရဲ့ ဒုတိယအၾကိမ္ သိမ္ထပ္မဂၤလာအခမ္းအနား..

2012-01-21T09:33:00.000-08:00

ဦးကၠဳႏၵက မဂၢင္ေက်ာင္း

ယေန႔ သိမ္ကၡာထပ္ သံဃာေတာ္မ်ား စာရင္း
၁။ ဦးကၠဳႏၵက မဂၢင္ေက်ာင္း
၂။ ဦးစႏၵာသီရိ
၃။ ဦးဂမီၻရ မဂၢင္ေက်ာင္း
၄။ ဦးကၠဳသရိယ မဂၢင္ေက်ာင္း
၅။ ဦးေကလာသ မႏၱေလး
၆။ ဦးပဏၰ၀ံသ ရန္ကုန္တုိင္းရဟန္းပ်ိဳအတြင္းေရးမွဴး
၇။ ဦးပဏိၰတ ေမွာ္ဘီေက်ာင္း
၈။ ဦးသဒၶမ တြံ႔ေတးေက်ာင္း
၉။ ဦးေရ၀တ ေခ်ာက္
၁၀။ ဦးတိေလာက
၁၁။ ဦး၀ိသုဒၶ
၁၂။ ဦးေရ၀တ
၁၃။ ဦး၀ါယမ
၁၄။ ဦးစႏၵိမာ
၁၅။ ဦးဆႏၵာဓိက
၁၆။ ဦးေတဇ၀ႏၱ
၁၇။ ဦးေဃာသိတ
၁၈။ ဦးနႏၵ
၁၉။ ဦး၀ိလာသကၠ
၂၀။ ဦးဣသာရိယ
၂၁။ ဦးသုမန
၂၂။ ဦးသုမန(ခ)စာေရးဆရာမင္းဆက္ မႏၱေလး
၂၃။ ရွင္စႏၵာ၀ရ
၂၄။ ဦးပညာစာရ (စစ္ေတြ)

ေရႊညဝါဆရာေတာ္ၾကီးလည္း ၾကြေရာက္ပါတယ္...။

အရွင္ဂမၻီရ သိမ္းဆင္းစဥ္

သိမ္ဆင္းေလာင္းလွဴပြဲသို႔ တက္ေရာက္လာတဲ့ ျပည္သူလူထု

ကိုမင္းကုိႏိုင္နဲ႔ ၈၈မ်ိဳးဆက္ေက်ာင္းသား ေခါင္းေဆာင္မ်ား..

၂၀၀၇ခုႏွစ္ေရႊဝါေရာင္ ေတာ္လွန္ေရးၾကီးအတြင္း အမွန္တရားအတြက္နဲ႔ ျပည္သူအတြက္ စေတးခံ၊ အနစ္နာခံ လုပ္ေဆာင္ခဲ့ၾကတဲ့ သံဃာေတာ္မ်ားအား အျမဲေလးစား ဦးညႊတ္ ဦးတင္ပါသည္...။

ဒီမိုေဝယံ

ဓာတ္ပံု ဒီမိုေဝယံ၊ ခမိခဆဲ

တရားနာဖိတ္ၾကားလႊာ

2012-01-20T08:49:00.000-08:00

ေရႊညဝါဆရာေတာ္ၾကီးသည္ အမ်ိဳးဘာသာ၊ သာသနာအတြက္ႏွင့္ အမ်ားအက်ိဳးအတြက္ ေက်ာင္းတိုက္မွ ထြက္ခြာရန္ ဝန္ခံကတိ လက္မွတ္ ထိုးေပးခဲ့ပါသည္..။ ဤစကားသည္ မွန္ပါသည္ ဤမွန္ကန္ေသာ သစၥာစကားေၾကာင့္ အဓမၼဝါဒီမ်ား က်ဆံုးပါေစ...။

2012-01-19T08:45:00.000-08:00

Thursday, January 19, 2012 ဒီမိုေဝယံ 1 comment

ယေန႔ ေက်ာင္းတိုက္မွ ျမင္ေတြ႔ရတဲ့ ေရႊညဝါဆရာေတာ္ၾကီး..

ေရႊညဝါဆရာေတာ္ၾကီး ယေန႔သာဓုေက်ာင္းတိုက္မွ ဖယ္ရွားေပးမည္ဟု ဝန္ခံလက္မွတ္ ကတိထိုး ေပးလုိက္ပါတယ္..။ အလုပ္ကျပန္လာလာခ်င္း ဒီသတင္းကို ၾကားရတဲ့ အတြက္ အင္မတန္မွ စိတ္မေကာင္းျဖစ္ရပါတယ္..။ ေလာေလာဆယ္ ဒီသတင္းနဲ႔ ပတ္သက္ျပီး ဘာမွမေရးႏိုင္ေသးခင္ တခုပဲေျပာလိုက္ပါမယ္..။

ေရႊညဝါဆရာေတာ္ၾကီးသည္ အမ်ိဳးဘာသာ၊ သာသနာ၊ ျငိမ္းခ်မ္းေရးႏွင့္ အမ်ားျပည္သူအက်ိဳး အတြက္ ေက်ာင္းတိုက္မွ ထြက္ခြာရန္ ဝန္ခံကတိ လက္မွတ္ေရးထိုးခဲ့ပါသည္..။ ဤစကားသည္ မွန္ပါသည္ ဤမွန္ကန္ေသာ သစၥာစကားေၾကာင့္ ယခုလုပ္ရပ္၌ ဘာသာေရးကို ခုတံုးလုပ္ျပီး ေနာက္ကြယ္မွ ၾကိဳးကိုင္ေနသူ အဓမၼဝါဒီမ်ား က်ဆံုးပါေစ...။

ေရႊဝါေရာင္ ဦးေဆာင္ဆရာေတာ္ အရွင္ဂမၻီရႏွင့္ သံဃာေတာ္မ်ား..

ဆရာေတာ္ၾကီးအား ေထာက္ခံသူလူထုႏွင့္ သတင္းမီဒီယာမ်ား..

အရွင္ဂမၻီရမွ ေရႊညဝါဆရာေတာ္အတြက္ ဤသို႔ ေထာက္ခံဆႏၵျပသေနစဥ္

ေရႊညဝါဆရာေတာ္ၾကီး ေက်ာင္းတိုက္မွ ထြက္ခြာေပးမည္ ျဖစ္ေၾကာင္းဝန္ခံကတိ လက္မွတ္ထိုးစာ...

အမွန္တရားအတြက္ ရပ္တည္ခဲ့ျပီး အမ်ားအတြက္ ေပးဆပ္ခဲ့တဲ့ ေရႊညဝါဆရာေတာ္ၾကီး က်န္းမာ၊ ခ်မ္းသာ ေဘးအႏၱရာယ္ ကင္းေဝးပါေစ..

အဓမၼဝါဒီမ်ား က်ဆံုးပါေစ

ဒီမိုေဝယံ

ဆက္လက္ေဖာ္ျပပါမည္..

ဓာတ္ပံုမ်ား။...။ ဒီမိုေဝယံ၊ ခမိခဆဲ

သာသနာ့အာဇာနည္မ်ားရဲ႕ သိမ္ထပ္အလွဴေတာ္မဂၤလာပြဲ

2012-01-18T10:19:00.000-08:00

အမွန္တရားအတြက္ ရဲရဲရင္ဆိုင္မယ့္ ေရႊညဝါဆရာေတာ္ၾကီးနဲ႔ ကၽြန္ေတာ္တို႔ရဲ့ ၈၈မ်ိဳးဆက္ ေက်ာင္းသားေခါင္းေဆာင္မ်ား..(ဓာတ္ပံု ၂)

2012-01-18T08:22:00.000-08:00

Wednesday, January 18, 2012 ဒီမိုေဝယံ No comments

ယေန႔ေရာက္ရွိလာတဲ့ ၈၈မ်ိဳးဆက္ေက်ာင္းသား ေခါင္းေဆာင္မ်ား..

ကုိမင္းကုိႏုိင္၊ ကုိေဌးၾကြယ္၊ ကုိဂ်င္မီ၊ မမီးမီး၊ မနီလာသိန္း၊ မမာမာဦး၊ ကုိစုိးထြန္း၊ ကုိကုိၾကီး(စမ္းေခ်ာင္း)၊ ကုိေဇာ္ရဲ၀င္း၊ ကုိခင္ေမာင္ၾကည္၊ ကိုဆန္နီ၊ ကုိတြက္ကီ(အေမရိကား)၊ ေဇာ္ထက္ကုိကုိ၊ ကိုၾကီးသန္း၊ ကုိမင္းသူရိန္၊ ကိုေအာင္သူ၊ ကုိေဇယ်၊ ကိုေဇာ္ေဇာ္မင္း၊ မေဌးေဌး၀င္း၊ မစန္းစန္းေမာ္။

ဓာတ္ပံု ဒီမိုေဝယံ..

ယေန႔ ေရႊညဝါဆရာေတာ္ၾကီးအား သြားေရာက္ ေတြ႔ဆံု ဂါရဝျပဳခဲ့ၾကတဲ့ ၈၈မ်ိဳးဆက္ ေက်ာင္းသား ေခါင္းေဆာင္မ်ား (ဓာတ္ပံု ၁)

2012-01-18T08:10:00.000-08:00

Wednesday, January 18, 2012 ဒီမိုေဝယံ 1 comment

ေရႊညဝါဆရာေတာ္..၊ ကိုမင္းကိုႏိုင္၊ မနီလာသိန္း၊ မမာမာဦး

မနီလာသိန္း

အမွန္တရားအတြက္ ကၽြန္ေတာ္တို႔ရဲ့ ၈၈မ်ိဳးဆက္ေက်ာင္းသားေခါင္းေဆာင္ေတြ လာျပီ...

ယေန႔ ေရႊညဝါဆရာေတာ္ၾကီးအား သြားေရာက္ ေတြ႔ဆံု ဂါရဝျပဳခဲ့ၾကတဲ့ ၈၈မ်ိဳးဆက္ ေက်ာင္းသား ေခါင္းေဆာင္မ်ားရဲ့ ပံုရိပ္ေတြပါ...။ အမွန္တရားအတြက္ ျပတ္ျပတ္သားသား ရပ္တည္ၾကမယ့္ ကၽြန္ေတာ္တို႔ရဲ့ ေနာင္ေတာ္မ်ားပါ။

ယေန႔ေရာက္ရွိလာတဲ ၈၈မ်ိဳးဆက္ေက်ာင္းသား ေခါင္းေဆာင္မ်ား..

ဓာတ္ပံု ဒီမိုေဝယံ.. ဆက္လက္ေဖာ္ျပေပးပါမယ္....။

Posted in: ဓာတ္ပံု

http://www.demowaiyan.co.cc/2012/01/blog-post_7962.html

ခ်ိတ္ပိတ္ခံ ေက်ာင္းႏွစ္ေက်ာင္း အရွင္ဂမၻီရ ျပန္ဖြင့္

2012-01-18T00:50:00.000-08:00

ရန္ကုန္ (မဇၥ်ိမ) ။ ။ ရန္ကုန္တိုင္း၊ ဗဟန္းၿမိဳ႕နယ္ ၆ ထပ္ႀကီး ေက်ာင္းတိုက္ဝင္းအတြင္း ခ်ိတ္ပိတ္ခံထားရ
ေသာ ေက်ာင္းတိုက္ ႏွစ္ခုအား ဆရာေတာ္ အရွင္ဂမၻီရ က အဂၤါေန႔ နံနက္ ၉ နာရီခြဲခန္႔တြင္ ျပန္ဖြင္႔ခဲ႔ေၾကာင္း သိရသည္။

အဆိုပါ ခ်ိတ္ပိတ္ခံထားရေသာ ေက်ာင္းတိုက္မ်ားမွာ သာသနာ့ဂုဏ္ရည္ ေက်ာင္းတိုက္ႏွင့္ သာသနာ့သိပၸံ
ေက်ာင္းတိုက္တို႔ ျဖစ္ေၾကာင္း ၆ ထပ္ႀကီး ေက်ာင္းတိုက္ဝင္းမွ သံဃာေတာ္တပါးက မဇိၥ်မကို ေျပာသည္။

၂ဝဝ၇ ေရႊဝါေရာင္ သံဃာ့လႈပ္ရွားမႈအၿပီး ခ်ိတ္ပိတ္ခံထားရေသာ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕ ၆ ထပ္ႀကီးဝန္းအတြင္းမွ သာသနာ့ဂုဏ္ရည္ ေက်ာင္းတိုက္အား အရွင္ဂမၻီရ က ၁၇.၁.၂ဝ၁၂ ရက္ေန႔က လာေရာက္၍ ေသာ့ဖ်က္ (ဓါတ္ပံု မဇၥ်ိမ)

၂ဝဝ၇ ေရႊဝါေရာင္ သံဃာ့လႈပ္ရွားမႈေခါင္းေဆာင္ ကိုယ္ေတာ္တပါးျဖစ္သည့္ အရွင္ဂမၻီရမွာ ႏွစ္ရွည္ေထာင္ဒဏ္ က်ခံထားရရာမွ ဇန္နဝါရီ ၁၃ ရက္ေန႔တြင္ ေျမာင္းျမေထာင္မွ ျပန္လည္လြတ္ေျမာက္လာခဲ့ျခင္းျဖစ္သည္။

ေရႊဝါေရာင္ သံဃာ့လႈပ္ရွားမႈႏွင့္ ပတ္သက္သည္ဟုဆိုကာ သာသနာ့ဂုဏ္ရည္ ေက်ာင္းတိုက္အား ၁.၁၁.၂ဝဝ၇ ရက္ေန႔က လည္းေကာင္း၊ သာသနာ့သိပၸံေက်ာင္းတိုက္အား ၁၃.၆.၂ဝဝ၈ ရက္ေန႔က လည္းေကာင္း နအဖ အစိုးရက ခ်ိတ္ပိတ္ခဲ့ျခင္းျဖစ္သည္။

ယင္း ေက်ာင္းတိုက္ႏွစ္ခုမွ ဆရာေတာ္ ႏွစ္ပါးလံုးမွာ ကင္ဆာေရာဂါျဖင့္ ပ်ံလြန္ေတာ္မူသြားၾကေၾကာင္း သာသနာ့ သိပၸံ ေက်ာင္းတိုက္မွ ဦးကုသလ က မဇၥ်ိမကို မိန္႔ၾကားသည္။

“ဦးဇင္းတို႔လည္း တပတ္ေလာက္ ဖမ္းခံရတာပဲ။ လြတ္လာေတာ့ ေက်ာင္းမွာ ေနစရာ မရွိေတာ့ဘူး။ ဟိုမွာေနလိုက္၊ ဒီမွာေနလိုက္ေပါ့။ သာသနာ့ဂုဏ္ရည္ ေက်ာင္းတိုက္မွာ သံဃာ ၈ ပါး ရွိတယ္။ ေက်ာင္းထိုင္ဆရာေတာ္ကေတာ့ အဖမ္းမခံရဘူး။ ဒါေပမယ့္ ေက်ာင္းကို ခ်ိတ္ပိတ္တာဆိုေတာ့ ဟိုမွာေနလိုက္ ဒီမွာေနလိုက္ေပါ့။ အခုေတာ့ ၿပီးခဲ့တဲ့
ႏွစ္ကပဲ ကင္ဆာေရာဂါနဲ႔ ပ်ံလြန္သြားပါၿပီ။ ေက်ာင္းတိုက္ တခုလံုးက သံဃာေတြ ဖမ္းခံရတာက လြတ္လာေတာ့ လည္း နယ္ေတြကို ျပန္ၾကြရတာေပါ့”ဟု မိန္႔ၾကားသည္။

ခ်ိတ္ပိတ္ခံ ေက်ာင္းတိုက္ ႏွစ္ခုလံုးကို ျပန္လည္ဖြင့္ေပးေရးအတြက္ နအဖ လက္ထက္က ဗိုလ္ခ်ဳပ္မွဳးႀကီး သန္းေရႊ ထံသို႔ တၾကိမ္၊ ယခု အစိုးရသစ္ ရန္ကုန္ဝန္ႀကီးခ်ဳပ္ထံသို႔ တၾကိမ္၊ ျမန္မာႏိုင္ငံ လူ႔အခြင့္အေရးေကာ္မရွင္ထံသို႔ တၾကီမ္ စာတင္ၿပီး ေတာင္းဆိုခဲ့ေသာ္လည္း အေၾကာင္း မထူးေၾကာင္း ဦးကုသလ က မိန္႔သည္။

၆ ထပ္ႀကီး ေက်ာင္းတိုက္ဝင္းတြင္ ၂ဝဝ၇ ခုႏွစ္ မတိုင္မီက သံဃာအပါး ၁ဝဝဝ ေက်ာ္ခန္႔ ရွိေၾကာင္း၊ ေရႊဝါေရာင္ လႈပ္ရွားမႈ ေနာက္ပိုင္း သံဃာမ်ားအား လက္မခံရဲေတာ့ သည့္အတြက္ အပါး ၃ဝဝ ေက်ာ္သာ က်န္ရွိေတာ့ေၾကာင္း ကိုယ္ေတာ္တပါးက မိန္႔သည္။
http://www.mizzimaburmese.com/news/inside-burma/8898-2012-01-17-14-53-00.html

ရဲရဲဝံ့ဝံ့ တည္တည္ျငိမ္ျငိမ္နဲ႔ အဆံုးတိုင္ ရင္ဆိုင္ေျဖရွင္းသြားဖို႔ အသင့္ရွိေနပါေၾကာင္း.. ေရႊညဝါဆရာေတာ္မိန္႔ဆို...

2012-01-18T00:38:00.000-08:00

ရဲရဲဝံ့ဝံ့ တည္တည္ျငိမ္ျငိမ္နဲ႔ အဆံုးတိုင္ ရင္ဆိုင္ေျဖရွင္းသြားဖို႔ အသင့္ရွိေနပါေၾကာင္း.. ေရႊညဝါဆရာေတာ္မိန္႔ဆို...

