ေအာက္တိုဘာဓမၼစကား မိမိဘ၀တိုးတက္ေအာင္ျမင္ၾကီးပြားလိုလွ်င္ ျမတ္စြာဘုရားေဟာၾကားေတာ္မူခဲ့ေသာ ကံ၊ ဥာဏ္၊ ၀ီရိယ စကားသံုးလံုးကို ေကာင္းစြာသေဘာေပါက္နားလည္ေအာင္ ၾကိဳးစားဖို႕လိုပါသည္။ ျမန္မာႏိုင္ငံသားအမ်ားစုသည္ ဆင္းရဲလည္းကံ၊ ခ်မ္းသာလည္းကံဟုဆိုကာ ဘာျဖစ္ျဖစ္ကံတစ္ခုတည္းကိုသာ ပံုခ်ထားၾကသည္မွာ လံုး၀ေကာင္းေသာလကၡဏာ မဟုတ္ေပ။ ျမတ္စြာဘုရားရွင္သည္ ကံႏွင့္ပါတ္သတ္၍ေဟာၾကားထားသည္မွာ- `ေစတနာဟံ ဘိကၡေ၀ ကမၼံ၀ဒါမိ´ ခ်စ္သားရဟန္းတို႕ ကံဆိုတာတျခားမဟုတ္ဘူး၊ ေစတနာကိုပင္လွ်င္ကံလို႕ေဟာေတာ္မူတယ္။ မိမိဘာလုပ္လုပ္ စိတ္ေစတနာေကာင္းေလးႏွင့္လုပ္မယ္၊ စိတ္ေစတနာေကာင္းေလးႏွင့္ေျပာမယ္၊ စိတ္ေစတနာေကာင္းေလးႏွင့္ၾကံမယ္ ဆိုရင္မိမိရဲ႕ကံေတြဟာေကာင္းလာမွာျဖစ္ပါတယ္။ ဒီလိုမဟုတ္ဘဲ စိတ္ေစတနာဆိုးေတြနဲ႕ေျပာမယ္၊လုပ္မယ္၊ၾကံမယ္ဆိုရင္ ကံေတြဟာအျမဲတမ္းဆိုးေနမွာျဖစ္ပါတယ္။ မိမိလုပ္ငန္းေပၚမွာ ကံရယ္ ဥာဏ္ရယ္ ၀ီရိယရယ္ ညီမွ်စြာသံုးျပီးလုပ္ပါ။ ကမာၻမွာေအာင္ျမင္ေက်ာ္ၾကားေနသူမွန္သမွ်ကိုၾကည့္လွ်င္ ကံ၊ ဥာဏ္၊ ၀ီရိယသံုးပါးကို ညီမွ်စြာသံုးျပီး အစြမ္းကုန္ ၾကိဳးစားၾကေၾကာင္း ေတြ႕ရွိရမွာျဖစ္ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ သင္တကယ္ေအာင္ျမင္ၾကီးပြားလိုလွ်င္ မိမိကုိယ္ကို ကံကိုလြဲခ်ျပီး မညာပါနဲ႕။ မိမိကုိယ္ကို လံုလ၊ ၀ီရိယမရွိဘဲ အပ်င္းၾကီးကာ ညွာမေနပါနဲ႕။ မိမိပိုင္ဆိုင္ထားတဲ့ ကံ၊ ဥာဏ္၊ ၀ီရီယသံုးပါးကို လက္ကိုင္ထားကာ မိမိခ်မွတ္ထားေသာပန္းတိုင္သို႕ မေရာက္မခ်င္းေလွ်ာက္မယ္၊ ဘယ္ေတာ့မွေနာက္ျပန္မလွည့္ဘူး ဆိုေသာ စိတ္ဓါတ္ျဖင့္ၾကိဳးစားမည္ဆိုလွ်င္ သင့္ကို တစ္ေန႕တစ္ခ်ိန္မွာ ေအာင္ျမင္ေက်ာ္ၾကားၾကီးပြားေနသူတစ္ေယာက္ အျဖစ္ က်ိန္းေသမုခ်ေတြ႕ျမင္ရမည္ျဖစ္ေၾကာင္းကို ဓမၼစကားလက္ေဆာင္ပါးရင္း…............. မင္းသုည(ဗုဒၶတကၠသိုလ္)
Wednesday, November 30, 2011
Tuesday, November 29, 2011
ဘ၀စာစီစာကုံး ဘယ္လုိသီကုံးၾကမလဲ? အပုိင္း (၁) တရားေတာ္
မိတ္ေဆြေကာင္းစာၾကည္႔တုိက္ဆရာေတာ္ ေဟာၾကားေတာ္မူေသာ ဘ၀စာစီစာကုံး ဘယ္လုိသီကုံးၾကမလဲ? တရားေတာ္ အပုိင္း (၁) အသံဖုိင္..http://www.mediafire.com/?5t7ehb8j4a8c748
Ma Su Su Nway (40): “We are struggling for human rights within the law, we do not break the law”
Activists Calling, Women Speak
Ma Su Su Nway, is 40 years old (1971) and comes from Htan Ma
Naing Village, Kawhmu Township in Yangon Division. She is a well-known
activist in Burma and has been actively involved in issues relating to
labour rights, child soldiers and forced labour. She was arrested after
she put up a banner at an international hotel, protesting against
government policy. In 2007 she was sentenced to eight years in prison
for treason. She was released early on a government amnesty in October
2011. We spoke with her a few days after her release.Ma Su Su Nway, ne kaun de la? (how are you?) And how have you been doing since your release on Wednesday 12 October 2011?