Tuesday, January 17, 2012 ဒီမိုေဝယံ

ျပီးခဲ့တဲ့ ဒီဇင္ဘာလ(၇)ရက္ေန႔က ေရႊညဝါေက်ာင္းတိုက္ကို ၾကြေရာက္လာတဲ့ ႏိုင္ငံေတာ္ သံဃမဟာနာယက ဥကၠ႒ဗန္းေမာ္ ဆရာေတာ္ၾကီးရဲ့ ပံုပါ..။ ဗန္းေမာ္ဆရာေတာ္ၾကီးဟာ ေရႊညဝါက ဖြင့္လွစ္ထားတဲ့ ဗုဒၶတကၠသိုလ္ရဲ့ အဓိပတိျဖစ္ပါတယ္..။ အင္မတန္ ရိုးသားျဖဴစင္၊ သီလ၊ သမာဓိနဲ႔ ျပည္႔စံုျပီး အမ်ားၾကည္ညိဳတဲ့ ဗန္းေမာ္ဆရာေတာ္ၾကီးဟာ ေရႊညဝါဆရာေတာ္အား အမိန္႔စတင္ထုတ္ျပန္တဲ့ ႏိုဝင္ဘာလ (၂၈)ရက္ေန႔က က်င္းပတဲ့ ၄၇ပါးစံုညီ အစည္းအေဝးမွာ ပါဝင္ခဲ့ျခင္းမရွိသလို ထုတ္ျပန္စာအား သိရွိျခင္းမရွိခဲ့ပါဘူး။

တိုင္းသံဃမဟာနာယက အဖြဲ႔မွ လာမည့္ ၁၉ရက္ေန႔ ၾကာသာပေတးေန႔မွာ ေရႊညဝါဆရာေတာ္ၾကီးအား အေရးယူေဆာင္ရြက္ရန္ကိစၥ ဆင့္ေခၚစာ. ေပးပို႔ထားပါတယ္...။ အဆိုပါ ျခိမ္းေျခာက္စာဆန္ဆန္ ဆင့္ေခၚစာနဲ႔ ပတ္သက္ျပီး ေရႊညဝါဆရာေတာ္မွ ဒါယိကာ၊ ဒါယိကာမမ်ားသို႔ သာသနာေတာ္အတြက္၊ ျမန္မာျပည္ ေလာကအတြက္၊ အမွန္တရားအတြက္ မည္သည့္ အခက္အခဲမ်ိဳးမဆို ရဲရဲဝံ့ဝံ့ တည္တည္ျငိမ္ျငိမ္နဲ႔ အဆံုးတိုင္ ရင္ဆိုင္ေျဖရွင္းသြားဖို႔ အသင့္ရွိေနပါေၾကာင္း.. ဆံုးျဖတ္စဥ္းစားထားျပီး ျဖစ္ပါေၾကာင္း မိန္႔ဆိုပါတယ္....။

မေျပာခ်င္ပဲေျပာရအုံးမယ္…. အပုိင္း(၃)

2012-01-17T10:34:00.001-08:00

မေျပာခ်င္ပဲေျပာရအုံးမယ္….အပုိင္း(၃)

စာေရးသူအေနနဲ႕ကဗ်ာေတြ၊ေဆာင္းပါေတြအမ်ားၾကီးေရးသားျဖန္႕ေ၀ခဲ့ပါတယ္။ဒါေပမဲ့မေရးခ်င္ဆုံးအေၾကင္းအရာတခုကုိေျပာပါ ဆုိရင္အခုေရးေနရတဲ့ မဟာသံဃာနာယကဆ၇ာေတာ္ၾကီးမ်ားအေၾကာင္းပဲျဖစ္ပါတယ္။ကုိယ့္နုိင္ငံကုိယ့္သာသနာရဲ႕ ေထရ္ၾကီး၀ါၾကီးဆရာေတာ္ၾကီးမ်ားအေၾကာင္းကုိ စာေရးသူအပါအ၀င္မည္သူမဆုိအေကာင္းကုိသာေျပာခ်င္ေရးခ်င္ၾကေပမည္။ ဒါေၾကာင့္လည္း မဟန ဆရာေတာ္ၾကီးမ်ားရဲ႕ မေကာင္းတာေတြကုိအမ်ားၾကီးေတြ႕ခဲ့ျမင္ခဲ့ၾက ေပမဲ့ ေအာင့္အီးသည္း ခံေရငုံနွုတ္ ပိတ္ကာ ေနခဲ့ၾကသည္မွာ ကာလေတြပင္အေတာ္ၾကာခဲ့ၾကပါျပီ။မေျပာခ်င္လုိ႔မေျပာပဲေနခဲ့တာကုိမဟန ဆရာေတာ္ ေတြသည္ ပုိမုိအတင့္ရဲဆုိး၀ါးလာခဲ့သည္ မေျပာေလပုိဆုိးေလျဖစ္လာခဲ့သည္။သူတုိ႕သည္ယခု ရန္ဗုဒၶတကၠသုိလ္၊ သာဓုပရိယတၱိစာသင္ တုိက္ၾကီး၏ ပဓာနနာယက ဆရာေတာ္ ဦးပညာသီဟ အားမတရားအမိန္႕မ်ားထုတ္ျပန္လာခဲ့သည္။ ဆရာေတာ္အပါ အ၀င္သံဃာေတာ္မ်ားနွင့္ ဒါယကာ၊ဒါယိကာမအေပါင္း တစ္ေသာင္းေက်ာ္ကလက္မွတ္မ်ားေရးထုိးကာ အသနားစာတင္ကာ ေလွ်ာက္ထားခဲ့ေသာ္လည္း မဟာသံဃာ့နာယက ဆရာေတာ္ၾကီးမ်ားသည္သံဃာေတာ္မ်ားမ်က္နွာ၊ ဒါယကာဒါယိကာမ မ်ားမ်က္နွာ သာသနာ့မ်က္နွာဘယ္သူ႕မ်က္နွာကုိမွမေထာက္ပဲန အ ဖ ဗို္လ္ခ်ဳပ္ၾကီးမ်ား၏မ်က္နွာ တစ္ခုတည္းကုိေထာက္ကာ မိမိအာဏာတည္ျမဲေရးအတြက္ အသနားခံစာကုိလုံး၀ပယ္ခ်ခဲ့သည္မွာ မဟာအမွားၾကီး တစ္ရပ္ျဖစ္ေပသည္။

စာေရးသူေရးျပေျပာျပခ်င္ေနခဲ့သည္မွာ၁၉၉၈ ခုနွစ္နုိင္ ငံေတာ္ပရိယတၱိ သာသနာ့တကၠသုိလ္(ကမၻာေအး ၊ ရန္ကုန္)ကုိတက္ေရာက္ပညာသင္ၾကားခြင့္ရခ်ိန္ကပင္ျဖစ္ပါသည္။မဟန ဆရာေတာ္ၾကီးမ်ားနဲ႕အနီးကပ္ကမၻာေအးကုန္း ေျမတစ္ ခုတည္းမွာ အတူတူေနခြင့္ရခဲ့တာမုိ႕ေကာင္းေကာင္းၾကီးသိရွိခဲ့ပါသည္။

စာေရးသူေျပာျပခဲ့သလုိ မဟန ဆ၇ာေတာ္ၾကီးမ်ားအေၾကာင္းေရးမယ္လုိ႔ ကေလာင္တံကုိကုိင္လုိက္တုိင္း မေကာင္းပါ ဘူးေလဆုိျပီး ျပန္ခ်ထားလုိက္တာ အခုခ်ိန္ထိဆုိရင္မမွားပါဘူး။အခုေတာ့ေနာက္ဆုံးသည္းခံနုိင္မွုစြမ္းရည္ ေက်ာ္လြန္သြားျပီမုိ႕ စာေရးသူအပါအ၀င္ ၀ုိင္း၀န္းေရးေနၾကတာ အင္တာနက္စာမ်က္နွာေတြမွာ ပလူပ်ံေနပါျပီ။မိမိသိထားတဲ့ မဟနဆရာ ေတာ္ၾကီးမ်ားရဲ႕ အမွားေတြကုိ ခ်မျပရင္ေနာင္ဒါေတြကုိ ပင္အမွန္ထင္ျပီးဆက္ေလွ်ာက္ေနၾကမည္ဆုိလွ်င္ သာသာနာ ေတာ္အတြက္ ၾကီးမားတဲ့ဆုံးရွုံးမွုၾကီးေတြျဖစ္ၾကလိမ့္မည္။ဒါေၾကာင့္မေရးခ်င္မေျပာခ်င္ပဲ ဆက္လက္ေရးသားျဖန္႕ေ၀ေပးေနရျခင္းျဖစ္ပါသည္။

သာသနာ့တကၠသုိလ္သုိ႔တက္ေရာက္ပညာသင္ၾကားေနေသာသံဃာေတာ္မ်ားသည္ ကမၻာ့နုိင္ငံအသီးသီး၇ွိ ေခါင္းေဆာင္ၾကီးမ်ားကုိ ျငိမ္းခ်မ္းေရးတရားမ်ားေဟာျပနုိင္ရမည္ဆုိတဲ့နုိင္ငံေတာ္ပရိယတၱိသာသနာ့တကၠသုိလ္ရဲ႕ ၾကီးမားတဲ့ရည္၇ြယ္ခ်က္လမ္းစဥ္ကုိၾကိဳက္လုိ႕ ၁၉၉၈ခုနွစ္မွာ ၀င္ခြင့္စာေမး ပဲြ၀င္ေရာက္ေျဖဆုိခဲ့ပါသည္။ပထမၾကီးတန္း ေအာင္ျပီးသား ဓမၼာစရိယတန္းသံဃာေတာ္အပါး တစ္ေထာင္ေက်ာ္ ၀င္ေရာက္ ေျဖဆုိရာ အပါး ၇၀ ကုိသာလက္ခံခဲ့ပါသည္။သံဃာေတာ္ေတြသည္အဆင့္ျမင့္ပညာ၇ပ္ေတြကုိ စိတ္၀င္စားၾကသည္ သင္ခ်င္ၾကသည္ သုိ႕ေသာ္ အဆင့္ျမင့္ပညာ၇ပ္ေတြကုိသင္ေပးနုိင္ေသာ တကၠသုိလ္ၾကီးမ်ား လုံေလာက္ေအာင္ဖြင့္မေပးနုိင္ခဲ့သည္႕အတြက္သံဃာေတာ္မ်ားရသင့္ရထုိက္ေသာ အခြင့္အေရးမ်ားဆုံးရွုံးေနၾကရပါသည္။ထုိအခြင့္ေရးမ်ားရရွိၾကပါေစဆုိျပီးရည္ရြယ္ကာဆရာၾကီးဦးျမင့္ ေဆြ(မဟာ၀ိဇၹာ၊ လန္ဒန္)သည္ မႏၱေလးျမိဳ႕ရွိထင္၇ွားေသာေက်ာ္ၾကားေသာ ဆရာေတာ္ၾကီးမ်ားကုိတုိင္ပင္ေဆြး ေႏြးၾသ၀ါဒခံယူကာ ပထမဦးစြာ ဗုဒၶတကၠသုိလ္ၾကီးကုိ မႏၱေလးမွာစတင္ဖြင့္လွစ္ခဲ့ပါသည္။ရန္ကုန္မွာဆက္ လက္ဖြင့္ဖုိ႕ၾကိဳးစားခဲ့ ေသာ္ လည္း ေနရာရွာလုိ႕မရသည္႕ အခက္အခဲေၾကာင့္မဖြင့္နုိင္ခဲ့ပါ။ေနာက္ဆုံးေရႊည၀ါဆ၇ာေတာ္ ဦးပညာသီဟနွင့္ေတြ႕ကာ တုိင္ပင္ ေဆြးေႏြးျပီး ဗုဒၶတကၠသုိလ္ၾကီးကုိ ဆရာေတာ္ရဲ႕သာဓုပရိယတၱိစာသင္တုိက္ၾကီးမွာ ေအာင္ျမင္စြာဖြင့္လွစ္နုိင္ခဲ့ပါသည္။ ဗုဒၶတကၠသုိလ္ၾကီးကုိဖြင့္လွစ္သင္ၾကားေပးနုိင္ခဲ့သည္အတြက္ အရည္အခ်င္းျပည္႕၀ေသာသံဃာေတာ္ အမ်ားအျပားနွစ္ စဥ္ေမြးထုတ္ေပးနုိင္ခဲ့သည္မွာယေန႕ အိႏၵိယနုိင္ငံ၊သီရိလကၤာနုိင္ငံ၊ထုိင္းနုိင္ငံနဲ႕နုိင္ငံတကာအသီးသီးမွာ ဆက္လက္ပညာသင္ၾကားနုိင္ျပီး တရားဓမၼမ်ားဆက္လက္ျဖန္႕ေ၀သာသနာျပဳနုိင္ေနၾကသည္မွာ အမ်ားအသိပင္ျဖစ္ေပသည္။သုိ႔ပါေသာ္လည္း မဟန ဆရာေတာ္ၾကီးမ်ားသည္ ထုိအခ်င္းအရာမ်ားကုိ မေထာက္ထားပဲ မိမိအာဏာတန္းခုိးပါ၀ါတစ္ခုတည္းကုိၾကည္႕ကာ ထင္သလုိဆုံးျဖတ္ခ်က္ခ်ေနသည္မွာအင္မတန္၀မ္းနည္းစရာေကာင္းလွပါ သည္။

မဟန ဆရာေတာ္ၾကီးမ်ားသည္ သာသနာ့တကၠသုိလ္(၇န္ကုန္၊မႏၱေလး)ကုိဆက္လက္ဖြင့္ခြင့္ေပးထားသည္မွာ သူတုိ႕ထင္သလုိ အမိန္႕ေပး၍ရေနေသးလုိ႕ျဖစ္ပါသည္။သူတုိ႕ထင္သလုိအမိန္႔ေပး၍မရပါကထုိတကၠသုိလ္ၾကီးမ်ားကုိ လည္းပိတ္လာနုိင္စရာအေၾကာင္းရွိပါသည္။ဒါကုိ မဟနဆရာေတာ္ၾကီးမ်ားဘယ္လုိခ်ဳပ္ကုိင္ခ်ယ္လွယ္ေနၾကသည္ဆုိတာကုိ စာေရးသူသာသနာ့တကၠသုိလ္တက္စဥ္ကအေတြ႕အၾကံဳမ်ားကုိျပန္လည္မွ်ေ၀အသိေပးေျပာၾကားလုိပါသည္။ထုိအေၾကာင္းအရာမ်ားသည္စာေရးသူကဲ့သုိ႕တကၠသုိလ္ကုိတက္ခဲ့သူတုိင္းေျပာခ်င္ေနေသာအေၾကာင္းအ၇ာမ်ားျဖစ္သည္ဆုိတာယုံၾကည္ျပီးသားျဖစ္ပါသည္။

တခ်ိဳ႕က သာသနာ့တကၠသုိလ္မွာ အဆင့္ျမင့္ပညာရပ္ေတြကုိလြတ္လပ္စြာသင္ၾကားခြင့္ရေနၾကျပီ ဟုထင္ ၾကပါလိမ့္မည္။ ဒါကုိသာသနာ့တကၠသုိလ္မွာပညာသင္ၾကားခြင့္ရသြားသူတုိင္းကုိေမးၾကည္႕ရင္သိနုိင္ပါသည္။သာသနာ့ တကၠသုိလ္ၾကီးမွာ ပညာသင္ၾကားခြင့္၇ေနၾကေသာသံဃာေတာ္မ်ား အေျခအေနဘယ္လုိ ၇ွိပါသလဲ။သူတုိ႕တေတြေကာလြတ္လြတ္လပ္လပ္ပညာသင္ၾကားခြင့္း၇ၾကပါသလားဆုိရင္ လုံး၀မ၇ပါ။တနုိင္ငံလုံး သံဃာေတာ္ေတြကုိ၀င္ခြင့္ေျဖခုိင္းျပီး စိတ္တုိင္းက် ေခၚယူဖ်က္ဆီးေနျခင္းသာျဖစ္ပါသည္။သာသနာ့ တကၠသုိလ္ၾကီးသုိ႔တကယ္ေတာ္ေသာ ထက္ျမက္ေသာ သံဃာေတာ္မ်ား အမ်ားအျပား ေ၇ာက္ရွိလာပါသည္ သုိ႕ေသာ္ဘာမွေျပာခြင့္ျပဳခြင့္ လုပ္ခြင့္ မရပါ။သံဃာ့အခြင့္အေရးမ်ားအ တြက္ေျပာခဲ့ ျပဳခဲ့လုပ္ခဲ့ ၾကိဳးစားခဲ့ၾကေသာသံဃာေတာ္မ်ား ေထာင္က်ခဲ့ၾကသည္။ေက်ာင္းထုတ္ခံခဲ့ၾကရသည္။ဆရာေတာ္ ဦးတိေလာကာဘိ၀ံသ (ရြာမပရိယတၱိစာသင္တုိက္ပဓာန နာယက)ဆုိရင္ သာသနာ့တကၠသုိလ္ မွာ ပါေမာကၡအျဖစ္တာ၀န္ထမ္း ေဆာင္စဥ္ကပင္ ၁၉၉၀ ျပည္႕ပတၱနိကုကၠဳဇၨန သပိတ္ေမွာက္ပဲြမွာ အဖမ္းခံခဲ့ရသည္။

စာေရးသူတုိ႕မေရာက္ခင္ကပင္ သာသနာ့တကၠသုိလ္မွာျပႆနာေပါင္းေျမာက္မ်ားစြာတက္ခဲ့သည္။သာသနာ့တကၠ သုိလ္ၾကီးကုိ အရင္က မင္းကြန္းဆရာေတာ္ဦး၀ိစိတၱာဘိ၀ံသ ၏တပည္႕မ်ားျဖစ္ၾကသည္႕ (တိပိဌကနိကာယ)အဖဲြ႕က ေ၀ယ်ာ၀စၥျပဳေဆာင္ရြက္ၾကသည္။ထုိစဥ္ကသာသနာ့တကၠသုိလ္ၾကီးသုိ႕ဆြမ္းကပ္ခ်င္ပါက ဆြမ္းကပ္မည္႔အလွဴရွင္ စာရင္း မ်ားျပည္႕ေနသည္႕အတြက္တစ္နွစ္ၾကိဳတင္စာရင္း ယူရသည္။ သည္႕ေနာက္ပုိင္း ေ၀ယ်ာ၀စၥဆြမ္းကပ္ရာဌာနသုိ႔ န အ ဖ စစ္ဗုိလ္မ်ား ေရာက္ရွိလာသည္ အရင္ဆရာေတာ္ၾကီး၏တပည္႕မ်ားကုိ တကၠသုိလ္မွေမာင္းထုတ္ခဲ့သည္။သူတုိ႕အစစအရာရာလက္၀ါးၾကီး အုပ္လာသည္။ အလွဴရွင္မ်ားထံမွ ပုိက္ဆံမ်ားသူတုိ႕ထံအပ္နွံရသည္ ခုိးယူျဖတ္စားၾကသည္။သံဃာေတာ္မ်ားကုိဆြမ္းေကာင္းေကာင္း မကပ္ၾကေတာ့။ဒါကုိသိသြားေသာ အလွဴရွင္မ်ားသည္ ဆြမ္းလာ မကပ္ၾကေတာ့ပါ။မသိ၍လာကပ္သူမ်ားထံမွလည္းခုိးယူျမဲခုိး ယူေနၾကသည္ ဒါကုိသိေပမဲ့ ပါေမာကၡဆရာေတာ္မ်ား မဟနဆရာေတာ္ၾကီးမ်ားသည္ ေရငုံနွုတ္ပိတ္ေနခဲ့ၾကသည္။ ထုိဗိုလ္မွုးမ်ားသည္ သံဃာေတာ္မ်ားအားဆြမ္းကပ္ရန္ဆုိျပီးတုိင္းျပည္ဘဏၭာ ေငြထဲမွအျမဲထုတ္ယူကာ သံဃာေတာ္မ်ားအ တြက္နည္းနည္းသုံးကာ သူတုိ႕အတြက္ထင္သလုိသုံးေနၾကသည္။ သံဃာ ေတာ္မ်ားကုိ ေကာင္းေကာင္းဆြမ္းမကပ္ၾက ၊တခါတေလ ဟင္းေတြက သုိးေစာ္နံေနသည္။အၾကိမ္မ်ားလာေသာအခါသည္းမခံနုိင္ေသာသံဃာေတာ္တခ်ိဳ႕က ထုိအေၾကာင္း အရာမ်ားကုိ နံရံကပ္စာေဆာင္မ်ား ေရးသားျဖန္႕ေ၀ခဲ့ၾကသည္။ဒါကုိသိသြား ေသာဗုိလ္မွုးမ်ားသည္ ဦးအံ့ေမာင္နွင့္ေပါင္းကာ ေခါင္းေဆာင္သံဃာအခ်ိဳ႕ကုိခဏဆုိျပီးရုံးကုိေခၚသြားကာ ေထာင္ခ်ပစ္ခဲ့သည္။က်န္သံဃာေတာ္မ်ားကုိပါ ဆက္လက္ဖမ္းဆီးဖုိ႕ၾကိဳးစားလာခဲ့သည္ ဒါကုိ ပါေမာကၡမ်ား မဟန ဆရာေတာ္ၾကီးမ်ားက လုံး၀ကာကြယ္မေပးခဲ့ၾကပါ။သုိ႔ေသာ္ကံေကာင္းသည္မွာ တကၠသုိလ္ ကထိက နွစ္ဖက္လွ ဆရာၾကီးဦးေက်ာ္လြင္မွ သူတာ၀န္ယူပါသည္ဒါဟာနုိင္ငံေတာ္ပုံကန္မွုမဟုတ္ပါ၊ တကၠသုိလ္ ေက်ာင္းတြင္းျဖစ္တဲ့ျပႆနာ ျဖစ္ပါသည္ သူေျဖ၇ွင္းပါမည္ဟုဆုိကာ သံဃာေတာ္မ်ားကုိ ေနာင္မလုပ္ပါဘူး လက္မွတ္ ေရးထုိးခုိင္းကာ မဖမ္းရန္ေမတၱာရပ္ခဲ့ရပါသည္။က်န္သံဃာေတာ္မ်ားဆက္လက္အဖမ္းမခံရေသာ္လည္းဒီလုိေျပာရင္ ဒီလုိအဖမ္းခံ ရမည္ဆုိတာကုိ သိသြားၾကေတာ့ ထုိဗုိလ္မွုမ်ားဘယ္ေလာက္ဆုိးဆုိးဘယ္ေလာက္ခုိးခုိ္းသိၾကေပမဲ့ မေျပာရဲၾက ေတာ့ေပ။ အင္မတန္၀မ္းနည္းစရာေကာင္းလွပါသည္။ဒါကုိမေက်နပ္ေသာေတာ္ေသာ ထက္ျမတ္ေသာ သံဃာေတာ္မ်ား တကၠ သုိလ္မွ မထြက္ခ်င္ပဲ ထြက္သြားၾကရသည္။

တကၠသုိလ္ထဲမွာမလုိလားအပ္ပဲ တခ်က္လြတ္အမိန္႕ေတြကုိျပင္းထန္စြာခ်ထားခဲ့သည္။ဒါကုိစာခ်ကထိကဆရာၾကီးဦး ၇ဲေအာင္မွေျပာျပလုိ႕သိခဲ့ရပါသည္။ဆရာၾကီးသည္ သူ႕ရဲ႕စာသင္ခ်ိန္တစ္ခ်ိန္သည္အျပင္မွာ အစည္းအေ၀းနွင့္တုိက္ေနသည္႕ အတြက္ သံဃာေတာ္မ်ားကုိ ေတာင္းပန္ကာ လြတ္ေနေသာအခ်ိန္တစ္ခိ်န္တြင္အေၾကာင္းၾကားကာ ၀င္ေရာက္သင္ၾကား ေပးခဲ့သည္။ဒါကုိတခ်ိဳ႕သံဃာေတာ္မ်ားမသိလုိက္သည္႕အတြက္သူတုိ႕ရဲ႕အေဆာင္အသီးသီးတြင္ အနားယူေနၾကသည္။ ထုိအခ်ိန္ ေမာ္ကြန္း ထိမ္းဆရာေတာ္မွ စာသင္ခန္းသုိ႕၀င္ေရာက္စစ္ကာသင္တန္းလာမတတ္ေသာ သံဃာေတာ္ ငါးပါးကုိ ေက်ာင္းမွထုတ္ ပစ္လုိက္သည္။ဆရာၾကီးကဒါဟာသင္တန္းခ်ိန္မဟုတ္ေၾကာင္းအပုိခ်ိန္တာျဖစ္ေၾကာင္း မွားစရာရွိရင္ သူအမွားသာျဖစ္ေၾကာင္း မည္သုိ႔ပင္ ၇ွင္းျပ၇ွင္းျပလုံး၀လက္မခံပဲ တခ်က္လြတ္အမိန္႕ျဖင့္ ေက်ာင္းထုတ္ပစ္ခဲ့ပါ သည္။သံဃာေတာ္ငါးပါးသည္ သုံးနွစ္လုံးလုံးၾကိဳးစားကာ စာေတြသင္ခဲ့ရျပီး ဘာမဟုတ္သည္႕အခ်က္ ေလးတခ်က္ျဖင့္ ေက်ာင္းထုတ္ခံခဲ့ၾကရသည္။မဟ န ဆရာေတာ္ၾကီး မ်ားသည္ သူတုိ႕ခုိင္းလုိ႕ရမည္႕ သူမ်ားကုိသာ ေမာ္ကြန္းထိန္းခံ့ျခင္း၊ေပါေမကၡ၊ ဒုပါေမာကၡ စသည္ရာထူးမ်ားေပးကာ ထင္သလုိ ခ်ဳပ္ကုိင္ေနၾကသည္မွာ အင္မတန္၀မ္းနည္းစရာေကာင္း လွေပသည္။

သံဃာ့မဟာနာယကဆရာေတာ္ၾကီးမ်ား အေၾကာင္းကုိ အပိုင္းလုိက္ ဆက္လက္ေရးသား ေဖၚျပပါမည္။

မင္းသုည(ဗုဒၶတကၠသုိလ္)

မွတ္ခ်က္။ ။သံဃာမဟာနာယကမ်ားသတင္းနဲ႕ပတ္သတ္ျပီး ခုိင္လုံေသာအေထာက္အထားမ်ားရွိပါကစာေရးသူ ထံအၾကံေပးေျပာၾကားေပးပါရန္ေမတၱာရပ္ပါသည္။ kingzero969@gmail.com

www.king-zero.com

ေရႊည၀ါဆရာေတာ္ဆရာေတာ္အတြက္ သာဓုုေခၚဆုုိခြင့္

2012-01-17T06:35:00.000-08:00

ေရႊည၀ါဆရာေတာ္ဆရာေတာ္အတြက္ သာဓုုေခၚဆုုိခြင့္

ေရႊျပည္စိုုး၊ ဇန္န၀ါရီ ၁၆၊ ၂၀၁၂

ၾကည့္ျမင္တိုင္၊သာဓုေက်ာင္းတိုက္မွ ဆရာေတာ္ ဦးပညာသီဟ အား“ သံဃာအဖြဲ႔မ်ား၏ အဆံုးမကို မနာခံသူ” ဟု ၄၇ပါးစံုညီအစည္းအေ၀းက ဆံုးျဖတ္ေၾကာင္း နဲ႔ “လူ၀တ္လဲရန္၊ ေက်ာင္းမွထြက္ခြါရန္မဟန ၏ခြင့္ျပဳခ်က္မရဘဲေက်ာင္းတိုက္တြင္ မည္သည့္သင္တန္းမွ ဖြင့္လွစ္ျခင္းမျပဳရန္” ဟူေသာ ၁၂-၁၂-၂၀၁၁ ပါညႊန္ၾကားခ်က္ကို ၁၅-၁၂-၂၀၁၁ ေန႔ထုတ္ ဧရာ၀တီ၊ မဇၩိမ အင္တာနက္ သတင္းစာမ်က္ႏွာမ်ားမွာ ေတြ႔လိုက္ရပါတယ္။

၄င္းညႊန္ၾကားခ်က္ကိုေတြ႔ရၿပီး ျမတ္စြာဘုရားႏွင့္တကြ ဆရာေတာ္သံဃာေတာ္မ်ားအား ၾကည္ညိဳေလးစား ကိုးကြယ္ေသာဗုဒၶဘာသာ၀င္တေယာက္အေနနဲ႔ အလြန္စိတ္မေကာင္း ျဖစ္မိပါတယ္။ အံ့ၾသမိပါတယ္။

အၿငိဳးၾကီးလွခ်ိ၊ သေဘာထားေသးလွခ်ိ

မဟန (ႏိုင္ငံေတာ္ သံဃ မဟာနာယက) အဖြဲ႔က ဘာေၾကာင့္ခုလို ျပင္းထန္တဲ့ညႊန္ၾကားခ်က္ေတြ ထုတ္ရသလဲလို႔ ဆက္လက္ေလ့လာတဲ့အခါ ဆရာေတာ္ဦးပညာသီဟ ဟာတရားေဟာခြင့္တႏွစ္ (၁၀၊ ေဖေဖၚ၀ါရီ၊ ၂၀၁၁ မွ ၉၊ ေဖေဖၚ၀ါရီ၊ ၂၀၁၂) ပိတ္ထားတာကို မလိုက္နာဘဲ တရားေဟာလို႔ ခုလို အေရးယူတာလို႔သိရပါတယ္။

၁၅-၁၁-၂၀၁၁ ႏွစ္တြင္ မႏၱေလး NLD ရံုး၌ “ အျပည္ျပည္ဆိုင္ရာဒီမိုကေရစီေန႔ ” က်င္းပစဥ္ ဆရာေတာ္က ၾသ၀ါဒ ဆံုးမစကားေျပာၾကားတာကို တရားေဟာတာလို႔ မႏၱေလး မဟန က မွားယြင္းစြာ သတင္းပို႔တာျဖစ္တယ္ လို႔ ဦးပညာ သီဟက ဆိုထားပါ တယ္။ (မဇၩိမ၊ ၁၅-၁၂-၂၀၁၁)

အနာေပၚ တုတ္က်လို႔ နာတာကိုး

ဆရာေတာ္ဦးပညာသီဟ အား တရားေဟာခြင့္ပိတ္တဲ့၊ေက်ာင္းကႏွင္ထုတ္တဲ့၊ လူ၀တ္လဲခိုင္းတဲ့အေၾကာင္းကို ေလ့လာတဲ့အခါ ဆရာေတာ္ေဟာၾကားတဲ့တရားေတြမွာ အရပ္သား ဟန္ေဆာင္ေနတဲ့ ႀကံ့ဖြတ္စစ္အစိုးရ အာဏာပိုင္ေတြ ကို ထိပါးေစႏိုင္တဲ့ အသံုးအႏႈန္းတပိုင္းတစ ပါသြားတာျဖစ္ေကါင္းျဖစ္ႏိုင္ပါတယ္။ အဲဒီအတြက္ အနာေပၚ တုတ္က်လို႔ နာသလို

နာၿပီး မဟန ကို ခုတံုးလုပ္ခါ ဦးပညာသီဟ ဘ၀ပ်က္ေအာင္ ညႊန္ၾကားခ်က္ထုတ္ခိုင္းတာျဖစ္သလို မဟနဆရာေတာ္ႀကီးမ်ား ကလည္း မဆန္းစစ္ဘဲ အထက္ကခိုင္းတာ လုပ္ခ်လိုက္တာျဖစ္ႏိုင္ပါတယ္။

ဆရာေတာ္ဦးပညာသီဟရဲ႕ ၁၆-၁၂-၂၀၁၁ ေန႔စြဲပါအသနားခံစာနဲ႔ ပတ္သက္လို႔ ဘယ္သူမွ အေၾကာင္းမျပန္တာဟာ မဟန နဲ႔ ႀကံ့ဖြတ္စစ္အစိုးရအာဏာပိုင္တို႔ ပူးေပါင္းအားထုတ္မႈဟာ မွားယြင္း ေနေၾကာင္းသတိရလာလို႔ ဘာမွမတံု႔ျပန္ဘဲ ရွက္ရွက္နဲ႔ ေရငံုေနတာျဖစ္ႏိုင္သလို ဦးပညာသီဟကို အျခားနည္းနဲ႔ ေနာက္ထပ္ဒုကၡေပးဖို႔ အေၾကာင္းရွာ၊ အႀကံထုတ္ေနတာလည္း ျဖစ္ႏိုင္ပါတယ္။ ေစာင့္ၾကည့္ရမွာပါ။

အထက္ေဖၚျပပါ ပုဂိၢဳလ္မ်ားအျပင္ အျခားေသာ ရဟန္းပုဂိၢဳလ္၊ လူပုဂိၢဳလ္အေျမာက္အမ်ားရဲ႕ ေ၀ဖန္၊ျပစ္တင္သံေတြ ရွိေၾကာင္းလည္း ၾကားသိရပါတယ္။

မရိုးသားတဲ့ စစ္အစိုးရ

ဒီသတင္းနဲ႔ပတ္သက္လို႔ အစိုးရသတင္းစာေတြမွာ မေဖၚျပသလို ပုဂၢလိက ဂ်ာနယ္ေတြလည္း လံုး၀ေဖၚျပခြင့္မျပဳ၊ ခြင့္ျပဳခ်က္မရဘဲ ေဖၚျပပါက ထိထိေရာက္ေရာက္ အေရးယူမွာျဖစ္တယ္လို႔ သိရပါတယ္။(ဧရာ၀တီ၊ ၁၉-၁၂-၂၀၁၁)

အစိုးရက အဆိုပါသတင္းကို အေမွာင္ခ်ခိုင္းထားတာဟာ ဒီကိစၥမွာ အစိုးရကိုယ္တိုင္ ပါ၀င္ပတ္သက္ေနတာ၊ မရိုး

သားတာ၊ ျမန္မာျပည္မွာ သတင္းမီဒီယာလြတ္လပ္မႈ မရွိဘူးဆိုတာ သက္ေသျပတာ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒါဟာစစ္အာဏာရွင္ေတြရဲ႕ သမရိုးက် လုပ္ရပ္ေတြျဖစ္ပါတယ္။ သူတို႔က “ အရပ္သားအစိုးရလို႔ေျပာေနေပမယ့္ လုပ္ရပ္ေတြက အရင္ န၀တ၊ နအဖ စစ္အစိုးရအာဏာရွင္ေတြရဲ႕လုပ္ရပ္အတိုင္းျဖစ္ေနတယ္။

ခုလက္ရွိ ႀကံ့ဖြတ္အစိုးရအဖြဲ႔ထဲ ပါ၀င္သူေတြထဲမွာ အရပ္သားဆိုလို႕ တစ္ရာခိုင္ႏႈန္း (၁%) ေလာက္ကလြဲရင္ က်န္အားလံုးဟာ အရင္က စစ္အရာရွိႀကီးေတြနဲ႔ စစ္ဗိုလ္လူထြက္ေတြခ်ည္း ျဖစ္ေနပါတယ္။

ဒါလား သတင္းမီဒီယာ လြတ္လပ္ခြင့္ ရွိလာၿပီ ဆိုတာ

အရပ္သားဟန္ေဆာင္ ႀကံ့ဖြတ္စစ္အစိုးရက ျပည္တြင္းစာနယ္ဇင္းေတြကို အရင္ စစ္အာဏာရွင္ေတြအခ်ိဳးအတိုင္း ထိန္းခ်ဳပ္ထားတာဟာ သတင္းမီဒီယာလြတ္လပ္ခြင့္ရွိလာၿပီ လို႔ေျပာရမွာလား။ ျပည္တြင္းမီဒီယာကိုခ်ဳပ္ကိုင္လို႕ရေပမဲ့ ျပည္ပရွိမီဒီယာ ကိုေတာ့ခ်ဳပ္ကိုင္လို႕မရဘူးဆိုတာ ခု ဦးပညာသီဟရဲ႕ သတင္းက သက္ေသခံေနပါတယ္။ ဦးပညာသီဟ သတင္းဟာ မိနစ္ပိုင္းအတြင္းမွာ တကမၻာလံုး ပ်ံ႕ႏွံ႔သြားပါတယ္။ ျပည္တြင္းမွာလည္း လူသတင္းလူခ်င္း ေဆာင္ တာေၾကာင့္ နာရီပိုင္းအတြင္းမွာ ရန္ကုန္၊ မႏၱေလး အထိပ်ံ႕ႏွံ႔သြားပါတယ္။ (ဧရာ၀တီ၊ ၁၉-၁၂-၂၀၁၁)

သိကုန္ျပီ ၊ လာၾကၿပီ ျပည္သူေတြ

စစ္အာဏာရွင္ေတြက ျပည္တြင္းသတင္းမီဒီယာကို ပိတ္လို႕ရေပမယ့္ ျပည္သူေတြရဲ႕ပါးစပ္ကိုေတာ့ပိတ္လို႔မရပါ။ ဦိးပညာသီဟအေပၚ မဟန နဲ႔စစ္အစိုးရရဲ႕မူမမွန္ေသာ လုပ္ရပ္ေၾကာင့္ ဗုဒၶဘာသာ၀င္သူေတာ္စင္မ်ားက မခံမရပ္ႏိုင္ျဖစ္လာ ခဲ့ၾကပါတယ္။ ဒါ့ေၾကာင့္ အေျခအေနပိုၿပီးမတင္းမာလာေစရန္ NLD မွ ဦးတင္ဦး၊ ေဒါက္တာေမ၀င္းျမင့္တို႔ ဦးေဆာင္ေသာအဖြဲ႔က ၄င္းကိစၥအတြက္ သြားေရာက္ညွိႏႈိုင္းေဆြးေႏြးၾကပါတယ္။ ဆရာေတာ္အတြက္ စိုးရိမ္ၾကတဲ့ တပည့္သံဃာမ်ား၊ဒါကာ၊ ဒါကာမမ်ားလည္း ေက်ာင္းတိုက္သို႔ေရာက္ရွိလာၾကရာ ဆရာေတာ္က “စိတ္ေအးေအးထားၾကဖို႔၊ၿငိမ္းခ်မ္းစြာေျဖရွင္းမယ္” လို႔မိန္႔ၾကားတဲ႔အတြက္ အားလံုးစိတ္သက္သာရေၾကာင္း သိရပါတယ္။ (မဇၩိမ ၊ ၁၅/၁၆-၁၂-၂၀၁၁)။