မစုစုေႏြး နွင့္ အင္တာဗ်ဴး
မစုစုေႏြးအင္တာဗ်ဴးအသံဖုိင္...<a href="http://www.mediafire.com/?vlq45kqwd3xb6rt" target="_blank">http://www.mediafire.com/?vlq45kqwd3xb6rt</a>
မစုစုေႏြး
(၄၀)း “ဥပေဒေဘာင္က လူ႕အခြင့္အေရးအတြက္ ဥပေဒကို မခ်ဳိးေဖာက္ဘဲ ရုန္းကန္ေနၾကဆဲ”
မစုစုေႏြးသည္
အသက္(၄၀)ႏွစ္ရွိျပီး ၁၉၇၁ ခုနစ္တြင္ ရန္ကုန္တိုင္း၊ ေကာ့မူျမိဳ႕နယ္၊ ထန္းမႏိုင္ရြာ၌
ဖြားျမင္ခဲ့ပါသည္။ သူမသည္ ျမန္မာႏိုင္ငံတြင္ လူသိမ်ားေသာ ဒီမိုကေရစီအသြင္ေျပာင္းလဲေရးေရဒီထဲမွ
တစ္ေယာက္ျဖစ္ပါသည္။ အလုပ္သမားအခြင့္အေရး၊ ကေလး လူငယ္မ်ားကို အတင္းအက်ပ္စစ္မႈထမ္း ခိုင္းျခင္းမ်ားႏွင့္ပတ္သက္ေသာ
လႈပ္ရွားမႈမ်ားတြင္ တက္တက္ၾကြၾကြပါဝင္ခဲ့သည္။ ၂၀၀၇ခုႏွစ္တြင္ ႏိုင္ငံေတာ္ကိုသစၥာေဖာက္မႈဟူ၍
ေခါင္းစဥ္တပ္ကာ ေထာင္ဒဏ္(၈)ႏွစ္ ခ်မွတ္ျခင္းခံခဲရ့သည္။ ေအာက္တိုဘာလ၊ ၂၀၁၁တြင္ လြတ္ၿငိမ္းခ်မ္းသာခြင့္ရရွိသျဖင့္
မတရားဖမ္းဆီးခံရာမွ ျပန္လည္လြတ္ေျမာက္ လာခဲ့ျခင္းျဖစ္သည္။ မစုစုေႏြး ေထာင္ကလြတ္လာျပီး
ရက္အနည္းငယ္ၾကာ ကြ်ႏု္ပ္တို႕ သူမႏွင့္ ဆက္သြယ္ျပီး စကားေျပာခဲ့သည္။
အေမး။ ။ မစုစုေႏြး
ေနေကာင္းပါသလား။ လြတ္ေျမာက္လာျပီးေနာက္ က်န္းမာေရးုအေျခအေနကိုသိပါရေစ။
Monday, November 28, 2011
ျမန္မာ့ဒီမုိကေရစီေရးၾကိဳးပမ္းလွုပ္ရွားမွုနွင့္ စာၾကည္႔တုိက္ (ေဟာေျပာပဲြ)
2012 Best Friend Calendar now available
We have just added some interesting and useful new fundraising items to our Online Shop. Please take a look at our new calendars, Peace Bags, and book!
The coming of every
new year is accompanied by idioms and sayings about new beginnings,
positive change, and starting over with a fresh face. And in a new
project, The Best Friend hopes to inspire a reminder of these promises
and hopes – both in individual’s lives and in Burma.
The Best Friend is now selling its own 2012 fundraising desktop calendar,
featuring a collection of portraits that capture the diversity and
reflect the optimism and resilience of the people of Burma.
The calendar features beautiful photography from
seven photographers, ranging from professionals to ‘lucky beginners’.
The photographs come from four areas of Thailand and three areas of
Burma, while the people in the images are primarily migrants and
refugees from Burma and the Shan, Karen, and Mon States.
The collected 18 photographs, carefully selected
from hundreds taken and contributed over the course of 2011, depict an
initially unintentional theme. While sorting through the photos, Best
Friend staff noticed a pattern emerging with the photographs they found
most poignant and powerful: they were all portraits. The assembled
images depict primarily close-up shots of individuals and their
expressive faces: young cheeks smeared with thanaka powder, eyes
wrinkled with wisdom, smiles curved into sincere and serene smiles.
One featured photographer, Martin Sercombe,
was eager to share his work with The Best Friend, contributing many of
the photos seen in the calendar. Sercombe is the founding director of
Media Projects East (www.mediaprojectseast.co.uk), a UK-based production company that initiates educational and community projects in Asia on a wide range of social issues.
Sunday, November 27, 2011
ဘ၀စာစီစာကုံး ဘယ္လုိသီကုံးၾကမလဲ?
Banned by the Maha Nayaka Sangha Council
Banned by the Maha Nayaka Sangha Council
On 20 November 2011, the well-known Burmese monk
U Zawana was banned by the Maha Nayaka Sangha Council from giving
Dhamma talks for one year.
The venerable U Zawana had given a Dharma talk in Kyine Tone City without prior permission from the authorities and the Maha Nayaka Council.Although the Maha Nayaka Sangha Council is headed by senior monks (most are between 60 and 80 years old), it is controlled by the government’s Ministry of Religion. All members of this council are chosen by the military regime.
With the Sangha Council, the military regime attempts to control all religious activities of Buddhist monks throughout the whole country with one State Central Working Committee of Sangha, one State Sangha Mahanayaka Committee, 49 State Division Sangha Nayaka Committees, 500 Township Sangha Nayaka Committees, and 5763 Ward Sangha Nayaka Committees.
Since the installation of these regime-controlled Sangha Councils, monasteries have been closed and unity among members of the Sangha has been diminished.
If a monk does not abide by the orders from the Maha Nayaka Sangha Council, he can be sent to jail. Criticism of the Maha Nayaka Council can even lead to the authorities closing a monastery.
When, after the 2007 Saffron Revolution, the military started closing monasteries throughout the whole country, the Maha Nayaka Council did not protect the monasteries. On the contrary, the Maha Nayaka Council executed direct orders from the military regime.
Just a few days ago, Abbot U Thumingala,
44, was summoned by Maha Nayaka Sangha Council and received a warning
after holding a public event and giving a talk without prior permission
from the authorities and the Township Sangha Maha Nayaka Committee.In September, the abbot, who is known for his talks on developing good moral character, held a public meeting with charity groups to exchange experiences.