ေရႊည၀ါ ဆရာေတာ္ အသနားခံစာတင္။

ဆရာေတာ္က ၄င္းအား “ အေရးယူမႈကိုျပင္ဆင္ေပးရန္၊ သာဓုေက်ာင္းတိုက္တြင္ ဆက္လက္သီတင္းသံုးခြင့္ျပဳကာ သာသနာျပဳလုပ္ငန္းမ်ားလုပ္ကိုင္ခြင့္ျပဳရန္၊ႏွင့္ေထရ၀ါဒ ထံုးတမ္းႏွင့္အညီ ဆရာေတာ္ႀကီးမ်ားး၏ဆံုးမၾသ၀ါဒကိုခံယူမည္ ျဖစ္ေၾကာင္း” ရဟန္းႏွင့္ျပည္သူ(၁၀,၀၀၀) ေက်ာ္ လက္မွတ္ႏွင့္အတူ ႏိုင္ငံေတာ္သံဃမဟာနာယက အဖြဲ႔သို႔ ၁၆-၁၂-၂၀၁၁ က အသနားခံစာ ေပးပို႔ခဲ႔ေၾကာင္းသိရပါတယ္။ (မဇၩိမ ၊ ၁၆-၁၂-၂၀၁၁)။

ေ၀ဖန္ၾကၿပီ မဟန နဲ႔ ၾကံ့ဖြတ္စစ္အစိုးရကို

(က) ဆရာေတာ္ ဦးပညာေဇါတ။

ဆရာေတာ္ဦးပညာေဇါတက “အာဏာရွင္ မဟန ေျပာင္းလဲသင့္ၿပီေလာ” ဟူေသာေခါင္းစဥ္ပါေဆာင္းပါးတပုဒ္ျဖင့္ မဟန မရွိသင့္ေတာ့ေၾကာင္း ေ၀ဖန္ေရးသားထားတာေတြ႔ရပါတယ္။ ( ျပည္သူ႔အျမင္စာစဥ္ PV-134,Jan-2012 )

ဆရာေတာ္ကေျပာၾကားရာမွာ – ၁၉၈၀-၁၉၈၁ ခုႏွစ္က အာဏာရွင္ ဦးေန၀င္းေခတ္မွာဆရာေတာ္ႀကီးမ်ားက ကန္႔ကြက္သည့္ၾကားက “သာသနာဖ်က္မည့္ သံဃာအတုေတြေပၚေပါက္” ဟူေသာ လုပ္ႀကံေသာအေၾကာင္းျပခ်က္နဲ႔ သံဃာ့အဖြဲ႔အစည္း ကိုအဓမၼ ဖြဲ႔စည္းခဲ့ေၾကာင္း။

မဆလအစိုးရဟာ ရာထူးမက္ေမာသည့္ မဟန ဆရာေတာ္အခ်ိဳ႕ကို အသံုးျပဳလ်က္ ညႊန္ၾကားခ်က္ထုတ္ေစၿပီး ေက်ာင္းထိုင္ဆရာေတာ္မ်ားကတဆင့္ထိန္းခ်ဳပ္ေစကာ သံဃာခ်င္း တိုက္ေပးခဲ့ေၾကာင္း၊

အာဏာရွင္အစိုးရအဆက္ဆက္ဟာ မဟန အဖြဲ႔ကို ေျမမႈ၊ေက်ာင္းမႈ၊ ပါရာဇိက အမႈေတြမွာ ကမၻာေအးရွိ သာသနာေရးဦးစီးဌာနက လူျပန္ေတာ္ပြဲစားမ်ားက တဆင့္လာဘ္စားတတ္ေအာင္သင္ေပးျခင္းျဖင့္ ေငြမ်ားတရားႏိုင္ တဲ့အဖြဲ႔ အျဖစ္သို႔ေရာက္ရွိေစခဲ့ေၾကာင္း၊

“ ႏိုင္ငံေတာ္ကေနၿပီး ျပည္ပကို သာသနာျပဳလႊတ္ရန္ ” ဆိုတဲ့ရည္ရြယ္ခ်က္ေကာင္းနဲ႔ ႏိုင္ငံေတာ္ ပရိယတၱိ သာသနာ့တကၠသိုလ္ (နပသ) ေတြဖြင့္ထားေသာ္လည္း အရည္အခ်င္းမျပည့္စံုမႈ၊ အာဏာရွင္စနစ္ပမာအုပ္ခ်ဳပ္မႈ၊ စာသင္သံဃာေတာ္မ်ား လိုအပ္္ခ်က္ မျဖည့္ဆည္းႏိုင္မႈ စတဲ့အေၾကာင္းမ်ားေၾကာင့္ (၂၇)ႏွစ္ၾကာသည့္တိုင္ ျပည္ပသာသနာျပဳေတြ မလႊတ္ႏိုင္ေသးေၾကာင္း၊

မဟန အဖြဲ႔ဟာ သာသနာ့အက်ိဳး၊သံဃာ့အက်ိဳးကိုမေဆာင္ရြက္ပဲ အာဏာရွင္တို႔ရဲ႕ အက်ိဳးေဆာင္ လက္ကိုင္တုတ္ျဖစ္ကါ အာဏာရွင္အစိုးရေတြပံုစံမ်ိဳးစံုေျပာင္းသြားေသာ္လည္း မဟနအာဏာရွင္ကေတာ့ မေျပာင္းလဲေသးေၾကာင္း၊

၂၀၀၇ ခုႏွစ္ သံဃာအေရးအခင္းမွာ မဟန အဖြဲ႔ႀကီး ရွိေနပါလ်က္နဲ႔ ေက်ာင္းတိုက္ေတြ၀င္ေရာက္စီးနင္းတာ၊ သံဃာေတာ္ေတြကို ဖမ္းဆီးႏွိပ္စက္၊ သတ္ျဖတ္တာ၊ ေထာင္ခ်ခံရတာေတြမွာ မဟနဟာ သံဃာေတာ္မ်ားဘက္မွ ဘာမွ လုပ္မေပးတဲ့အျပင္ ၾကခတ္၀ိုင္းဆရာေတာ္ ဦးေဇာတိပါလ (ေဖေဖၚ၀ါရီလ-၁ရက္-၂၀၁၁ ပ်ံလြန္ေတာ္မူ) လို ရာထူးတည္ၿမဲေရးအတြက္ စစ္အာဏာရွင္ေတြဘက္ကေတာင္ ရပ္တည္ၿပီး ေဆာင္ရြက္ ေဟာေျပာေပးတာေတြ႔ရေၾကာင္း၊

အစိုးရက သံဃာခ်င္းမသင့္ျမတ္ေအာင္ လူျပန္ေတာ္မ်ားကို အမိန္႔ညႊန္ၾကားလႊာ ေရးခိုင္းၿပီး မဟနကို လက္မွတ္ေရးထိုး စာထုတ္ခိုင္းတယ္၊ မဟန အဖြဲ႔ကလည္းအျဖစ္မွန္ကို အေသအခ်ာမစစ္ေဆးဘဲ အာဏာတည္ၿမဲေရး အတြက္ ခိုင္းတာလုပ္ေပးေၾကာာင္း၊

သာသနာထြန္းကားတဲ့ ျမန္မာႏိုင္ငံမွာ ဘက္မလိုက္တဲ့၊ အမွန္တရားဘက္ကရပ္တည္တဲ့၊ လြတ္လပ္စြာဆံုးျဖတ္ပိုင္ခြင့္ရွိတဲ့ သံဃာ့အဖြဲ႔အစည္းႀကီးတခု ရွိသင့္ေၾကာင္း၊ ၄င္းအဖြဲ႔ဟာ အဂတိေလးပါးကင္းၿပီး မည္သည့္ပုဂၢိဳလ္၊ မည္သည့္အဖြဲ႔အစည္း၊ မည္သည့္အစိုးရလက္ေအာက္ခံမွမဟုတ္ဘဲ သာသနာေတာ္အတြက္လြတ္လပ္စြာလုပ္ကိုင္ႏိုင္တဲ့၊ လုပ္ပိုင္ခြင့္ရွိတဲ့အဖြဲ႔ျဖစ္ဖို႔ လိုအပ္ေၾကာင္း၊ ဒီလိုအဖြဲ႔ျဖစ္ဖို႔ ရဟန္းေတာ္မ်ားကိုယ္တိုင္၊ စိတ္ႀကိဳက္ေရြးခ်ယ္တင္ေျမွာက္ဖို႔လိုအပ္ပါတယ္။ အစိုးရ၊ ဒါယကာ၊ ဒါယိကာမမ်ားဟာ ေထာက္ပံ့လွဴဒါန္း ကူညီသူမ်ားအေနႏွင့္သာရွိသင့္ေၾကာင္း၊

ဆရာေတာ္ကနိဂံုးခ်ဳပ္တင္ျပရာမွာ― လက္ရွိ မဟနအဖြဲ႔ အေနနဲ႔ဒီအတိုင္း ဆက္သြားေနမယ္ဆိုရင္၊ စစ္အာဏာရွင္ေတြ ခိုင္းတာလိုက္ လုပ္ေပးေနမယ္ဆိုရင္ သာသနာေတာ္ မတိုးတက္ဘဲ ဆက္လက္ဆုတ္ယုတ္သြားမွာေသခ်ာေၾကာင္း၊ သာသနာေတာ္ကို လူေတြအထင္ေသးလာေနေၾကာင္း။

ဒါေၾကာင့္ အာဏာရွင္ မဟနအဖြဲ႔ မရွိသင့္ေတာ့ၿပီ ဟု ထင္ျမင္ေၾကာင္းနဲ႔ သာသနာအက်ိဳးကို အမွန္တကယ္ ကာကြယ္ေစာင့္ ေရွာက္၊ထိန္းသိမ္း၊ေဆာင္ရြက္လိုတဲ့၊ စစ္မွန္တဲ့ မဟနအဖြဲ႔ ကို ႀကိဳဆိုေထာက္ခံမည္ျဖစ္ေၾကာင္း ဆရာေတာ္ ဦးပညာေဇာတက ရွင္းလင္းတင္ျပထားပါတယ္။

(ခ) Albany မွ ဆရာေတာ္ ဦးဣသရိယ ။

ဆရာေတာ္ဦးဣသရိယ ၏သေဘာထားမွာ―ေရႊည၀ါ ဆရာေတာ္ ဦးပညာသီဟ ရဲ႕ သာသနာျပဳလုပ္ငန္းေတြဟာ အင္မတန္ကို သူေတာ္ေကါင္းပီသၿပီး လူသာဓုေခၚ၊နတ္သာဓုေခၚတဲ့ အလုပ္မ်ိဳးျဖစ္ေၾကာင္း၊ သူေဟာတဲ့တရားေတြက ဓမၼျဖစ္သလား၊ အဓမၼျဖစ္သလား၊ အမ်ားျပည္သူကို အက်ိဳးျပဳသလား၊ မျပဳဘူးလား ဆိုတာ ပထမဆံုး စိစစ္ရပါမယ္၊

သူ႔ရဲ႕တရားေတြဟာ ညီညြတ္ေရးကိုေရွ႔ရႈတယ္၊ ဗမာျပည္မွာျဖစ္ေနတဲ့ စစ္ေဘးစစ္ဒဏ္ေတြ ၿငိမ္းခ်မ္းေရး၊ ျပည္သူေတြ ခ်မ္းသာေရးအတြက္ ၾသ၀ါဒေပးျခင္းျဖစ္လို႔ လံုး၀အျပစ္မရွိေၾကာင္း၊

သိကၡာပုဒ္ကိုက်ဳးလြန္တဲ့ ရဟန္းေတာင္မွာ သိမ္ထဲမွာသြားၿပီး ရဟန္းေတြက ကမၼ၀ါစာ ေတြနဲ႔ သံုးႀကိမ္သံုးခါ ဆံုးမရမွာျဖစ္ေၾကာင္း၊ ခုဟာက ေခၚယူဆံုးမျခင္းမရွိဘဲ စာတတန္ေပတတန္နဲ႔ သံဃာကို ႏွင္ထုတ္ျခင္းက ၀ိနည္းေတာ္နဲ႔လံုး၀မ ညီေၾကာင္း၊

ဆရာေတာ္ႀကီးမ်ားဟာ သတိေမ့ေလ်ာ့ၿပီး ဘက္လိုက္ ေဆာင္ရြက္ျခင္းျဖစ္၍ ဒီလိုအမွားမ်ိဳးကို သာသနာေတာ္အတြက္ မက်ဳးလြန္ဖို႕ရိုေသစြာ ေလ်ာက္ထားေၾကာင္း၊

ေရႊည၀ါဆရာေတာ္ရဲ႔ သာသနာျပဳလုပ္ရပ္ မွန္ကန္တဲ့အတြက္ ဒကါ၊ဒကါမမ်ားရဲ႕ၾကည္ညိဳေလးစားျခင္း ၊ အဖြဲ႕အစည္းမ်ားရဲ႕ၾကည္ညိဳေလးစားျခင္းခံရေၾကာင္း၊ ဒါေပမယ့္ အစိုးရပိုင္းမွာေရာ၊ သံဃနာယကအပိုင္းမွာေရာ မနာလိုတဲ့ပုဂၢိဳလ္ေတြ ရွိမယ္ဆိုတာကို ဆရာေတာ္ႀကီးမ်ားကသိသိနဲ႕ ထုတ္တဲ့အမိန္စာအတြက္ သူတို႔ကိုယ္တိုင္ ေတာင္းပန္သင့္တယ္လို႕ယူဆေၾကာင္း၊

သံဃာတပါးကို သူေနတဲ့ေက်ာင္းမွာ မေနႏိုင္ေအာင္လုပ္တာဟာ သံဃာညွဥ္းဆဲတဲ့၊ ႀကီးမားတဲ့ကိစၥျဖစ္လို႕ဒီကိစၥကို ေဆာင္ရြက္တဲ့ လူပုဂိၢဳလ္ေရာ ရဟန္းသံဃာေတြေရာ ၀န္မခ်၊ မေတာင္းပန္ရင္ အင္မတန္ႀကီးတဲ့အျပစ္ျဖစ္ေၾကာင္း၊

ဒီကိုသတိရၿပီး အေကါင္းဆံုးျဖစ္ေအာင္ ၀န္ခ်ၿပီး ရုပ္သိမ္းစာထုတ္ဖို႔ လိုအပ္ေၾကာင္း RFA နဲ႔ေဆြးေႏြးခန္းမွာ ထည့္သြင္းေဆြးေႏြး သြားေၾကာင္း သိရပါတယ္။

(ဂ) ျပည္ပေရာက္ ရဟန္းေတာ္မ်ား ။

ျပည္ပေရာက္ရဟန္းေတာ္မ်ားက ဆရာေတာ္ဦးပညာသီဟကို ခုလိုအျပစ္မဲ့လုပ္ေနျခင္းကို ကန္႔ကြက္ေၾကာင္း၊ သာသနာဘက္က ရပ္တည္မည့္ စစ္မွန္ေသာသံဃာ့မဟာနာယကအဖြဲ႔ႀကီး ေပၚေပါက္လာေစရန္ေၾကညာခ်က္တေစာင္ ထုတ္ျပန္လိုက္ေၾကာင္း၊

၄င္းေၾကညာခ်က္တြင္ “ ႏိုင္ငံေတာ္တ၀ွမ္းရွိ သံဃာေတာ္မ်ား လြတ္လပ္စြာ တရားေဟာေျပာခြင့္၊ တကါ၊ တကါမမ်ား၏ ဖိတ္ၾကားမႈကိုလက္ခံခြင့္၊ အျခားေက်ာင္းတိုက္မ်ား၌ သီတင္းသံုးခြင့္မ်ားကို အာမခံခ်က္ေပးႏိူင္သည့္ သံဃမဟာနာယက အဖြဲ႔ေပၚေပါက္ရန္၊ ယင္းသို႔ေသာ အဖြဲ႔ကိုလည္း အထက္ပါအခ်က္မ်ား ေဖၚေဆာင္ေပးႏိုင္မည့္ နာယကဆရာေတာ္မ်ားႏွင့္သာ ဖြဲ႔စည္းရန္ ထုတ္ျပန္ခ်က္တြင္ ပါရွိပါတယ္။(မဇၩိမ၊ ၁၅-၁၂-၂၀၁၁)။

(ဃ) ကေနဒါမွကိုရဲရင့္ ။

ကေနဒါမွ ကိုရဲရင့္က ေ၀ဖန္ရာမွာ ― ေရႊည၀ါဆရာေတာ္နဲ႔ ဒကါ၊ဒကါမမ်ား၏အသနားခံ ေတာင္းပန္မႈအေပၚ မဟန ၄၇ ပါးထံမွတစံုတရာအေၾကာင္းမျပန္ဘဲ ႏႈတ္ဆိတ္ေနေၾကာင္း ၊ ၄၇ပါး ေနာက္ကြယ္မွာ ဦးေအာင္ေသာင္း နဲ႔အေပါင္းပါတစုက ခ်ဳပ္ကိုင္လ်က္ရွိေၾကာင္း၊

ေရႊည၀ါဆရာေတာ္ အေပၚ ေၾကညာခ်က္မထုတ္မီ ရက္ပိုင္းအလိုက ဗန္းေမာ္ေတာ္ဆရာႀကီးကိုယ္တိုင္ ေရႊည၀ါေက်ာင္းတိုက္သို႔ ၾကြေရာက္ကါ ေရႊည၀ါဆရာေတာ္၏ ေဆာင္ရြက္ခ်က္အတြက္ခ်ီးက်ဴးစကား ေျပာဆိုခဲ့ေၾကာင္း၊ ယင္းျပႆနာ ျဖစ္ၿပီးတာနဲ႔ မဟနဆရာေတာ္ႀကီး ၄၇ ပါးစလံုး၏ ဖံုးမ်ားကိုပိတ္ထားေၾကာင္း၊ မီဒီယာသမားနဲ႔ေတြ႔ဆံုေမးျမန္းမႈ မျပဳလုပ္ႏိုင္ေအာင္လမ္းေၾကာင္း ပိတ္ဆို႔ထားေၾကာင္း ၂၀-၁၂-၂၀၁၁ ရက္ကေပးပို႔ေသာ ကိုရဲရင့္ရဲ႕ အီးေမးလ္တြင္ေဖၚျပထားပါတယ္။

ရွက္စရာျဖစ္လာ။

ဆရာေတာ္ဦးပညာသီဟက ပိဋကတ္သံုးပံု ပါ ေဒသနာေတာ္၊တရားေတာ္မ်ား အတိုင္း ေဟာၾကားတာကို အရပ္သားဟန္ေဆာင္ ႀကံ့ဖြတ္စစ္အစိုးရ အာဏာရွင္ေတြက အနာေပၚတုတ္က်တာ မခံႏိုင္လို႕ ဦးပညာသီဟ ဘ၀ပ်က္ေအာင္ အေရးယူခိုင္းတာကို ဆရာေတာ္ႀကီးမ်ားက အေသအခ်ာမဆန္းစစ္ဘဲ ခိုင္းတာ လုပ္ခ်လိုက္တဲ့အတြက္ ျပည္တြင္းျပည္ပက ရဟန္း ပုဂိၢဳလ္၊လူပုဂိၢဳလ္မ်ားရဲ႕ ျပစ္တင္ေ၀ဖန္မႈေတြ ဆက္တိုက္ေပၚထြက္လာပါတယ္။

ႏိုင္ငံေက်ာ္စာတတ္၊ ေပတတ္၊ ေထရ္ႀကီး၀ါႀကီး ဆရာေတာ္ႀကီးေတြ ျဖစ္ၿပီးကာမွ ခုလိုငယ္ရြယ္သူမ်ားရဲ႕ ျပစ္တင္ေ၀ဖန္ခံရေတာ့ သိကၡာက်စရာ ရွက္စရာ ျဖစ္လာပါတယ္ပါတယ္။ ခုဆိုရင္ တကမၻာလံုးကသိကုန္ၾကပါၿပီ။

အရပ္သားဟန္ေဆာင္ေနတဲ့ ႀကံ့ဖြတ္စစ္အစိုးရ အာဏာပိုင္ေတြက သူတို႕ အာဏာတည္ၿမဲေရး၊ ခ်မ္းသာၾကြယ္၀ေရးအတြက္ ကလိန္ကက်စ္ဥာဏ္နဲ႔ လုပ္လို႔ အရွက္ကြဲခဲ့ေပါင္းလည္း မ်ားလွပါၿပီ၊ ခုလည္းထပ္ၿပီး အရွက္ကြဲရျပန္ပါၿပီ။

ေနာင္တ ရေစခ်င္

လက္ရွိ ျမန္မာႏိုင္ငံကို ဗိုလ္က်အုပ္စီးေနတဲ့စစ္အုပ္စုအေနနဲ႔ ငါတို႔ဟာ အရပ္သားေတြမဟုတ္ဘူး၊ အရပ္သားဟန္ေဆာင္ေနတဲ့ စစ္ဗိုလ္၊ စစ္ဗိုလ္လူထြက္ေတြခ်ည္းပဲ ျဖစ္တယ္ဆိုတာ သတိရေစခ်င္ပါတယ္၊။ ဒါ့ျပင္္ တို႔ေၾကာင့္ တိုင္းျပည္မြဲ၊ ျပည္သူေတြလည္း ဆင္းရဲဒုကၡေရာက္ေနၾကၿပီဆိုတာလည္း ေနာင္တရေစခ်င္ပါတယ္။

ျပည္သူေတြဘက္ကလည္း သင္တို႔ဟာ အရပ္သားေတြမဟုတ္သလို အရပ္သားအစိုးရလို႔လည္း မသတ္မွတ္ပါ။ စစ္ဗိုလ္၊ စစ္ဗိုလ္လူထြက္ေတြခ်ည္း ႀကီးစိုးတဲ့ႏိုင္ငံဟာ ဘယ္ေတာ့မွ အရပ္သားအစိုးရမျဖစ္ႏိုင္ပါ။ အရပ္သားအစိုးရလို႔အေခၚ ခံႏိုင္ေအာင္ အရပ္သားအစိုးရ အဂၤါရပ္နဲ႔ ညီေအာင္ ႀကိဳးစားအားထုတ္ေစလိုပါတယ္။

ဆရာေတာ္ႀကီးမ်ားအားေလွ်ာက္ထားျခင္း။

ဆရာေတာ္ဦးပညာသီဟ ကိစၥႏွင့္ပတ္သက္ၿပီး ဆရာေတာ္ႀကီးမ်ားကသတိလက္လြတ္ျဖစ္ကာ အာဏာတည္ၿမဲေရး အတြက္ သက္စြန္႔ႀကိဳးပမ္းေနၾကသည့္ စစ္အာဏာရွင္မ်ား၏ ခုတံုး အလုပ္ခံမိ၍ ငယ္ရြယ္သူမ်ား၏ ျပစ္တင္ေ၀ဖန္ျခင္းခံရသည္ကို ၾကားသိရသျဖင့္ အလြန္ စိတ္မေကါင္းျဖစ္မိပါသည္ ဘုရား။ ဆရာေတာ္ႀကီးမ်ား၏ သိကၡာလည္း ထိခိုက္ပါသည္ဘုရား။

ဆရာေတာ္ႀကီးမ်ားအေနႏွင့္ ဤ မဟန အဖြဲ႔တြင္ ဆက္လက္ရွိေနသမွ် ကာလပါတ္လံုး အာဏာရမက္ ငန္းငန္းတက္ေနသူမ်ား၏ ခုတံုး အလုပ္ခံေနရမည္မွာ မလြဲပါ။ ဆရာေတာ္ႀကီးမ်ား၏ ဂုဏ္သိကၡာ လည္း ဆက္လက္က်ဆင္းေစႏိုင္သည္သာမက ျမတ္ဗုဒၶ၏ဘာသာ သာသနာလည္း ဆက္လက္ညႈိးႏြမ္းေစႏိုင္ပါသည္။ ေ၀ဖန္သူမ်ားလည္းအျပစ္ရ၊ ငရဲႀကီးေစႏိုင္ပါသည္ဘုရား။

သို႔ျဖစ္ပါ၍ ေ၀ဖန္သည့္ ငယ္ရြယ္သူမ်ား အျပစ္မရ၊ ငရဲမႀကီးေစရန္၊ဆရာေတာ္ႀကီးမ်ား၏ဂုဏ္သိကၡာ မထိခိုက္ေစရန္၊ ျမတ္ဗုဒၶ၏ သာသနာေတာ္အဓြန္႔ရွည္စြာ ဆက္လက္ထြန္းလင္းေတာက္ပႏိုင္ေစရန္ ဆရာေတာ္ႀကီးမ်ားအေနျဖင့္ ဘယ္ဘက္မွမလိုက္ဘဲ အမွန္တရားဘက္ကသာ ရဲ၀ံ့စြာရပ္တည္ေပးပါရန္ ေလးစားစြာေလ်ာက္ထားအပ္ပါသည္ဘုရား။

တပည့္ေတာ္ေလွ်ာက္ထားခ်က္မွားယြင္းပါက ခြင့္လႊတ္ေပးပါရန္ေလ်ာက္ထားအပ္ပါသည္ဘုရား။

ရိုေသစြာေလွ်ာက္ထားသူ

ေရႊျပည္စိုး

၁၂ ဇန္န၀ါရီ၂၀၁၂

(စာတည္းမွတ္ခ်က္ – အဆိုုပါစာမူ လက္ခံရွိျပီး ဇန္န၀ါရီ ၁၃ ရက္ ႏိုုင္ငံေရးအက်ဥ္းသားမ်ားလြတ္ေျမာက္လာတဲ့ ေန႔မွာပဲ တိုုင္းသံဃနာယကက ေရႊည၀ါဆရာေတာ္ရဲ့ အသနားခံစာကိုု ပယ္ဖ်က္ေၾကာင္း အေၾကာင္းၾကားစာေပးပိုု႔လာတယ္ လိုု႔ သိရပါတယ္)

http://moemaka.com/2012/01/shwe-pyi-soe-%E1%80%B1%E1%80%9B%E1%82%8A%E1%80%8A%E1%81%80%E1%80%AB%E1%80%86%E1%80%9B%E1%80%AC%E1%80%B1%E1%80%90%E1%80%AC%E1%80%B9%E1%80%86%E1%80%9B%E1%80%AC%E1%80%B1%E1%80%90%E1%80%AC%E1%80%B9/

စစ္ေထာက္လွမ္းေရးေခတ္က အဖမ္းခံရတဲ့ ဦးရာဇဓမၼ နဲ႔ အင္တာဗ်ဴး

2012-01-17T04:03:00.000-08:00

ဇန္န၀ါရီ ၁၅၊ ၂၀၁၂ ဇန္န၀ါရီ ၁၃ ရက္ေန႔ သာယာ၀တီ အက်ဥ္းေထာင္မွ လြတ္ေျမာက္လာသည့္ ဦးရာဇ ဓမၼ

“အစိုးရအေနနဲ႔ ရိုးသားဖို႔လိုတယ္။ ပြင့္လင္းဖို႔လိုတယ္။ အေျပာင္းအလဲကို ရဲရဲတင္းတင္းေဖာ္ေဆာင္ဖို႔လိုတယ္”

တိုင္းျပည္အုပ္ခ်ဳပ္တဲ့ ပုဂၢိဳလ္မ်ား မင္းက်င့္တရား ဆယ္ပါးႏွင့္ညီေစဖို႔ စာေပေရးသား ျဖန္႔ေ၀တဲ့ ဦးရာဇဓမၼ ကို ၂၀၀၃ ခုႏွစ္မွာ အမႈနဲ႔ ဖမ္းဆီးၿပီး ပံုႏွိပ္ဥပေဒ ၁၇၊ အေရးေပၚ စီမံခ်က္ အက္ဥပေဒ ၅ (ည) ပုဒ္မတို႔ျဖင့္ ေထာင္ဒဏ္ ၁၉ ႏွစ္ အျပစ္ေပးခံခဲ့ရပါတယ္။
ေထာက္လွမ္းေရးေခတ္မွာ အစိုးရကို ေ၀ဘန္ေရးသားတဲ့ အတြက္ႀကီးေလးတဲ့ အျပစ္ဒဏ္ ခ်မွတ္ခံရတဲ့ သံဃာတပါးျဖစ္ပါတယ္။
၈ ႏွစ္ေက်ာ္ အက်ဥ္းက်ခံရၿပီးေနာက္ ယမန္ေန႔က အက်ဥ္းသား ၆၅၁ ဦးလြတ္ေပးရာမွာ သာယာ၀တီ အက်ဥ္းေထာင္မွ လြတ္ေျမာက္လာပါတယ္။ ဦးရာဇဓမၼနဲ႔ YPI က ေမးျမန္းထားတာကို ေဖၚျပေပးလိုက္ပါတယ္။)