Abbot U Thumingala had invited delegates of different charity groups from across the country to attend the meeting. 2,500 charity workers including monks and people who do charity work in 10 states and regions, as well as interested observers, attended the meeting. U Thumingala was already banned from giving religious talks in 2008 and 2009.
In February 2010, U Panyarthiha,
48, was banned from giving Dhamma talks for one year. U Panyarthiha is
known to be a very brave monk. He organized help for the victims of
Cyclone Nargis. When the military regime closed the areas that where hit
by the cyclone and kept the donated money for themselves, U Panyarthiha
gave Dhamma talks about this situation and criticized it openly.He is also known to talk about General Aung San, which is rare in his country, and about freedom. During visits to Thailand and Japan, for example, he spoke openly about the real situation in his country. He supports poor people with the money people donate to him, he helps to provide education, and has opened a medical center that provides eye surgery for poor people.
Monks like U Panyarthiha, U Thumingala, and U Zawana, who do active social work are easily seen as adversaries of the military regime and the Maha Nayaka Sangha Council.
The reason for this might be that poor people who are uneducated and in difficult life circumstances can be controlled easily by the regime. Those monks who help or support people, are very respected by the lay people. This is a threat to the regime because such a monk has a great influence.
http://www.thebestfriend.org/2011/11/25/banned-by-the-maha-nayaka-sangha-council/#more-10799
Saturday, November 26, 2011
သန္းၾကြယ္သူေဌးတုိ႕၏ ဘ၀ေအာင္ျမင္ေရးလွ်ိဳ႕၀ွက္ခ်က္
သန္းျကြယ္သူေဌးဆို၍ ဘယ္လို
လူစားမ်ိဳးပါလိမ့္ဟူ၍ တအံ့တဩမေတြး ထင္လိုက္ၾကပါႏွင့္။ သန္းျကြယ္သူေဌးမ်ား
သည္လည္း ခင္ဗ်ားတို႔ ကြ်န္ေတာ္တို႔လိုပဲ သာမန္လူထဲက လူမ်ားသာျဖစ္ၾကပါ၏။
သို႔ေသာ္ သူတို႔သည္ လူတိုင္းလိုသာမန္ လူစားမ်ိဳးျဖစ္ၾကပါလွ်င္
သူတို႔တစ္ေတြ က်ေတာ့ ဘာ့ေၾကာင့္ သန္းျကြယ္သူေဌး ျဖစ္ၾကပါသနည္း။
လူမ်ားစုႀကီးကေတာ့ ဘာ့ေၾကာင့္ လူလတ္တန္းစားဘဝမွ မတက္ၾက ပါသနည္းဆိုသည့္
အခ်က္ကမူ လြန္စြာစိတ္ဝင္စားဖြယ္ရာေကာင္းလွ ပါသည္။
သာမန္လူစားမ်ားပိုင္ဆိုင္ေသာ အရည္အခ်င္းမ်ားျဖင့္ပင္ သူတို႔ဘယ္ပံု
ဘယ္နည္းပစၥည္းဥစၥာခ်မ္းသာျြကယ္ဝ လာေအာင္ မည္သို႔ႀကိဳးစားလုပ္ေဆာင္ခဲ့
ၾကသည္ကို ေလ့လာသူႏွစ္ဦးက ဆန္းစစ္ ရွာေဖြခဲ့ၾကပါ၏။ သူတို႔၏ ေလ့လာနည္း မွာ
ထိပ္တန္းေရာက္ သန္းျြကယ္သူေဌး မ်ားကို ေတြ႕ဆံုေမးျမန္း၍ ေျဖၾကားရန္
ေမးခြန္းကေလးမ်ား ပို႔ေပးခဲ့ျခင္းပင္ျဖစ္ သည္။ ေအာင္ျမင္မႈ သရဖူေဆာင္းထား
ေသာ သန္းျကြယ္သူေဌးႀကီးမ်ား၏ သံုးပံု ႏွစ္ပံုမွာ ကိုယ္ပိုင္ လုပ္ငန္းမ်ား
လုပ္ကိုင္ ေအာင္ျမင္ေန သူမ်ားျဖစ္ေၾကာင္းေတြ႕ရွိ ရသည္။ သူတို႔လုပ္ကိုင္ေသာ
လုပ္ငန္းမ်ား ကလည္း စိတ္ဝင္စားဖို႔ေကာင္းလွသည္ ေတာ့မဟုတ္ပါ။ ဥပမာ
သံဂေဟေဆာ္ လုပ္ငန္း၊ အဝတ္ေလ်ာ္ဖြပ္သန္႔စင္ေရး လုပ္ငန္းမ်ိဳးပင္ျဖစ္သည္။
တျခားေသာ သန္းျြကယ္သူေဌးအမ်ားစုသည္လည္း ဘဏ္ႏွင့္
ေငြေၾကးရန္ပံုေငြအဖြဲ႕မ်ားမွ ေငြေခ်းလုပ္ကိုင္သူမ်ား မဟုတ္ၾကပါ။
သန္းျြကယ္သူေဌးဆယ္ဦးတြင္ ရွစ္ဦးမွာ ကိုယ္ထူကိုယ္ထစနစ္ျဖင့္ ဥစၥာဓနတိုးပြား
ေအာင္လုပ္ေဆာင္ခဲ့ၾကသူမ်ားျဖစ္သည္။ သူတို႔သည္ ေငြေၾကးသံုးစြဲရာတြင္