၀ိုင္ပီအိုင္။ ။ဦးဇင္းရဲ့ေမြးသကၠရာဇ္နဲ႔ သာသနာ့ေဘာင္စ၀င္တဲ့အခ်ိန္ကိုသိပါရေစ။
ဦးရာဇဓမၼ။ ။ ၁၉၇၉ ခုႏွစ္ ႏို၀င္ဘာ ၁၁ ရက္ေန႔ စစ္ကိုင္းမွာ ေမြးတယ္။ ကိုးႏွစ္သားကစၿပီး သာသနာ့ေဘာင္ကို ၀င္ေရာက္ခဲ့တယ္။ ၂၀၀၃ ခုႏွစ္မွာ ဓမၼာစရိယစာေမးပြဲၿပီးတယ္။ ၿပီးတဲ့ေန႔မွာပဲ ဒီအမႈနဲ႔ တရားစြဲဲခံခဲ့ရတယ္။
ေထာင္ထဲမွာအစာငတ္ခံ ဆႏၵျပတဲ့ အထဲပါၿပီး သာယာ၀တီေထာင္ကို ေရာက္ခဲ့တယ္။
၀ိုင္ပီအိုင္။ ။ဘယ္လိုအမႈနဲ႔ ျပစ္ဒဏ္ခ်ခံခဲ့ရတာလဲဘုရား။
ဦးရာဇဓမၼ။ ။ ဦးဇင္းက တိုင္းျပည္ကိုအုပ္ခ်ဳပ္ေနတဲ့ ပုဂၢိဳလ္ေတြကို မင္းက်င့္တရားဆယ္ပါးနဲ႔ အညီ အုပ္ခ်ဳပ္ဖို႔ ဆုိၿပီးေတာ့ စာေပေရးသား ျဖန္႔ေ၀တယ္။ အဲဒါနဲ႔ပတ္သက္ၿပီး ဦးဇင္းကို ပံုႏွိပ္ ၁၇၊ ၅ (ည) ပုဒ္မေတြနဲ႔ ေထာင္ဒဏ္
၁၉ ႏွစ္ အခ်ခံရတယ္။ အခု ၈ ႏွစ္နဲ႔ ၃ ေလာက္ ေနၿပီးေတာ့ ျပန္လြတ္လာတာ။
၀ိုင္ပီအိုင္။ ။ဦးဇင္းကို ဘယ္သူက ရဟန္းအသြင္အျပင္ကေန ေျပာင္းေစခဲ့တာလဲ။
ဦးရာဇဓမၼ။ ။ ပထမဆံုးဖမ္းတာက ေထာက္လွမ္းေရးက ဖမ္းတာ။ ေထာက္လွမ္းေရး ဌာနခ်ဳပ္ေရာက္ေတာ့ ဦးဇင္းကို ပထမဆံုး သိကၡာခ်ဖို႔လုပ္တယ္။ ဦးဇင္းက သိိကၡာအခ်မခံေတာ့ သကၤန္းကို အတင္းခၽြတ္ၿပီး သူတို႔ဆီမွာရွိတဲ့ ပုဆိုးပိုင္းတစ္ခုကို ပတ္ေပးတယ္။ သိကၡာခ်တယ္ဆိုတာ ဦးဇင္းရဲ့ ဆႏၵ မပါဘဲ လုပ္လို႔မရဘူး။ သိကၡာခ်တဲ့ေနရာမွာ အဂၤါေျခာက္ပါး စံုဖို႔ လိုတယ္။ အဲဒီေျခာက္ပါး မစံုဘဲနဲ႔ ဘယ္သူကမွ သိကၡာခ်လို႔မရဘူး။ သိၾကားမင္း လာလုပ္ေတာင္ မရဘူး။ ဘုရားေဟာမွာကိုက အဲဒီလိုရွိတယ္။ ေထာင္ထဲမွာလည္း ဦးဇင္းက ရဟန္းတစ္ပါးလိုပဲ သီလေဆာက္တည္ၿပီး ေနခဲ့တယ္။
၀ိုင္ပီအိုင္။ ။ဦးဇင္းကို သိကၡာခ်ဖို႔ လုပ္တဲ့အခါ အျခား ဘယ္ဦးဇင္းေတြနဲ႔ သိကၡာခ်ေစတာလဲ။
ဦးရာဇဓမၼ။ ။ သူတို႔အပိိုင္ ျဖစ္တဲ့ သံဃာ့ နာယကက ဦးဇင္းေတြ ေခၚၿပီး သိကၡာခ်ခိုင္းတာပါ။ အဲဒီဘုန္းႀကီးေတြကိုလည္း ဦးဇင္းက စာေပအေၾကာင္း ေျပာျပတယ္။ အဲဒီဘုန္းႀကီးေတြကလည္း လက္ခံလိုက္ရတယ္။ သူတို႔လည္း ဘုရားေဟာကို ေက်ာ္လို႔ မရဘူးေလ။
၀ိုင္ပီအိုင္။ ။သဃၤန္းကို အတင္းခၽြတ္တယ္ဆိုတာ ဘယ္လိုနည္းနဲ႔ ခၽြတ္တာလဲ။
ဦးရာဇဓမၼ။ ။ သကၤန္းကိုသူတို႔က ခၽြတ္ေပမယ့္ ကိုယ္က ဒီ သာသနာမွာ စိတ္ကိုႏွစ္ထားတဲ့အတြက္ ရဟန္းအျဖစ္ပဲ ရွိေသးတယ္။ သကၤန္းခၽြတ္တဲ့ေနရာမွွာေတာ့ အတင္းကာေရာလုပ္တာ မဟုတ္ေပမယ့္ မခၽြတ္ရင္ ဘာလုပ္မယ္ ညာလုပ္မယ္နဲ႔ ၿခိမ္းေျခာက္ေျပာဆိုတယ္။
၀ိုင္ပီအိုင္။ ။ႏွိပ္စက္ခံခဲ့ရတာမ်ိဳး ရွိပါသလား။
ဦးရာဇဓမၼ။ ။ ႏွွိပ္စက္တယ္ဆိုတာ ရိုုက္ႏွက္မွမဟုတ္ဘူး။ စိတ္ပိုင္းဆိုင္ရာ၊ ရုပ္ပိုင္းဆိုင္ရာ ႏွိပ္စက္မႈမ်ိဳးေတြ၊ အစားအေသာက္ပိုင္းဆိုင္ရာ ႏိွပ္စက္မႈေတြ ရွိတယ္။ထမင္းေကၽြးတယ္ပဲ ထားအံုး၊ ပဲဟင္းထဲမွာ ခဲေတြလည္း ထည့္၊ သဲေတြလည္း ထည့္တယ္။ ထမင္းဆိုလည္း တစ္လံုးခ်င္းကိုင္ၿပီး ပစ္လို႔ရတဲ့ အေနအထားမ်ိဳးေပါ့၊ မာတယ္။ အဲလိုိမ်ိဳးေတြေပါ့။ ၂၀၀၃ ခုႏွစ္က အေနအထားက ေတာ္ေတာ္ေလးကို ဆိုးဆိုး၀ါး၀ါး အေနအထားပဲ။ အဲလိုမ်ိဳး ၾကံဳခဲ့ရတယ္။
“—ဦး၀င္းျမ တို႔ သူတို႔ေတြ အင္းစိန္ေထာင္ထဲ သြားၾကည့္တာမ်ိဳး ရွိိတယ္။ ဒါေပမယ့္ ဒါေတြက ၀င္တုန္းခဏနဲ႔ ရုပ္ျပအေနနဲ႔ပဲ လုပ္္တာမ်ားတယ္။ သူတို႔လာတုန္း ထမင္းအၿဖဴေလးေတြ ေကၽြးျပတာ ရွိမယ္—”
၀ိုင္ပီအိုင္။ ။အရင္အစိုးရလက္ထက္နဲ႔ အခုအစိုရးလက္ထက္ အက်ဥ္းေထာင္ထဲမွာ ဘာေတြ ေျပာင္းလဲမႈရွိပါသလဲ။
ဦးရာဇဓမၼ။ ။ စစ္အစိုးရ လက္ထက္မွာ ကိုယ့္ရွင္သန္မႈအတြက္ မနည္းရုန္းကန္ၿပီ္း ေနခဲ့ရတယ္။ အစိုးရသစ္တက္ၿပီး ေနာက္ပိုင္း အေပၚထပ္ အေဆာက္အအံုအရ အတိုင္းအတာတစ္ခုအထိ ျပဳျပင္ ေျပာင္းလဲတယ္လို႔ ေျပာေပမယ့္ ေအာက္မွာေတာ့ ျပဳျပင္စရာ လိုအပ္ခ်က္ေတြ အမ်ားၾကီး ရွိေနေသးတယ္။ အေနအထားေျပာင္းလဲမႈ ဆိုတဲ့ေနရာမွာ သူတို႔က ဦးဇင္းတို႔ကို ၀ါဒျဖန္႔ခ်ိေရး အေနအထားအရ အေျခခံ အေဆာက္အအံုေတြကို လုပ္ေပးတယ္။
ေနာက္တစ္ခုက ဦး၀င္းျမ တို႔ သူတို႔ေတြ အင္းစိန္ေထာင္ထဲ သြားၾကည့္တာမ်ိဳး ရွိိတယ္။ ဒါေပမယ့္ ဒါေတြက ၀င္တုန္းခဏနဲ႔ ရုပ္ျပအေနနဲ႔ပဲ လုပ္္တာမ်ားတယ္။ သူတို႔လာတုန္း ထမင္းအၿဖဴေလးေတြ ေကၽြးျပတာ ရွိမယ္။ တကယ္တန္း သူတို႔ျပန္တဲ့ အေနအထားမွာေတာ့ ပံုမွန္အတိုင္း ျပန္ျဖစ္ သြားတာပဲ။ အခုလည္း အဲဒီလို ၾကံဳေတြ႕ခဲ့ရတာပဲ။
၀ိုင္ပီအိုင္။ ။အက်ဥ္းေထာင္ထဲမွာ ေရသန္႔ရရွိမႈအေျခအေနဘယ္လိုရွိပါသလဲဘုရား။
ဦးရာဇဓမၼ။ ။ ေထာင္ထဲမွာ ေသာက္ေရကေတာ့ သန္႔တယ္။ ခ်ိဳးေရကေတာ့ ျဖစ္သလိုပဲ။ တစ္ခါတစ္ေလ ေရက လာခ်င္မွေတာင္လာတယ္။ အဲဒါမ်ိဳးၾကံဳရတယ္။ ေသာက္ေရသန္႔တယ္ ဆိုတာ ေရသန္႔စက္ ရွိတယ္။
၀ိုင္ပီအိုင္။ ။အက်ဥး္သားေတြ စိတ္ဓာတ္ သိမ္ေမြ႕လာေအာင္ တရားစခန္းေတြ ဖြင့္ေပးတယ္ ဆိုတဲ့အေပၚ ရဟန္းတပါး အေနနဲ႔ ဘယ္လို ျမင္ပါသလဲဘုရား။
ဦးရာဇဓမၼ။ ။ အဓိကကေတာ့ အက်ဥ္းသားေတြ ျပဳျပင္ ေျပာင္းလဲဖို႔ထက္စာရင္ သူတို႔ ေထာင္မွာအုပ္ခ်ဳပ္ေနတဲ့ ပုဂၢိဳလ္ေတြ ေထာင္အရာရွိပိုင္း ဆိုင္ရာေတြရဲ့ စိတ္ဓာတ္ကို ေျပာင္းလဲေအာင္ လုပ္သင့္တယ္။ ေထာင္ထဲမွာ သေဘာထား
ခံယူခ်က္ ေရးေတာ့လည္း ဒါေတြပဲ ေရးခဲ့တယ္။ သူတို႔စနစ္ေျပာင္းတယ္ ဆိုရင္ အဲဒီစနစ္နဲ႔ ေလ်ာ္ညီတဲ့ စိတ္ထားေလးေတြ ထားသင့္တယ္။ အုပ္ခ်ဳပ္သင့္တယ္။
၀ိုင္ပီအိုင္။ ။အက်ဥ္းေထာင္ထဲမွာ အဂတိလိုက္စားမႈေတြ မ်ားေနတယ္ဆိုတာ တကယ္လား။
ဦးရာဇဓမၼ။ ။ အဂတိလိုက္စားမႈက ေထာင္ထဲဲမွွာ ေကာ္ဖီတစ္ထုပ္ ႏွစ္ထုပ္ကစၿပီးေတာ့ ပိုက္ဆံ သိန္းခ်ီၿပီး ေတာင္းေနၾကတယ္။ ဒီလုိသြားေနၾကတာ။ ပံုသ႑ာန္မ်ိဳးစံုနဲ႔ သြားေနတာရွွိိတယ္။ ေထာင္ထဲက ထမင္းဘုတ္ကိုင္ ေနရာမ်ိဳးေတြ၊ တန္းႀကီးခ်ဳပ္လို ေနရာမ်ိဳးေတြ အဲဒီလို သက္သာတဲ့ ေနရာေတြရဖို႔ သိန္းခ်ီေပးရတယ္။ ရဲဘက္ မလိုက္ခ်င္ရင္ ဘယ္ေလာက္ေပးရမယ္ ဆိုတာမ်ိိဳး၊ ဘယ္စခန္း သြားခ်င္ရင္ ဘယ္ေလာက္ေပးရမယ္ ဆိုတာမ်ိဳး အင္းစိန္ အက်ဥ္းေထာင္မွာတုန္းက ႀကံဳဖူးတယ္။
၀ိုင္ပီအိုင္။ ။ေထာင္ထဲမွာ မိလႅာစနစ္သန္႔ရွင္းမႈ ရွိပါသလား။
ဦးရာဇဓမၼ။ ။ ပိတ္ခ်ိန္ဖြင့္ခ်ိန္ရွွိိတယ္။ ပိတ္ခ်ိန္မွာ ဂန္ဖလားနဲ႔ သံုးတယ္။ ဖြဲျပာနဲ႔ သံုးတယ္။ ညဆိုလည္း အဲဒီလိုပဲ သံုးရတယ္။ ဒါေပမယ့္ ဖြင့္ေပးတဲ့အခ်ိန္မွာ အိမ္သာ ရွိတယ္။ သိပ္အေကာင္းၾကီးေတာ့ မဟုတ္ဘူး၊ ေရေလာင္းအိမ္သာေတာ့ ေရေလာင္းအိမ္သာပဲ။ ဒါေပမယ့္ သန္႔ရွွင္းမႈပိုင္းဆုိင္ရာ အားနည္းတယ္။ မိလႅာစနစ္က မသန္႔ရွင္းဘူး။
၀ိုင္ပီအိုင္။ ။အခုလိုလြတ္ေျမာက္လာၿပီးေနာက္ဘာဆက္လုပ္ဖို႔ရွိပါသလဲ။
ဦးရာဇဓမၼ။ ။ အခုလို လြတ္ေျမာက္လာၿပီးေနာက္ သကၤန္းျပန္၀တ္မယ္။ သာသနာ့အက်ိဳးနဲ႔ တုိင္းျပည္အက်ိဳးကို ကိုယ္တတ္ႏုိင္သေလာက္ ေဆာင္ရြက္ေပးမယ္။
၀ိုင္ပီအိုင္။ ။ လက္ရွိအစိုးရကို ဘာမ်ားေျပာခ်င္ပါသလဲ။
ဦးရာဇဓမၼ။ ။ အစိုးရအေနနဲ႔ ရိုးသားဖို႔ လိုတယ္။ ပြင့္လင္းဖို႔ လိုတယ္။ အေျပာင္းအလဲကို ရဲရဲတင္းတင္းေဖာ္ေဆာင္ဖို႔ လိုတယ္။
၀ိုင္ပီအိုင္။ ။အခုလို ျပန္လည္ေျဖၾကားေပးတဲ့အတြက္ ေက်းဇူးတင္ပါတယ္ ဘုရား။ ။
http://moemaka.com/2012/01/talk-with-u-yaza-dama/

Aung San Suu Kyi Live Chat with Virginia Tech (with myanmar subtitles)

2012-01-16T10:08:00.000-08:00

မဂၢင္ေက်ာင္းတိုက္ ျပန္ဖြင္႕၊ ေက်ာင္းထိုင္ ဆရာေတာ္ႏွင္႕ ဦးဇင္း ၂ ပါးသီတင္း သံုးေနၿပီ

2012-01-16T06:33:00.000-08:00

မဂၢင္ေက်ာင္းတိုက္ ျပန္ဖြင္႕၊ ေက်ာင္းထိုင္ ဆရာေတာ္ႏွင္႕ ဦးဇင္း ၂ ပါးသီတင္း သံုးေနၿပီ

ေမသၾကၤန္ဟိန္(ေရႊျမစ္မခ)။ ဇန္န၀ါရီလ ၁၅၊ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕ (မုုိးမခက ျပန္လည္တင္ျပသည္)

ဒီေန႕ မဂၢင္ေက်ာင္းတိုက္ ျပန္ဖြင္႕ေနၿပီ ေက်ာင္းထိုင္ဘုန္းဘုန္းနဲ႕ ကိုယ္ေတာ္ ၃ ပါးသီတင္းသံုးေနၿပီဆိုလို႕ က်မ မဂၢင္ေက်ာင္းတိုက္ကို ေရာက္ခဲ႕ပါတယ္။

ဒီေန႕မွ ေက်ာင္းကိုျပန္ဖြင္႕လိုက္တဲ႕အတြက္ ေက်ာင္းထဲမွာ အရာရာဟာ ဖရိုဖရဲျဖစ္ေနပါတယ္။ ေက်ာင္းရဲ႕ ၾကမ္းခင္းေတြကလည္းျပိဳပ်က္ေနသလို၊ ေက်ာင္းမွာ ျပတင္းေပါက္တံခါးရြက္ေတြ မရွိေတာ႕တဲ႕ ဟာလာဟင္းလင္းေက်ာင္း ျဖစ္ေနပါၿပီ။

၂၀၀၇ ေရႊ၀ါေရာင္ေတာ္လွန္းေရးမွာ ပါ၀င္ခဲ႕ၿပီး၊ အိတ္ခ်္အိုက္ဗီေအအိုင္ဒီအက္စ္ ေရာဂါသည္ေတြကို ေက်ာင္းမွာေနထိုင္ခြင္႕ေပးခဲ႕ၿပီး ကူညီေစာင္႕ေရွာက္ေပးခဲ႕တဲ႕
ေက်ာင္းထိုင္ဘုန္းဘုန္း ဦးကၠႏၵက ကို ဖမ္းဆီးခံခဲ႕ရၿပီးတဲ႕ေနာက္ ဒီမဂၢင္ေက်ာင္းကိုလည္း အာဏာပိုင္ေတြက ခ်ိတ္ပိတ္ခဲ႕ပါတယ္။

၂၀၀၇ ႏွစ္ကုန္ပိုင္းကတည္းက ခ်ိတ္ပိတ္ထားခဲ႕တဲ႕ ေက်ာင္းေလးဟာခုေတာ႕ ျပန္လည္ျပင္ဆင္ဖုိ႕ လိုအပ္ေနပါၿပီ။ ပ်က္ဆီးယိုယြင္းမႈေတြနဲ႕ပါ။ ႏွစ္ထပ္ အုတ္တိုက္ေလးမွာလည္း
အမိုးရွိေပမဲ႕ ျပတင္းေပါက္ေတြမွာ တံခါးေတြ၊တံခါးရြက္ေတြ မရွိေတာ႕ပါဘူး။

`ဘုန္းဘုန္းတုိ႕လည္းတျခားသြားစ၇ာ ေက်ာင္းမရွိဘူး အဲဒါေၾကာင္႕ ကိုယ္႕ေက်ာင္းမွာ ကိုယ္ျပန္ၾကြလာတာပဲ၊ ေက်ာင္းကေတာ႕ျမင္တဲ႕အတိုင္းပဲ ။ အမ်ားၾကီး ျပဳျပင္ရဦးမယ္`
လာရွိဳးအက်ဥ္းေထာင္ကေန လြတ္ျငိမ္းခ်မ္းသာခြင္႕နဲ႕ လြတ္ေျမာက္လာတဲ႕သက္ေတာ္ ၅၂၊ ၀ါေတာ္ ၃၂ ၀ါရွိတဲ႕ ဦးကၠဳႏၵက မိန္႕ပါတယ္။

မၾကာမီကမွ လြတ္ျငိမ္းခ်မ္းသာခြင္႕နဲ႕ လြတ္လာတဲ႕ ရွင္ဂမီၻရ နဲ႕ သီေပါေထာင္ကေန လြတ္ျငိမ္းခ်မ္းသာခြင္႕နဲ႕ လြတ္လာတဲ႕ ဦးဇင္းေဂ်ာင္းေဂ်ာင္တို႕ကလည္း ေက်ာင္းထိုင္းဘုန္းဘုန္းနဲ႕အတူ ဒီေက်ာင္းေလးမွာပဲ သီတင္းသံုးၾကမွာပါ။

အုတ္ႏွစ္ထပ္ေက်ာင္းတိုက္ေလးရဲ႕ ဘုရားစင္ေရွ႕က ၾကမ္းေပၚမွာ ဖ်ာေလး ၃ ခ်ပ္ခင္းထားပါတယ္။ ေဘးမွာေတာ႕ လာလွဴထားၾကတဲ႕ သပိတ္၊ စတီးဇြန္းေလးေတြ၊ ေၾကြပုဂံ၊
မီးေခ်ာင္းစတာေတြကိုေတာ႕ ပလပ္စတစ္အိတ္ေလးေတြထဲ ထည္႕ထားတာ ေတြ႕ရပါတယ္။ ဘုန္းဘုန္းတုိ႕ေနထိုင္ေရးအတြက္ လာေရာက္ကူညီေပးေနတဲ႕ လူငယ္ေလး ၃ ေလးဦးကလည္း ျပင္ဆင္ေဆာင္ရြက္ေပးေနၾကပါတယ္။

ေဒၚေနာ္အုန္းလွ အပါအင္ အမ်ဳိးသမီး ၂ဦးကလည္း လက္ထဲမွာ က်ြတ္ကၽြတ္အိတ္ေလးေတြဆြဲၿပီး ေရွ႕ဆင္႕ေနာက္ဆင္႕ေရာက္လာၾကပါတယ္။

`ဦးဇင္းတို႕ လိုအပ္မယ္ထင္တာေလးေတြ လာလွဴဒါန္းတာပါ၊ ကိုယ္တတ္ႏိုင္သေလာက္ပါ` လို႕ အမ်ိဳးသမီးတဦးကေျပာပါတယ္။ သူ႕လက္ထဲက ပလပ္စတစ္အိတ္ထဲမွာေတာ႕ ေပါင္မုန္႕ေလး ၁ထုတ္၊ သၾကီးေလး ၁ထုတ္၊ မ်က္ႏွာသုတ္ပါ၀ါေလးတထည္နဲ႕ ဆပ္ျပာဘူးေလးကို လွမ္းျမင္ေနရပါတယ္။သူ႕လိုပဲ တႏိုင္ကိုယ္တတ္ႏိုင္တာေလးေတြကို လာေရာက္လွဴဒါန္းၾကတဲ႕ အလွဴရွင္ တဦး ၂ ဦးကိုလည္း ေတြ႕ရပါတယ္။

ဦးဇင္းတို႕ေက်ာင္းရဲ လုိအပ္ခ်က္ေတြကေတာ႕ အမ်ားၾကီးပါ။ ေလာေလာဆယ္ ဆြမ္းကိစၥနဲ႕ ေနေရးထိုင္ေရးကစ လိုအပ္ေနတာပါ။ ေက်ာင္းကို ေနလို႕ရေအာင္ ျပန္လည္ျပင္ဆင္ဖို႕အတြက္လည္း လိုအပ္ခ်က္ေတြ ရွိေနပါတယ္။

အမိုးသာရွိၿပီးအကာမလံုျခံဳတဲ႕ ခ်ိတ္မပိတ္ခင္ အာဏာပိုင္ေတြ ၀င္ေရာက္ဖ်က္ဆီးခဲ႕တဲ႕ အျပိဳအပ်က္ေတြနဲ႕ေက်ာင္းအိုေက်ာင္းေဟာင္းေလးမွာ ဘုန္းဘုန္းတို႕ ဘယ္လိုမ်ား ေနထုိင္ၾကမလဲလို႕လည္း ေတြးၿပီး စိတ္မေကာင္းျဖစ္မိတယ္။

တသက္နဲ႔တကိုယ္ ပိုက္ဆံမရွိတဲ႕အတြက္ ခုေလာက္ထိ စိတ္မထိခိုက္မိခဲ႕ဖူးဘူး။ က်မမွာသာေက်ာင္းျပင္ဖို႕ လံုေလာက္တဲ႔ေငြေၾကးရွိရင္ ပိုက္ဆံရွိရင္ ဒီေက်ာင္းကို ျပင္ဆင္ေပးႏိုင္မွာပဲလုိ႕လည္း ေတြးမိပါတယ္။

အဲဒီအခ်ိန္မွာပဲ ႏိုင္ငံေရး အက်ဥ္းသားေဟာင္းမ်ားအဖြဲ႕က ႏိုင္ငံေရးသမားေတြ အုပ္စုလို္က္ေရာက္လာၾကပါတယ္။ ကိုယ္တတ္ႏိုင္သေလာက္နဲ႕ ေက်ာင္းထိုင္ဘုန္းဘုန္းကို လွဴဒါန္းၾကတာလည္း ေတြ႕ရလို႕ သာဓုေခၚပါတယ္ရွင္။

က်မလည္း မျပန္ခင္မွာကိုယ္႕မွာပါလာတဲ႕ ၀တၳဳေငြအားလံုးကို ကပ္လွဴခဲ႕ပါတယ္။ မိတ္ေဆြမ်ားလည္း သာဓုေခၚၾကပါဦး။

မဂၢင္ေက်ာင္းကိုယ္ေတာ္ေတြမွာ ဆြမ္း၊ကြမ္း၊ေဆး၀ါးကစ လိုအပ္ခ်က္ေတြ ရွိေနပါတယ္။လွဴဒါန္းလိုသူမ်ားလည္း သြားေရာက္လွဴဒါန္းၾကပါလုိ႕ နိဗၺာန္အက်ိဳးေမွ်ာ္ၿပီး တိုက္တြန္းလိုက္ပါတယ္ရွင္။

http://moemaka.com/2012/01/may-tha-gyan-hein-%E1%80%99%E1%80%82%E1%81%A2%E1%80%84%E1%80%B9%E1%80%B1%E1%80%80%E1%80%BA%E1%80%AC%E1%80%84%E1%80%B9%E1%80%B8%E1%80%90%E1%80%AD%E1%80%AF%E1%80%80%E1%80%B9-%E1%80%BB%E1%80%95/

အေျပာင္းအလဲ အေျပာင္းအလဲနဲ႕ စကားလံုးလွလွေတြနဲ႕ ကဗ်ာဆန္ဆန္ေတြ ေလွ်ာက္မလုပ္နဲ႕

2012-01-15T09:47:00.000-08:00

ဇန္န၀ါရီ ၁၅၊ ၂ဝ၁၂ဦးဂမၻီရ (ဓာတ္ပုံ – ??)