ျဖစ္ေစ၊ ေနထိုင္စားေသာက္ရာတြင္ျဖစ္ေစ မွ်တ႐ံုမွ်သာ
သံုးစြဲစားေသာက္ၾကသူမ်ား ျဖစ္သည္။ သူတို႔သည္ ႏွစ္စဥ္ပ်မ္းမွ်
အသားတင္ဝင္ေငြ အေမရိကန္ေဒၚလာ ၃ ဒသမ ၇ သန္းေလာက္သာရွိၾကေသာ္ လည္း
႐ိုး႐ိုးသာမန္အဆင့္မ်ိဳး၌သာ ေနထိုင္ၾကသည္။ ဟိတ္တစ္လံုးဟန္ တစ္လံုးျဖင့္
ပပလႊားလႊား၊ ျကြားၾကြား၀ါ၀ါ မေနၾကပါ။ သူတို႔ႏွင့္အတူ သြားလာ
ဆက္ဆံေပါင္းသင္းလ်က္ရွိၾကေသာ သူတို႔၏ မိတ္ေဆြမ်ားပင္ သူတို႔မည္မွ်ထိ
ခ်မ္းသာသည္ဆိုတာကို ခန္႔မွန္းႏိုင္ဖို႔ မလြယ္ပါ။
အေမရိကန္သန္းျြကယ္သူေဌးမ်ား အေနျဖင့္ ျကြယ္ဝခ်မ္းသာေအာင္ နည္း
မ်ိဳးစံုျဖင့္ ႀကိဳးပမ္းခဲ့ၾကပါသည္။ သူတို႔၏ ႀကိဳးပမ္းလုပ္ေဆာင္မႈကို
ေလ့လာျခင္းျဖင့္ လူတစ္ဦးႀကီးပြားခ်မ္းသာဖို႔အတြက္ ခ်မ္းသာေသာ
မ်ိဳး႐ိုးမိဘမ်ားမွ ေပါက္ဖြား လာရန္ မလိုသလို ဘြဲ႕ဒီဂရီေတြ၊ ရာထူး
ရာခံအဆင့္အတန္းေတြ ပိုင္ဆိုင္ဖို႔လည္း မလိုအပ္လွေၾကာင္း ေဖာ္ျပလ်က္ရွိေန
သည္။
တကယ္ခ်မ္းသာၾကြယ္၀လိုပါသလား
သင့္အိပ္မက္ေတြကို
မဲေဆာက္မွာ ပထမဆံုး စာေပေဟာေျပာပဲြ က်င္းပမည္
မိုုးမခအေထာက္ေတာ္၊
မဲေဆာက္၊ ႏိုု၀င္ဘာ ၂၆၊ ၂၀၁၁
ေျပာင္းေရြ႕ျမန္မာအလုပ္သမားမ်ား အမ်ားအျပားေနထိုင္သည့္ ထိုင္ႏိုင္ငံ
မဲေဆာက္ၿမဳိ႕တြင္ ပထမဆံုး ျမန္မာ စာေပေဟာေျပာပဲြကို လာမည့္ ဇန္န၀ါရီလ(၄)ရက္
(တနဂၤေႏြေန႕)တြင္ က်င္းပမည္ျဖစ္ေၾကာင္း သိရသည္။
ျမန္မာႏိုင္ငံမွ ျပည္သူခ်စ္ေသာ အထင္ကရ စာေရးဆရာမ်ားျဖစ္သည့္ ဆရာ ခ်စ္ဦးညဳိ၊ ဆရာ
ေမာင္စိန္၀င္း (ပုတီးကုန္း)၊ ဆရာမ ႏုႏုရည္ (အင္း၀) တို႕ ကမဲေဆာက္ၿမဳိ႕လယ္ရွိ
ေက်ာင္းႀကီးေက်ာင္းတိုက္၀င္း ျမက္ခင္းျပင္တြင္ ညေန ၄ နာရီမွ ည ၉ နာရီေက်ာ္ထိ
အားပါးတရ ေဟာေျပာၾကမည္ျဖစ္သည္။
Friday, November 25, 2011
ေမတၱာရွင္ ဆရာေတာ္အရွင္ဇ၀န တရားပဲြအပိတ္ခံရ (ဦးသိန္္စိန္အစုိးရရဲ႕ ဘာလဲဟဲ့ဒီမုိကေရစီ)
ရန္ကုန္တုိင္း ေရႊျပည္သာၿမိဳ႕နယ္မွ ေမတၱာရွင္ ေရႊျပည္သာ ဆရာေတာ္
ဦးဇ၀နအား ရွမ္းျပည္နယ္ ျပည္နယ္ သာသနာေရး ဦးစီးဌာန တာ၀န္ရွိသူမ်ားက
တရားေဟာခြင့္ တႏွစ္ ပိတ္ပင္လုိက္သည္။
“တရား မေဟာရဘူး။ တႏွစ္တိတိ ပိတ္တယ္လုိ႔ ေျပာတယ္။ ဆရာေတာ္ကေတာ့
ေျပာသြား ပါတယ္။ ဒီႏွစ္မေဟာရလည္း ေနာက္ႏွစ္ေပ့ါတဲ့။ အဲဒါနဲ႔ ေန႔လည္
ႏွစ္နာရီ ေလာက္မွာ ရန္ကုန္ကုိ ေလယာဥ္နဲ႔ ျပန္တက္ သြားတယ္။”
ဆရာေတာ္ ဦးဇ၀န က်န္းမာေရး မေကာင္းသည့္အတြက္ တရားမေဟာႏုိင္ေၾကာင္း
အာဏာပုိင္ မ်ားက ေျပာဆုိခဲ့သည္။ သုိ႔ေသာ္ ဆရာေတာ္မွာ က်န္းမာေရး
ေကာင္းမြန္ၿပီး ေန႔လည္ (၁) နာရီ အခ်ိန္ခန္႔တြင္ တာခ်ီလိတ္ၿမိဳ႕
ဗယ္လင္တုိင္း လက္ဖက္ရည္ဆုိင္၌ လာေရာက္ ဖူးေမ်ာ္သည့္ ပရိတ္သတ္ (၂၀၀)
ေက်ာ္အား တရားတုိေလး ေဟာၾကားေပးခဲ့သည္ဟု ၎က ဆက္ေျပာသည္။
တာခ်ီလိတ္ၿမိဳ႕သုိ႔ မလာမီ ႏုိ၀င္ဘာလ(၂၀)ႏွင့္ (၂၁) ရက္ေန႔မ်ားက
က်ဳိင္းတံုၿမိဳ႕တြင္ တရား ေဟာခဲ့ရာ ႏုိင္ငံေရးႏွင့္ ညွိစြန္းသည့္
အေၾကာင္းအရာ တခုခုကုိ ထည့္သြင္းေဟာမိသျဖင့္ ယခုကဲ့သုိ႔ ပိတ္ပင္ ခံရျခင္း
ျဖစ္ႏုိင္သည္ဟု တာခ်ီလိတ္ ၿမိဳ႕ခံမ်ားက ထင္ေၾကးေပး ေျပာဆုိေန ၾကေသာ္လည္း
ဆရာေတာ္ ဦးဇ၀န က တစံုတရာ မိန္႔ၾကားခဲ့ျခင္း မရွိပါ။
Thursday, November 24, 2011
Ashin Issariya: “This is not the time to criticize Daw Aung San Suu Kyi or her party, the NLD”
On 22 November 2011, Mizzima published an
article titled “All Burma Monks Alliance opposes NLD decision to
re-register”. The statement that this article is referring to was issued
by students who have been working together with U Aubhatha (one of the
founding members of the ABMA) in the past. They are using the logo of
the original All Burma Monks Alliance, and issued this statement without
consulting with Ashin Issariya (aka King Zero, co-founder of the ABMA).
Ashin Issariya (aka King Zero): “This is a very important time for
our country. Aung San Suu Kyi chose a new direction. The situation in
our country has been very difficult for a long time now. Since Daw Aung
San Suu Kyi has been released from her house arrest she has been trying
to work together with many different groups, and has tried to visit
other parts of the country.“As we know, the majority of Burma’s people are uneducated. They are living under fear and have no experience with political work. In addition, the military regime has sent most political leaders to jail, this includes many leaders of Daw Aung San Suu Kyi’s party, the NLD (National League for Democracy). They are in jail, and this has weakened the NLD.
Moreover, foreign countries did not really support her in the last several years. When she was arrested, for example, no one did anything more than talk. We have to be aware that even at this time it is possible that the military regime is searching for ways to re-arrest her.
Thein Sein said “we do not have political prisoners. We only have people who broke the law.”
It is not good that the president talks like this. If he really wants to change Burma to a democratic country, he has to address the real situation. I want to ask: How did the more than 200 monks, who are still in prison, break the law? They only walked peacefully in the streets, sending loving kindness.
- Ashin Issariya (aka King Zero)
For Daw Aung San Suu Kyi it means she has to find a way to stand with
her party and to renew and develop her party. In such a time we can not
criticize Daw Aung San Suu Kyi or her party. It is clear that Daw Aung
San Suu Kyi and her party members want to see all political prisoners
released and are working for that.It is not good that the president talks like this. If he really wants to change Burma to a democratic country, he has to address the real situation. I want to ask: How did the more than 200 monks, who are still in prison, break the law? They only walked peacefully in the streets, sending loving kindness.
- Ashin Issariya (aka King Zero)
A short while ago I called U Bah Shwe from the NLD to ask him because before I had only heard that the party would consider to re-register as a party and later consider if it would be good to participate in the parliament. Now I hear they are re-registering and hoping to participate in the parliament at the same time. So I asked him why. He told me, the military regime is very cunning. “The regime told us, if you want to register, you have to take part in the parliament as well. If you don’t want to participate in the parliament we can not allow your party to re-register.”
Because of this, in this time the NLD can not choose another way right now. Leaders of other countries or the UN are only talking. Remember the Depayin Massacre in 2003, at that time the military regime sent their thugs to attack the people on the streets. Many people were killed. At that time the UN only issued a statement. The same happened with the Saffron Revolution when we monks walked in a non-violent way on the streets. Until now, many monks are still in jail. They did not break any laws. This is a problem. As we know, China and Russia always use their veto power [in the UN]. They are only seeing their economic interests.
It is similar with our Asian neighbors. This is very difficult for our country. Their actions are not good for the people of our country. They are guided by their economic interests, starting projects with our military leaders.
In the last meeting of Asean, Thein Sein said, “We do not have political prisoners. We only have people who broke the law.” It is not good that the president talks like this. If he really wants to change Burma to a democratic country, he has to address the real situation. I want to ask: How did the more than 200 monks, who are still in prison, break the law? They only walked peacefully in the streets, sending loving kindness.
As we know, in 2007 the military entered and destroyed monasteries violently. They brutalized and killed monks, sent them to the jails. We monks are living in monasteries and the military entered the monasteries at night when we were asleep. They beat and tortured us. In fact, they broke the law. The military regime broke the law, incarcerated innocent people, and yet they say the political prisoners broke the law. This is very confusing. They told these lie in the past, and now they are still telling this lie. How can we believe them?
For this reason I don’t want to criticize the NLD or Daw Aung San Suu Kyi now.
The students who wrote this statement and used the name of All Burma Monks Alliance (ABMA) never discussed with me about it, even though they know me. They shouldn’t do like that.”