၂၀၀၇ သံဃာ့ အေရးအခင္းကာလတြင္ အာဏာပိုင္မ်ားက ၀င္ေရာက္ စီးနင္းခဲ့ၿပီး ခ်ိတ္ပိတ္ခံထားရေသာ ရန္ကုန္ သဃၤန္းကၽြန္းၿမိဳ႕နယ္ရွိ မဂၢင္ေက်ာင္းတိုက္သုိ႔ စေနေန႕နံနက္က ေရာက္ရွိလာခဲ့ေသာ ဦးဇင္း ဦးဂမၻီရအား ၀ိုင္ပီအိုင္က ေတြ႕ဆံုေမးျမန္းထားသည္။

၀ိုင္ပီအိုင္။ ။ဦးဇင္းတုိ႔ လြတ္လာၿပီဆိုေတာ့ ဗမာျပည္ဟာ အျပဳသေဘာေဆာင္တဲ့အေျပာင္းအလဲတစ္ခုျဖစ္ေနၿပီလုိ႔ေျပာႏိုင္ၿပီလားဘုရား၊
ဦးဂမၻီရ။ ။ ေျပာင္းလဲတယ္ဆိုတာ လက္ရွိအေနအထားမွာ က်ဳပ္မေန႕က ေထာင္ကလြတ္လာတယ္၊ ဒီေန႕ ရန္ကုန္ျပန္ေရာက္တယ္။ ဒါကေတာ့ အေသခ်ာဆံုးပဲ၊ က်န္တာေတြကေတာ့ ဘာေတြေျပာင္းလဲတယ္ ဆိုတာ ေသခ်ာ မသိရေသးဘူး၊ သိပ္ေတာ့ မထူးျခားေသးပါဘူး။
လက္ရွိအေနအထား ဘာသံုးသပ္မိသလဲ ဆိုေတာ့ ခင္ဗ်ားတုိ႔ ေျပာတာ က်ဳပ္ၾကားေနရတာလည္း ေတာ္ေတာ္ ေဒါသထြက္တယ္။ အမ်ားႀကီး ေျပာင္းလဲသြားၿပီ၊ အမ်ားႀကီး တိုးတက္သြားပါၿပီ အမ်ားႀကီးအခြင့္အေရးေတြရသြားၿပီဆိုတာ ၊ အဲဒါခင္ဗ်ားတုိ႔ အရင္တုန္းက မတရားဖိႏွိပ္ခံထားခဲ့ၾကရတာကို၊ အဲဒီကေန နည္းနည္းေလး အခြင့္အေရး မစုိ႔မပုိ႔ေလး ရတာကိုပဲ တကယ့္ အခြင့္အေရးႀကီး ရေနသလို၊ အရင္ကနဲ႔ သြားတိုင္းတာကို…
၀ိုင္ပီအိုင္။ ။ ျမန္မာျပည္ရဲ့ လက္ရွိအေနအထားကေရာ အရင္ကထက္စာရင္ေတာ့ ပိုၿပီး ပြင့္ပြင့္လင္းလင္း ရွိလာတယ္လုိ႔ မျမင္ဘူးလားဘုရား။

ဦးဂမၻီရ။ ။ စတုတၴမ႑ိုဳင္ဆိုတဲ့ မီဒီယာေတြက Freedom of speech တုိ႔ Freedom of press တုိ႔ ဘယ္ေလာက္ရေနၿပီလဲ၊ လြတ္လပ္စြာ ေျပာဆိုခြင့္၊ စီတန္း လွည့္လည္ခြင့္၊ ပံုႏွိပ္ ထုတ္ေ၀ခြင့္ ဘယ္ေလာက္ ရွိေနၿပီလဲ၊ သူတုိ႔ ဥပေဒျပဳတဲ့အထဲမွာ ၿငိမ္းခ်မ္းစြာ စုေ၀းခြင့္အတြက္ ခြင့္ျပဳခ်က္ ေတာင္းရမယ္ဆိုတာ အဓိပၸါယ္မရွိဘူး၊ ကိုယ့္ဆႏၵေဖၚျပတာကို ခြင့္ျပဳခ်က္ ေတာင္းေနရဦးမလား၊
အက်ဥ္းေထာင္ေတြထဲမွာ လူမဆန္ဘဲ လုပ္ခဲ့တာေတြ အမ်ားႀကီးပဲ၊ လြတ္ခါနီး လပိုင္းအလိုေလာက္ကမွ ဆန္ေကာင္း ေကၽြးသလိုလို ဘာလိုလိုနဲ႕၊ ခင္ဗ်ားတုိ႔ သိပ္ မထင္နဲ႔၊ အရင္ထက္ နည္းနည္းေလး ေကာင္းလာတာကိုေျပာတာ၊ က်န္းမာေရး ေစာင့္ေရွာက္မႈ မျပည့္စံု၊ ေဆး၀ါး အလံုအေလာက္မရွိ၊ ဆရာ၀န္ အလံုအေလာက္မရွိဘူး၊ ေနေရးထိုင္ေရး စားေသာက္ေရးေတြ ေထာင္ထဲမွာ လိုအပ္ေနတုန္းပဲ စစ္အာဏာရွင္စနစ္ရဲ႕ စရိုက္ဆိုးေတြ အက်င့္ဆိုးေတြ ေထာင္ထဲမွာ အခုထိ ရွိေသးတယ္။
၀ိုင္ပီအိုင္။ ။ ကုလသမဂၢက လူ႕အခြင့္အေရးကိုယ္စားလွယ္ ကြင္တာနားလာတုန္းက လူ႕အခြင့္အေရး ခ်ိဳးေဖါက္မႈေတြအတြက္ စံုစမ္းေရး ေကာ္မရွင္ ဖြင့္ဖုိ႔ လိုအပ္တယ္လုိ႔ ေျပာခဲ့ဖူးပါတယ္။ ဦးဇင္း အဲဒီကိစၥကို ဘယ္လို ထင္ပါသလဲဘုရား၊
ဦးဂမၻီရ။ ။ စံုစမ္းေရးေကာ္မရွင္ လိုအပ္တယ္ လုိ႔ ေျပာတာ ဘယ္ေလာက္ၾကာၿပီလဲ၊ အခုရၿပီလား၊ အခုထိ ဘာျဖစ္တုန္း၊ အခုလုပ္ေနၿပီလား၊ ရၿပီလား၊ ဒါပါးစပ္ကေျပာတာ၊ ဒုန္းဒိုင္း တံဆိပ္ေတြႏွိပ္၊ ျမန္မာႏိုင္ငံ အေျခအေနက လူ႕အခြင့္အေရး စိမ္ေခၚမႈေတြရွိေနတယ္ ဘာညာနဲ႕ေျပာေနေပမဲ့ ဘယ္ေလာက္ လက္ေတြ႕က်က် လုပ္ေနလုိ႔တုန္း၊
၀ိုင္ပီအိုင္။ ။ ျမန္မာႏိုင္ငံမွာ တစ္ကယ္တမ္းစစ္မွန္တဲ့ အေျပာင္းအလဲျဖစ္ဖုိ႔ ဘာေတြ လိုအပ္တယ္လုိ႔ ထင္ပါသလဲဘုရား၊
ဦးဂမၻီရ။ ။ အေျပာင္းအလဲ အေျပာင္းအလဲနဲ႕ စကားလံုးလွလွေတြနဲ႕ ကဗ်ာဆန္ဆန္ေတြ ေလွ်ာက္မလုပ္နဲ႕၊ အေမရိကန္က အိုဘာမားက Change ဆိုတိုင္း သံေယာင္လိုက္ေနၾကတာ၊ ဘာေတြ Change လုိ႔လဲ၊ တခ်ိန္းခ်ိန္းနဲ႕ၾကာေတာ့ ဖတ္ရတာတစ္မ်ိဳးပဲဗ်ာ၊ ေထာင္ထဲမွာကလည္း ဒါပဲ ဖတ္ရတာကို၊ မလံုမေလာက္ စာေပ လြတ္လပ္ခြင့္ေလးနဲ႕ရတဲ့ ဂ်ာနယ္ဘ၀နဲ႕ ပံုႏွိပ္ထားတာေတြ ဖတ္ၿပီး အျပင္ကို မွန္းေနရတာ အံစာတံုးေလးေတြ ဆက္သလို ဆက္စပ္ၾကည့္ေနရတာ၊
ဟိုမွာ တိုင္းရင္းသားေတြဘာျဖစ္ေနၿပီ၊ ကခ်င္ျပည္နယ္ ဒုကၡသည္စခန္းေတြမွာ ဒုကၡသည္ေတြ ျပည့္ႏွက္ေနပါၿပီ၊ ႏိုင္ငံေတာ္ သမၼတက အပစ္အခတ္ေတြ ရပ္ဖုိ႔ေျပာတယ္။ ဒါေပမယ့္ ပစ္တုန္း ဒါ ဘာလုိ႔ မေျဖရွင္းတာလဲ၊ ကုန္ေစ်းႏႈန္းေတြ
တက္ေနတာ ဘာလုိ႔မေျဖရွင္းေပးတာလဲ၊
ဆယ္စုႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ လူ႕အခြင့္အေရး ခ်ိဳးေဖါက္ခံထားရတာ၊ အခုပဲၾကည့္ က်ဴပ္တုိ႔ လြတ္လာၿပီ၊ တစ္ခ်ိဳ႕ က်န္ခဲ့ေသးတယ္ ဦးျမင့္ေအးတုိ႔ ေအးေအာင္တုိ႔ ဉာဏ္ေရႊတုိ႔ လူ႕အခြင့္အေရး ျမွင့္တင္ေရးအဖြဲ႕ကို မတရားပုဒ္မေတြတပ္ထားတာ ေဖါက္ခြဲေရး ပုဒ္မေတြ တပ္ထားတာ၊ ဒါ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ ေျပာတဲ့ တရားဥပေဒစိုးမိုးမႈ မရွိဘူး ဆိုတာပဲ၊ လုပ္ရပ္နဲ႕ ပုဒ္မနဲ႕က တျခားစီ၊ လြတ္ၿငိမ္းခ်မ္းသာခြင့္ ေပးပါတယ္ ဘာညာနဲ႕ က်ုဳပ္တုိ႔ေတာ့လြတ္လာၿပီ၊ ဘာလုိ႔ သူတုိ႔ ခ်န္ထားလဲ၊ ဒါ မရိုးသားဘူး၊ ဒီလိုသာ မရိုးမသား လုပ္ေနလုိ႔ကေတာ့ ဘာဒီမိုကေရစီမွ ျဖစ္မွာ မဟုတ္ဘူး ။
http://moemaka.com/2012/01/talk-with-u-gambira/

ေရႊည၀ါဆရာေတာ္ အသနားခံစာ ပယ္ခ်ခံရမႈႏွင့္ ပတ္သက္၍ ႏိုင္ငံေရး အက်ဥ္းသားေဟာင္းမ်ားမွ ႏိုင္ငံေတာ္ သံဃမဟာနာယကအဖြဲ႔၀င္ ဆရာေတာ္ တစ္ပါးခ်င္းစီအား လိုက္လံေတြ႔ဆံု၍ ေလွ်ာက္ထားေမးျမန္းမည္..

2012-01-15T09:21:00.000-08:00

Sunday, January 15, 2012 ဒီမိုေဝယံ 4 comments

ေရႊည၀ါဆရာေတာ္ႏွင့္ ႏိုင္ငံေရးအက်ဥ္းသားေဟာင္းမ်ား ေတြ႔ဆံုစဥ္...

၁၄ ဇန္န၀ါရီ ၂၀၁၂

ယေန႔ညေနပိုင္းက ႏိုင္ငံေရးအက်ဥ္းသာေဟာင္းမ်ားသည္ ေရႊည၀ါဆရာေတာ္ ဦးပညာသီဟကို သြားေရာက္ေတြ႔ဆံု၍ သံဃမဟာနာယက အဖြဲ႔မွ (ေရႊည၀ါဆရာေတာ္၏ အသနားခံစာကို) ျငင္းပယ္လိုက္သည့္ ကိစၥႏွင့္ပတ္သတ္၍ ေဆြးေႏြးၾကသည္ဟု သိရသည္။

ေရႊည၀ါဆရာေတာ္၏ အသနားခံစာကို ျငင္းပယ္လိုက္ျခင္းသည္ ဆရာေတာ္အား ၾကည့္ျမင္တိုင္ၿမိဳ႔နယ္ သာဓုေက်ာင္းတိုက္မွ ဖယ္ရွားမည့္ အေၾကာင္းကိုသာ (သံဃမဟာနာယက အဖြဲ႔မွ) ဆက္လက္ အတည္ျပဳလိုက္ျခင္း ျဖစ္သည္။ ေရႊည၀ါဆရာေတာ္သည္ ၁၅. ၁၂. ၂၀၁၁ ေန႔စြဲျဖင့္ အသနားခံစာ ျပန္လည္တင္ျပခဲ့ျခင္းကို သံဃမဟာနာယက အဖြဲ႔၏ တတိယအဖြဲ႔ခြဲမွ ၂၁. ၁၂. ၂၀၁၁ ေန႔တြင္က်င္းပေသာ အစည္းအေ၀းဆံုးျဖတ္ခ်က္ျဖင့္ ျငင္းပယ္လိုက္ေၾကာင္း သိရသည္။

ေရႊည၀ါဆရာေတာ္သည္ ယခုျပသနာကို တည္ၿငိမ္ေအးခ်မ္းစြာ ရင္ဆိုင္ေျဖရွင္းသြားမည္ဟု ႏိုင္ငံေရး အက်ဥ္းသားေဟာင္းမ်ားအား မိန္႔ၾကားသည္။ ႏိုင္ငံေရးအက်ဥ္းသားေဟာင္းမ်ာက ဆရာေတာ္ႏွင့္ ေဆြးေႏြးၿပီးေနာက္ သံဃမဟာနာယက အဖြဲ႔၏ ဆံုးျဖတ္ခ်က္သည္ ႏိုင္ငံေတာ္အစိုးရ၏ ယခုေဖာ္ေဆာင္ေနသည့္ ဒီမိုကေရစီ အသြင္ကူးေျပာင္းေရး၊ အမ်ဳိးသားျပန္လည္သင့္ျမတ္ေရး၊ ျပည္တြင္ၿငိမ္းခ်မ္းေရး လမ္းေၾကာင္းႏွင့္ ဆန္႔က်င္ဘက္ ျဖစ္ေနသည့္အတြက္ အလြန္တရာ အံ့ၾသမိၾကသည္။

ထို႔ျပင္ ႏိုင္ငံေတာ္အစိုးရသည္ စိတ္ေကာင္းေစတနာေကာင္းျဖင့္ ႏိုင္ငံေရး အက်ဥ္းသားမ်ားကို ျပန္လည္လႊတ္ေပးေနခ်ိန္တြင္ (ေရစက္ခ်ၾသ၀ါဒေပးျခင္းကို ပံုႀကီးခ်ဲ႔ကာ အေရးယူအျပစ္ေပးခဲ့သည့္) သံဃမဟာနာယက အဖြဲ႔၏ ဆံုးျဖတ္ခ်က္သည္ ႏိုင္ငံေတာ္ ေအးခ်မ္းသာယာေရး၊ ဗုဒၶသာသနာ ထြန္းကားေရးကို အေထာက္အကူ မျပဳသည့္အျပင္ အစိုးရ၏မူ၀ါဒ လမ္းေၾကာင္းႏွင့္လည္း ဆန္႔က်င္ေနသည္ဟု ႏိုင္ငံေရး အက်ဥ္းသားေဟာင္းမ်ားက သံုးသပ္ၾကသည္။

ႏိုင္ငံေရးအက်ဥ္းသားေဟာင္းမ်ားသည္ ႏိုင္ငံေတာ္ သံဃမဟာနာယက အဖြဲ႔၀င္ ဆရာေတာ္ တစ္ပါးခ်င္းစီအား လိုက္လံေတြ႔ဆံု၍ ေလွ်ာက္ထားေမးျမန္းမည္ဟု သိရသည္။

(ေရႊည၀ါဆရာေတာ္အေပၚ အေရးယူရျခင္း၏ အဓိက အေၾကာင္းရင္းမွာ မႏၲေလးၿမိဳ႔ အမ်ဳိးသာဒီမိုကေရစီအဖြဲ႔ခ်ဳပ္ NLD ရံုးတြင္ ေရစက္ခ် ၾသ၀ါဒတရား ေဟာၾကားျခင္းေၾကာင့္ျဖစ္သည္ဟု ႏိုင္ငံေတာ္ သံဃမဟာနာယက အဖြဲ႔၏ အေၾကာင္းၾကားစာတြင္ ေဖာ္ျပထားသည္)။

ေဖ့ဘြတ္ခ္မွာ Hawdeka Aethae လာေရာက္တဂ္ထားေပးတဲ့ ဆရာေတာ့္ သတင္းပါ...။

Hawdeka Aethaeအားေက်းဇူးတင္ပါသည္..။

ေရႊညဝါဆရာေတာ္ အသနားခံစာအား တိုင္းသံဃမဟာနာယကမွ ပယ္ခ်စာ..

ေရႊညဝါဆရာေတာ္ သတင္းမ်ားျပန္ဖတ္လိုပါက.. ပိုစ့္ေအာက္မွ ေရႊညဝါဆရာေတာ္ အား Click လုပ္၍ျပန္လည္ ဖတ္ရွဳႏိုင္ပါသည္..။

Official Statement on 13 January Amnesty

2012-01-15T09:11:00.000-08:00

Official Statement on 13 January Amnesty

The Best Friend warmly welcomes the release of political prisoners, including many of our friends such as U Gambira, U Ghosita, and U Kheminda, and members of The Best Friend including Ma Thanda Tun and Ko Nyo, as a significant step forward. However, we still have to continue the struggle for complete and irreversible democratic progress, and we ask the international community to continue to support genuine democratization in Burma.