http://www.thebestfriend.org/2011/11/24/ashin-issariya-%E2%80%9Cthis-is-not-the-time-to-criticise-daw-aung-san-suu-kyi-and-her-party-nld%E2%80%9D/#more-10783
စစ္သားေတြက ခ်ိဳင္းေထာက္ စစ္ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေတြကတုိက္ေဆာက္
unday, 20 November 2011 01:14
ဗိုလ္ရဲထက္
သူငယ္ခ်င္းတို႔ေရ ဒို႔တပ္မေတာ္ႀကီး ဒီေန႔ေခတ္အခါမွာ ဘယ္လို အေျခအေနေတြ ျဖစ္ေနလဲဆုိတာ မင္းတို႔လည္း သိမွာပါ။
ငါတပ္ထားတဲ့ေခါင္းစဥ္လိုပဲ ဒို႔ လက္ေအာက္ကေန ဒို႔ေတြရဲ႕ အမိန္႔ကုိ နာခံေနၾကတဲ့ငါတို႔ တပ္မေတာ္ႀကီးရဲ႕ အဓိကအင္အားျဖစ္တဲ့ စစ္သားေတြဟာ ခ်ိဳင္းေထာက္ေတြနဲ႔ျဖစ္ေနၾကၿပီး လမ္းေဘးဝဲယာမွာ ေတာင္းရမ္းစားေသာက္ေနၾကတဲ့ အခါမွာေတာ့ ဒို႔တပ္မေတာ္ႀကီးက ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေတြေကာ ဗို္လ္ခ်ဳပ္ေဟာင္းေတြက တုိက္ေဆာက္ေနၾကတဲ့ အေျခအေနေတြကို မင္းတို႔လည္းသိ ငါလည္းအသိ တတိုင္းတျပည္လံုးလဲအသိပဲဆုိေတာ့ မင္းတို႔လည္း သိမွာပါပဲကြာ။
ဘယ္ေလာက္ထိ ေတာင္ျဖစ္ေနလဲဆို မင္းတို႔ငါတို႔ မဟာသိပၸံသင္တန္းတက္ခဲ့ၾကတဲ့ ျပင္ဦးလြင္မွာကို ဗုိလ္ခ်ဳပ္ရြာဆုိတာကို အားလံုးၾကားဖူး ၾကမွာပါကြာ။ ဒါေပမယ့္ကြာ တပ္မေတာ္အတြက္ နုိင္ငံအတြက္ ျပည္သူအတြက္ ကိုယ္လက္အဂၤါ ေပးဆပ္သြားၾကသူေတြ ကေတာ့ ဘယ္လိုဘဝမ်ိဳးနဲ႔ ျဖစ္ေနလဲဆုိတာ မင္းတို႔ငါတို႔ စာေပ(၂) ကိုအျပန္လမ္းရဲ႕ လမ္းတေနရာကေန ေတာင္းရမ္းစား ေသာက္ေနရင္း ဒို႔တေတြျဖတ္သြားတိုင္း ယေန႔အခ်ိန္ထိ သူ႔ရဲ႕ အထက္အရာရွိမ်ား နုိင္ငံရဲ႕ အနာဂတ္ကာကြယ္ေရးက႑၊ တပ္မေတာ္ရဲ႕ သားေကာင္းေတြဆုိၿပီး အသိအမွတ္ျပဳ လက္တင္အေလးျပဳေနတဲ့ စစ္သားေဟာင္းေတြကို မင္းတို႔လည္း ေတြ႕ဖူးမယ္ဆုိတာကို ငါယံုၾကည္ပါတယ္။
သူငယ္ခ်င္းရယ္ ဒါက မင္းတို႔ငါတို႔ ျမင္ေတြ႕ေနတဲ့ သူေတြေလာက္ပဲရွိေသးတယ္။ ငါတို႔ မင္းတို႔ေတြ မေတြ႔ရတဲ့ ဒို႔ တေတြရဲ႕ ရဲေဘာ္ရဲဘက္ ညီေနာင္ စစ္သည္မ်ားဟာ အေၾကာင္းအမ်ိဳးမ်ိဳးေၾကာင့္ တပ္ကေန အၿငိမ္းစားယူသြားတာပဲျဖစ္ ျဖစ္ ကိုယ္လက္အဂၤါ ေပးလွဴလိုက္ရလိ္ု႔ တပ္မေတာ္မွာ ဆက္လက္တာဝန္ထမ္းေဆာင္လို႔မရေတာ့လို႔ နားသြားရတဲ့သူေတြ ဘယ္လိုမ်ား ဘဝကိုျဖတ္သန္းေနၾကမလဲဆုိတာ မင္းတို႔ငါတို႔ အရာရွိပီပီ ေခါင္းေဆာင္ပီပီ ဘယ္ႏွစ္ခါမ်ား စဥ္းစားမိခဲ့ၾက သလဲ။
ဒါေပမယ့္ ငါတို႔ေတြကေတာ့ ငါတို႔ဟာ မဟာသိပၸံၿပီးရင္ေတာ့ အနည္းဆံုး တပ္ရင္းမွဴးေလာက္ေတာ့ မွန္းလို႔ရၿပီ၊ ႀကိဳးစားၿပီး (ခိုင္းတာလုပ္၊ ေႂကြးတာစား) ေနသြားရင္ အနည္းဆံုး မျဖစ္ဘူးဆုိရင္ေတာင္ တိုင္းမွဴး၊ တပ္မမွဴးေလာက္ေတာ့ မွန္းလို႔ရၿပီဆိုတဲ့ အနာဂတ္ေတြနဲ႔ ေပ်ာ္ေနခဲ့ၾကတယ္ေနာ္။
အဲဒီအနာဂတ္ေတြထဲမွာ တုိင္းျပည္အတြက္ အလုပ္လုပ္ၾကမယ္၊ ျပည္သူကုိ ကူညီၾကမယ္၊ အနာဂတ္နုိင္ငံေတာ္ ကာကြယ္ေရးက႑မွာ ဦးေဆာင္ဦးရြက္ျပဳၾကမယ္ ဆုိတဲ့ အေတြးေတြနဲ႔ေပါ့။ ဒါေပမယ့္ ငါတို႔ ဒါကို နုိင္ငံေရးက႑နဲ႔ တခါမွ မေတြးခဲ့မိဘူး။
ဓမၼစကား (ေခတ္လူမ်ား၏မွတ္စု ဂ်ာနယ္ အမွတ္စဥ္ ၃ )
ေယာ သဟႆံ သဟေႆန၊ သဂၤါေမ မာႏုေသ ဇိေန။
ဧကၪၥ
ေဇယ်မတၱာနံ၊ သေဝ သဂၤါမဇုတၱေမာ။
(ဓမၼပဒဂါထာ
၁၀၃)
စစ္ေျမျပင္၌ ရန္သူေထာင္ေပါင္းမ်ားစြာကို
ေအာင္ႏိုင္ေသာ သူရဲေကာင္းသည္ရွိ၏။ ထိုသူရဲေကာင္း သည္ အျမတ္ဆုံးသူရဲေကာင္းမဟုတ္။ တစ္ေယာက္တည္းေသာ
မိမိကိုယ္ကိုမိမိက ေအာင္ႏိုင္သူသည္ သာလွ်င္ အျမတ္ဆုံးသူရဲေကာင္းျဖစ္၏။
ျမတ္စြာဘုရားေဟာၾကားခဲ့ေသာ ဤဓမၼပဒဂါထာေတာ္ကို
ေသခ်ာစြာနားလည္ဖို႔လိုပါသည္။ ျမတ္စြာဘုရားရွင္သည္ ရန္သူေထာင္ေသာင္းေပါင္းမ်ားစြာကို
ေအာင္ႏိုင္ျခင္းသည္ တကယ္႔ေအာင္ႏိုင္ျခင္း မဟုတ္ေပဘူး။ မိမိကုိယ္ကို ေအာင္ႏိုင္မွသာလွ်င္
တကယ္႔ေအာင္ႏိုင္တဲ႔သူ၊ အျမတ္ဆုံးလူလို႔ ဆိုထားပါ တယ္။ အျပင္မွာတိုက္တဲ႔စစ္ပြဲနဲ႔ မိမိရင္တြင္း
အဇၩတၱတိုက္ပြဲကို ႏႈိင္းယွၪ္ဆိုထားျခင္းျဖစ္ပါသည္။ ေလာကမွာ လူအမ်ားတိုက္ေနၾကသည္မွာ
အျပင္တိုက္ပြဲေတြသာမ်ားၾကပါသည္။ ကိုယ္႔ရဲ႕အတြင္းအဇၩတၱတုိက္ပဲြကိုနုိင္ေအာင္တိုက္ဖို႔ေမ႔ေနၾကပါသည္။
စာေရးသူတို႔ႏိုင္ငံမွာပဲၾကည့္လွ်င္ သိႏိုင္ပါသည္။ ဦးေနဝင္းသည္ အျပင္တိုက္ပြဲ အရ စစ္ပြဲေတြႏိုင္ခဲ႔ပါသည္။
သို႔ေသာ္ သူ႔ရင္ထဲက အဓမၼတရားကိုကား ႏိုင္ေအာင္မတိုက္ႏိုင္ခဲ႔တဲ႔အတြက္ ႏိုင္ငံ ေတာ္ရဲ႕
တကယ္႔အာဇာနည္သူရဲေကာင္းျဖစ္ရမည့္အစား တိုင္းျပည္ရဲ႕တကယ္႔တရားခံ စစ္အာဏာရွင္ႀကီး ျဖစ္ခဲ႔ပါသည္။
တႏိုင္ငံလုံးကို ဒုကၡေတြေပးခဲ႔ပါသည္။ ဒါေၾကာင့္ တႏိုင္ငံလုံးရဲ႕ အမုန္းကိုခံရကာ ေသေတာ႔
ေခြးေသ၊ဝက္ေသ လူမသိသူမသိ ပုန္းလွ်ဳိး ခြက္ဆိုးနဲ႔ေသခဲ႔ရပါသည္။ ဒါဟာ သူ႔ရင္ထဲက အႏိုင္တိုက္ရမည့္
အဓမၼကို မႏိုင္လို႔ဘဲျဖစ္ပါသည္။ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းဟာ သူ႔ရင္ထဲက အဓမၼတရားေတြကို ႏိုင္ေေအာင္
တိုက္ႏိုင္ခဲ႔သည့္အတြက္ေၾကာင့္ သူ႔ကို တစ္တိုင္းျပည္လုံးက ခ်စ္ခင္ၾကသည္။ တိုင္းျပည္ရဲ႕လြတ္လပ္ေရး
ဖခင္အျဖစ္အသိအမွတ္ဂုဏ္ျပဳခဲ႔ၾကသည္။ ယေန႔ထက္ထိ ျပည္သူေတြရဲ႕ရင္ထဲမွာ ဗိုလ္ခ်ုဳပ္ေအာင္ဆန္းကို
ခ်စ္ခင္မႈအျပည့္ရွိေနၾကသည္မွာ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းသည္ ဗုဒၶဘုရားေျပာခဲ႔သည့္ ဓမၼစကားအတိုင္း
အတြင္းအဓမၼတရားကို ႏိုင္ေအာင္တိုက္ႏိုင္ေသာေၾကာင့္ျဖစ္ပါသည္။ ယေန႔ျမန္မာႏိုင္ငံသား
အမ်ားစုသည္ မိမိတို႔ရဲ႕ရင္ထဲကအဓမၼတရားမ်ားကို အႏိုင္တိုက္ကာ တိုင္းျပည္အတြက္ ကိုယ္က်ဳိးစြန္႔
ႀကိဳးစားၾက မည္ဆိုလွ်င္ ကမၻာမွာျမန္မာေဟ႔လို႔ ျပန္လည္ဦးေမာ႔လာမည္ျဖစ္ပါေၾကာင္းကို
ဓမၼစကား လက္ေဆာင္ပါးရင္း . . . .