We must be watchful that the government and military do not turn backwards again. We know that the changes we have seen have been the results of the struggle of the people. That is why we have to continue to support the people who are struggling for real democracy. We can not only sit back now and expect an honest change to come from the government.

Many prisoners yesterday were released under the agreement number 401, which they were asked to sign in exchange for their release. Law 401 means that if they are rearrested, they must stay in prison for the remaining time of their original prison term. In a real amnesty there should not be any conditions for freedom, and all political prisoners should be released unconditionally. As long as there are laws and conditions like this, we can not say Burma has true freedom.
In addition, many political prisoners remain behind bars. Rather than releasing all of the political prisoners who have worked for genuine democracy and peace, relatives of former dictator Ne Win, who created a lot of problems for the people, and former spy chief Khin Nyunt and his cronies have been released. Khin Nyunt was the former head of military intelligence and prime minister who was accused and sued for corruption. If the government is ready to forgive corruption at a national level, they should also be ready to forgive all the people who hold different opinions and are still incarcerated as political prisoners.
For genuine change, the government must welcome free speech, include the participation of Daw Aung San Suu Kyi and the ethnic people of Burma, and establish the rule of law. This will require changes to the current constitution. The 2008 Constitution is deeply undemocratic. According to this constitution, the president of Burma must have military experience. In other words, the president most likely can not be a woman.
The people of Burma need the right to choose their own leaders. Only when the people have the right to choose their own leaders freely can we say that Burma is on an irreversible path to genuine democratization and freedom.
http://www.thebestfriend.org/2012/01/14/official-statement/

ျမန္မာႏိုင္ငံေတာ္အစိုးရ မဟာနာယက ဆရာေတာ္ၾကီးမ်ားသို႔....

2012-01-15T08:48:00.000-08:00

မဟန ဆရာေတာ္ၾကီးမ်ာသို႔..

ဘ၀စာစီစာကုံး ဘယ္လုိသီကုံးၾကမလဲ? အပုိင္း (၈) တရားေတာ္

2012-01-14T10:01:00.000-08:00

http://www.mediafire.com/?impnxyfcfl759rmMap FM Radio ...စေနေန႕တုိင္း နံနက္ ၉ နာရီမွ ၁၁ နာရီထိ ေဟာေဖၚညႊန္ျပေပးေသာတရားေတာ္ဘ၀စာစီစာကုံး ဘယ္လုိသီကုံးၾကမလဲ? အပုိင္း (၈) တရားေတာ္

ေရႊညဝါ ဆရာေတာ္၏ အသနားခံစာ ပယ္ခ်ခံရ

2012-01-14T05:41:00.000-08:00

မဲေဆာက္ (မဇၥ်ိမ) ။ ။ ေရႊညဝါ ဆရာေတာ္ ဦးပညာသီဟ က သာဓုေက်ာင္းတိုက္တြင္ ဆက္လက္ သီတင္းသံုးခြင့္ႏွင့္ သာသနာျပဳလုပ္ငန္းမ်ား ဆက္လက္လုပ္ကိုင္ခြင့္ျပဳရန္ အသနားခံ တင္ျပထားျခင္းအား ရန္ကုန္တိုင္း သံဃာ့မဟာ နာယက အဖြဲ႔က ပယ္ခ်လိုက္ေၾကာင္း သိရသည္။

ရန္ကုန္တိုင္း၊ ၾကည့္ျမင္တိုင္ၿမိဳ႕နယ္၊ သာဓုေက်ာင္းတိုင္းမွ ဦးပညာသီဟ မွ အသနားခံ တင္ျပလာျခင္းႏွင့္ စပ္လ်ဥ္း၍ မူလစီရင္ခ်က္အတိုင္းသာ ေဆာင္ရြက္သြားမည္ ျဖစ္ေၾကာင္း ရန္ကုန္တိုင္း သံဃာ့မဟာ နာယက အဖြဲ႔၏ အေၾကာင္းျပန္ ညႊန္ၾကားစာအရ သိရွိရျခင္းျဖစ္သည္။

“အေၾကာင္းျပန္စာက ဒီေန႔မွေရာက္လာတာ ဆရာေတာ္က ဘယ္လိုဆံုးျဖတ္မယ္။ ဘာဆက္လုပ္မယ္ ဆိုတာေတာ့ မသိရေသးဘူး။ ဆရာေတာ္က ခရီးထြက္ေနတာ ႏိုင္ငံျခားခရီးစဥ္ကေန ဒီေန႔မွ ျမန္မာျပည္ကို ျပန္ေရာက္မွာ”
ဟု ေရႊညဝါ ဆရာေတာ္ၾကီး၏ အနီးကပ္ တပည့္ရင္းျဖစ္သူ ဦးသူရိယ က မဇၥ်ိမကို မိန္႔ၾကားသည္။
ညႊန္ၾကားခ်က္မွာ ဇန္နဝါရီလ ၃ ရက္ေန႔ရက္စြဲျဖင့္ ထုတ္ျပန္ထားေသာ္လည္း ေက်ာင္းတိုက္သို႔ ၁ဝ အၾကာမွ
ေရာက္ရွိလာခဲ့ျခင္းေၾကာင့္ ႏိုင္ငံေရးအက်ဥ္းသားမ်ား လြတ္ေျမာက္လာခဲ့၍ တႏိုင္ငံလံုး ဝမ္းသာေနၾကမည့္
ေန႔ကို ေရြးပို႔သျဖင့္ ယင္းလုပ္ရပ္သည္ မ႐ုိးသားဟု သံဃာေတာ္မ်ားက ယူဆေနၾကသည္။

“ဆရာေတာ္ကို ဒီလိုလုပ္မယ္ဆိုတာကို ဒကာ၊ ဒကာမ ျဖစ္တဲ့ ျပည္သူေတြက လက္မခံဘူးဆိုတာ သူတို႔က သိတယ္။ ဒါေၾကာင့္ အခ်ိန္ဆြဲၿပီး ႏိုင္ငံေရးအက်ဥ္းသား လႊတ္တဲ့အခ်ိန္၊ သူမ်ားေတြ ဝမ္းသာၿပီး အေကာင္းျမင္
ေနခ်ိန္မွာ လုပ္လိုက္တာပဲ။ လံုးဝကို ႐ုိးသားမႈမရွိဘူး” ဆရာေတာ္၏ တပည့္ သံဃာေတာ္တပါးက မိန္႔ၾကား သည္။

ႏိုင္ငံေတာ္ သံဃာ့မဟာနာယကအဖြဲ႔ (မဟန)ထံ ၂ဝ၁၁ ခုႏွစ္ ဒီဇင္ဘာ ၁၅ ရက္ေန႔က ေပးပို႔ခဲ့သည့္ အသနားခံစာ ထဲတြင္ “ဘုရား တပည့္ေတာ္သည္ ႏုိင္ငံဥပေဒႏွင့္ ရဟန္းဥပေဒတို႔ကို ေလးစားလိုက္နာလ်က္ မည္သည့္ အခါကမွ် ေဖာက္ဖ်က္ မက်ဴးလြန္ခဲ့ပါဘုရား။ အျခားေသာ ရာဇဝတ္မႈခင္းဆုိင္ရာ ျပႆနာမ်ား လည္း လံုးဝ ကင္းရွင္းေၾကာင္း ကတိျပဳပါသည္ ဘုရား” ဟု ေရႊညဝါ ဆရာေတာ္က အသနားခံ ေလွ်ာက္တင္ ခဲ့သည္။

သို႔ေသာ္ ရန္ကုန္တိုင္း သံဃာ့မဟာ နာယက ၂ဝ၁၂ ဇန္နဝါရီ ၁၃ ရက္ေန႔အေၾကာင္း ျပန္ခဲ့သည့္အထဲတြင္ “သာဓုေက်ာင္းတိုက္ (ေရႊညဝါ ဆရာေတာ္) မွ တင္ျပလာျခင္းႏွင့္စပ္လ်ဥ္း၍ ဆ႒အၾကိမ္ ႏိုင္ငံေတာ္ သံဃာမဟာနာယကအဖြဲ႔ ၄၇ ပါးစံုညီ ပႏၷရသမ အစည္းအေဝး ဆံုးျဖတ္ခ်က္ပါ အတိုင္းသာ ေဆာင္ရြက္ေရး ညႊန္ၾကားရန္” ဟု ေဖာ္ျပ ပါရွိသည္။

ဆရာေတာ္ကို ၂ဝ၁၁ ေဖေဖၚဝါရီမွစ၍ တႏွစ္အတြင္း တရားမေဟာရန္ မဟန က ပိတ္ပင္ထားၿပီး တားျမစ္ ကာလ မျပည့္ခင္ မႏၲေလးတုိင္း အမ်ဳိးသား ဒီမိုကေရစီ အဖြဲ႔ခ်ဳပ္ NLD ႐ုံးတြင္ ကမၻာ့ဒီမိုကေရစီေန႔က တရားေဟာခဲ့သည့္ အတြက္ ၎သီတင္းသံုးရာ ၾကည့္ျမင္တုိင္ရွိ သာဓု ပရိယတၱိ ေက်ာင္းတုိက္မွ ဖယ္ရွား ရန္ႏွင့္ ေက်ာင္းတုိုက္တြင္း မည္သည့္သင္တန္းမွ မျပဳလုပ္ရန္ မဟန မွ ဒီဇင္ဘာလ ၁၂ ရက္ေန႔က စာေပးပို႔ ညြန္ၾကားခဲ့ျခင္း ျဖစ္သည္။

ဦးပညာသီဟမွာ သာဓုပရိယတၱိေက်ာင္းတိုက္၏ အုပ္ခ်ဳပ္စီမံ ပညာေရး တာဝန္ခံ တိုက္ၾကပ္ဆရာေတာ္ျဖစ္ၿပီး ယင္းေက်ာင္းတုိက္၌ ႏွစ္စဥ္ ျမန္မာတျပည္လံုးရွိ သံဃာေပါင္း ၁,ဝဝဝ ေက်ာ္ကို စိစစ္၍ အဘိဓမၼာ သင္တန္း မ်ား ပို႔ခ်ေပးလ်က္ ရွိသည္။ ယခုအခါ ထို အဘိဓမၼာ သင္တန္းမ်ားလည္း မဟန ၏ ညႊန္ၾကားခ်က္ျဖင့္ ပိတ္ပင္ ခံထားရသည္။

ဘန္ေကာက္ၿမိဳ႕ Mahachula Buddhist University တြင္ ပညာသင္ၾကားေနသည့္ ဆရာေတာ္ ဦးေတဇ က “ဘာမွ မဆုိင္တဲ့ တကၠသုိလ္ဖြင့္ထားတဲ့ ေက်ာင္းတုိက္ၾကီးကုိ ပိတ္ခုိင္းတာက၊ သံဃာ့နာယက အေနနဲ႔ သာသနာေတာ္ကုိ ဆုတ္ယုတ္မွာ စုိးလုိ႔ ေစာင့္ေရွာက္ရာမေရာက္ဘဲနဲ႔ ယုတ္ေလ်ာ့ေအာင္ လုပ္ေနသလုိ ျဖစ္ေနတယ္” ဟု မဇၥ်ိမကို မိန္႔ၾကားသည္။

ပယ္ခ်လိုက္ေၾကာင္း ညႊန္ၾကားစာ

လြတ္ျငိမ္းခ်မ္းသာခြင္႕ႏွင္႕ လြတ္ေျမာက္လာသူမ်ား

2012-01-12T20:03:00.000-08:00

လြတ္ျငိမ္းခ်မ္းသာခြင္႕ႏွင္႕ လြတ္ေျမာက္လာသူမ်ား

ေရႊျမစ္မခ
by Myit Makha Mediagroup on 13 Jan, 2012http://www.myitmakhamediagroup.com/detail.php?newid=557

ျမင္းျခံေထာင္မွ ၁၃ ဦးတြင္ ၁၃ ဦးလံုး လႊတ္

ေတာင္ၾကီး ေထာင္မွ ၁၁ ဦးတြင္ ၁၀ ဦးလႊတ္၊ ၁ဦး က်ံန္(ဦးေရႊထူး)

ဘူးသီးေတာင္ေထာင္မွ ၁၀ ဦးတြင္ ၉ ဦးလႊတ္၊ ၁ဦးက်န္မ(ေအးမင္းျဖိဳး)

သာယာ၀တီေထာင္မွ ၁၀ဦးတြင္ ၁၀ဦးလႊတ္

ဗန္းေမာ္ ေထာင္မွ အကုန္လႊတ္

ေက်ာက္ျဖဴေထာင္မွ ၉ ဦးလႊတ္

သရက္ေထာင္မွ ၉ ဦးလႊတ္၊ ၉ ဦးက်န္

ဖားအံ႕ေထာင္မွ အားလံုးလႊတ္

(က်န္ ေထာင္စာရင္းမ်ားကို ဆက္လ်က္ ေဖာ္ျပေပးပါမည္)

နာမည္စာရင္းႏွႈင္႕တကြ ေဖာ္ျပေပးႏိုင္ရန္ ၾကိဳးစားေနပါသည္။

လႊတ္ေျမာက္သူမ်ား အမည္ စာရင္း

၁ ကိုမင္းကိုႏိုင္
၂ ဦးခင္ညႊန္(ေထာက္လွမ္းေ-ေဟာင္း)
၃ ဦးကိုကိုၾကီး
၄ ဦးခြန္ထြန္းဦး
၅ ကိုေ႒းၾကြယ္
၆ ဘန္ဒိတ္ထြန္း
၇ မမီးမီး
၈ ဦးဂမၻီရ
၉ မနီလာသိန္း
၁၀ ကိုဥာလင္း
၁၁ မသက္သက္ေအာင္
၁၂ ကိုေဇာ္ေဇာ္မင္း
၁၃ ကိုဂ်င္မီ
၁၄ ကိုမ်ိဳးေအာင္ႏုိင္
၁၅ ကုိသန္းတင္
၁၆ ကိုလွမ်ိဳးေနာင္
၁၇ ကိုသက္ေဇာ္
၁၈ အံ႕ဖြယ္ေက်ာ္
၁၉ ေဒါက္တာ မင္းထြန္း
၂၀ ကိုေဇယ်ာ
၂၁ ကိုျမေအး
၂၂ ကိုသန္းတင္
၂၃ ကိုသက္ေဇာ္
၂၄ ကိုျပံဳးခ်ိဳ
၂၅ ကိုေဇာ္သက္ေထြး
၂၆ မႏၵနာမင္း
၂၇ ဦးညီပု
၂၈ ဦးစိုးင္းညႊန္႕လြင္
၂၉ကိုေနဘုန္းလတ္(ေနမ်ိဳးေက်ာ္)
၃၀ မင္းဟန္
၃၁ မဟန္နီဦး
၃၂၊ သန္စင္ေအာင္
၃၃ ၊ေက်ာ္ေက်ာ္ႏိုင္
၃၄ နႏၵစစ္ေအာင္
၃၅ ၊ျပည့္ျဖိဳးေအာင္
၃၆ ဦးဘျမင့္ ေဒၚမာမာဦး
၃၇ ကိုေက်ာ္စြာေ႒း
၃၈ ေဒါက္တာ၀င့္သူ၊
၃၉ ကရင္ ေစာေနထူး
၄၀စစ္ေထာက္လွမ္းေရး ဒုဗိုလ္မွဴးႀကီးေဟာင္း စိုးညြန္႔
၄၁ ဦးစိုင္းလွေအာင္
၄၂ ကိုသီဟသက္ဇင္
၄၃ ကိုေက်ာ္၀င္း
၄၄ ဦးထြန္းညိဳ
၄၅၊ ဦးျပည္ေက်ာ္
၄၆ ေဒါက္တာသက္လြင္
၄၇ ကိုသန္းတင္(ခ)ကိုၾကီးသန္း၊
၄၈ ကိုျပည့္ျဖိဳးလိႈင္၊
၄၉ ကိုေအာင္ေအာင္ေက်ာ္၊
၅၀ ကိုေဇယ်ာဦး(ဧရာဝတီ)၊
၅၁ ဦးပုရစ္
၅၂ ၊စည္သူေမာင္
၅၃ သန့္စင္မ်ိဳး၊
၅၄ ေအာင္ေဇာ္ဦး
၅၅ ၊ေက်ာ္၀င္းဆန္း
၅၆ ၊ေမာင္ေမာင္လတ္
၅၇ ၊ဦးျပည္ေက်ာ္
၅၈ ကို၊ေက်ာ္မင္း
၆၀ စည္သူေဇယ်
၆၁ေက်ာ္ကိုကို
၆၂၊ ကိုေမာင္ကံ၊
၆၃ ကိုေဇာ္မင္းဦး
၆၄ ၊ကိုေဇာ္၀င္း
၆၅ ကိုေအာင္ေက်ာ္ေက်ာ္
၆၆ ကိုသူ၇စိုး
၆၇ မန္းေဇာ္ေထြး
၆၈ ၾကည္စိုး
၆၉ ေဇယ်ာေအာင္၊
၇၀ ကိုမ်ိုးမင္းသန္း
၇၁ ၊ဦး၀ီရသူ
၇၂ ေဒါက္တာ တင္မင္းထြဋ္
၇၃ ရဲျမတ္ဟိန္း
၇၄ မ်ိဳးေက်ာ္ဇင္
၇၅ ကိုေအာင္သူ
၇၄ မ်ိဳးေက်ာ္ဇင္
၇၅ ကိုေအာင္သူ
၇၆ ေအာင္ေက်ာ္ဦး
၇၇ ကိုေ၀လင္း
၇၈ ကိုျမင္႕စိုး
၇၉ ကိုရဲျမင္႕
၈၀ မ်ိးမင္းေဇာ္
၈၁ ကိုသီဟ
၈၂ ကုိညႊန္႕ေအာင္
၈၃ ဦးအုန္းသန္း
၈၄ ကိုေက်ာ္ဇင္လင္း
၈၅ ေဒၚ ၀င္းျမျမ
၈၆ မတင္တင္ျမ၈၇ ဦၚဘျမင္႕
၈၈ ေဒါက္တာ၀င္းသူ
၈၉ ဆရာေဇာ္
၉၀ ေအာင္ေအာင္ရွဲ
၉၁ ဂ်က္နက္ခုိင္
၉၂ကို ထြန္းထြန္းဦး
၉၃ ကိုထြန္းထြန္းႏိုင္
၉၄ ကိုျမတ္ကို (GW)

ဆက္လ်က ္ေဖာ္ျပေပးပါမည္