မင္းသုည(ဗုဒၶတကၠသိုလ္)
အရွင္ဂမၻီရ က်န္းမာေရးေၾကာင့္ မိသားစုႏွင့္ ျပန္ေနရန္လိုဟုဆို
သဲသဲ | ဗုဒၶဟူးေန႔၊ ႏုိဝင္ဘာလ ၂၃ ရက္ ၂၀၁၁ ခုႏွစ္ ၁၉ နာရီ ၄၈ မိနစ္
ေထာင္တြင္း ဆက္လက္ထားရွိပါက မူလစိတ္ အေျခအေနျပန္ေရာက္ရန္ မလြယ္ကူဟု ေထာင္ဆရာဝန္ ေျပာ
ေၾကာင္း တနလၤာေန႔က ေထာင္ဝင္စာ သြားေတြ႔ခဲ့သည့္ ဦးဂမၻီရ၏ အမျဖစ္သူ မခင္သူေဌးက ေျပာသည္။။
ႀကံ့ဖြံ႔အမတ္ ဦးခင္ေရႊရတဲ့ ေဒါက္တာဘြဲ႔ အတုျဖစ္ေန (လူလိမ္ၾကီးမ်ားအဖဲြ႕)
ေဇကမၻာ ကုုမၸဏီပုုိင္ရွင္ ဦးခင္ေရႊ ႀကီးပြားခ်မ္းသာလာျခင္းဟာ စစ္အစိုုးရက သူေကာင္းျပဳတဲ့ စီမံကိန္းေတြနဲ႔ ေခတ္ပ်က္သူေဌးျဖစ္ၿပီး ခ်မ္းသာလာသူ ျဖစ္ပါတယ္။
နအဖ န၀တ စစ္အစိုုးရ အဆက္ဆက္ ေက်းဇူးေၾကာင့္ ခ်မ္းသာလာတဲ့ ဦးခင္ေရႊကုုိ စစ္အစိုုးရကလည္း ထုိက္ထုိက္တန္တန္ အသုုံးခ်ခဲ့ပါတယ္။
၁၉၉၇ ခုုႏွစ္ အေမရိကန္ဆန္ရွင္ေခၚ စီးပြားေရး ပိတ္ဆုုိ႔မႈေၾကာင့္ ျမန္မာစစ္အစိုုးရ အလူးအလဲ ခံေနရခ်ိန္မွာ အေမရိကန္စီးပြားေရး ပိတ္ဆုုိ႔မႈျပန္ဖြင့္ေရး၊ ႏုုိင္ငံတကာမွာ စစ္အစိုုးရ သိကၡာျပန္တင္ႏုုိင္ေရးအတြက္ အေမရိကန္ Public Relations ကုုမၸဏီေတြကုုိ ေဇကမၻာကုုမၺဏီပုုိင္ရွင္ ဦးခင္ေရႊကတဆင့္ ငွားရမ္းခဲ့ပါတယ္။
၁၉၉၀ ျပည့္ႏွစ္အေစာပုုိင္းကစၿပီး Jafferson Waterman International ဆုုိတဲ့ ကုုမၸဏီကုုိ တႏွစ္ အေမရိကန္ေဒၚလာ ၄ သိန္းနဲ႔ စစ္အစိုုးရက ငွားပီး ေလာ္ဘီလုုပ္ခဲ့ေပမဲ့ မေအာင္ျမင္ခဲ့ပါဘူး။ ဒီေနာက္မေတာ့ Bain & Associates ကုုမၸဏီကုုိ တႏွစ္ ေဒၚလာ ၂ သိန္းခြဲေက်ာ္ေပးပီး ေဇကမၻာကုုမၸဏီပုုိင္ရွင္ ဦးခင္ေရႊ ကတဆင့္ ငွားခဲ့ပါတယ္။ ဒါလည္း မေအာင္ျမင္ခဲ့ပါဘူး။
ဒီေနာက္ Atlantic Group ကုုမၸဏီကုုိ ေဒၚလာအေျမာက္အမ်ားေပးငွားေပမဲ့လဲ စစ္အစိုုးရ သိကၡာတက္မလာခဲ့ပါဘူး။ ဒိေနာက္ ၂၀၀၂ ခုုမွာ DCI Group ဆုုိတဲ့ အေမရိကန္ ကုုမၺဏီကုုိ ရွစ္လတြက္ ေဒၚလာ ၃ သိန္းခြဲနဲ႔ ငွားခဲ့ေပမဲ့ ေနာက္ဆုုံး ဒီကုုမၸဏီနဲ႔လည္း စစ္အစုိးရ ခြာၿပဲခဲ့ပါတယ္။
ဒီအေျခအေနေတြကုုိၾကည့္ရင္ ဦးခင္ေရႊဟာ စစ္အစုုိးရလက္ထက္ကထဲက ဘယ္ေလာက္ အတုိင္အတာထိ အေရးပါေနသလဲ သိသာပါတယ္။
Wednesday, November 23, 2011
Sangha committee to warn Abbot U Thumingala
ေပၚဦး(သို႔မဟုတ္)မင္းကိုႏိုင္
သူရဲေကာင္းေတြ ထြန္းသည့္ေျမ
အမိဗမာျပည္
ဧရာဝတီကသိတယ္။
တိုင္းျပည္အေပၚမွာ
ေက်ာင္းသားေတြ သစၥာမဲ့ရင္
ရာဇဝင္မွာ ကိုေအာင္ဆန္းဆိုတဲ့ အမည္နာမကို
ၾကားရမွာ မဟုတ္သလို
မင္းကိုႏိုင္ဆိုတဲ့ အမည္နာမကိုလည္း
ၾကားရမွာမဟုတ္ဘူး။
ကိုေအာင္ဆန္းနဲ႔ကိုဗဟိန္း
ဗိုလ္ေအာင္ေက်ာ္နဲ႔ကိုဗေဆြေလး
သမိုင္းေရးေသာလက္မ်ား
အစဥ္အလာၾကီးမားခဲ့။
ရွစ္ေလးလံုးဆိုတာ
ေထာင့္သုံးရာျပည့္အေရးေတာ္ပံုရဲ
အဆက္ျဖစ္တယ္။
ကိုေအာင္ဆန္းနဲ႔ကိုဗဟိန္းကို
ခြဲျခားမရသလို
ကိုေအာင္ဆန္းနဲ႔ကိုမင္းကိုႏိုင္
ခြဲျခားလို႔မရဘူး။
သံမဏိေက်ာင္းသားဇာနည္
သူ႔ဘဝသည္ ျပည္သူ႔အတြက္
သူ႔အသက္သည္ ျပည္သူ႔ႏွလံုး
သိမ္းက်ံဴးယူငင္
ရာဇဝင္တည္
ေပၚဦးထြန္းအမည္ရွိခဲ့။
ၾကားရဲ႕လားေဟ့
တိုင္းတပါးကၽြန္
စစ္တပ္ကၽြန္
ဘယ္ကၽြန္မွ အျဖစ္မခံ
ေဒါင္းအလံေဟ့
ေက်ာင္းနံရံတဝိုက္
ေဒါင္းအလံျပန္စိုက္မယ့္သူ
အဲဒီလူဆိုတာ
မင္းကိုႏိုင္ ဆိုသူျဖစ္တယ္။
နီလြင္ေသြး(ဒႆနိက)
Tuesday, November 22, 2011
Monday, November 21, 2011
Subscribe to:
Posts (Atom)
