Saturday, March 24, 2012
Thursday, March 22, 2012
Wednesday, March 21, 2012
ၾသကာသ ကန္ေတာ့ခန္း ရွင္းလင္းခ်က္
ျမန္မာႏုိင္ငံတြင္ ၾသကာသအစခ်ီေသာ ကန္ေတာ့ခန္းသည္ ပုဂံေခတ္ ရွင္အရဟံမေထရ္လက္ထက္မွ စတင္ေပၚေပါက္လာခဲ့သည္။ ၾသကာသ ကန္ေတာ့ခန္းမွာ မူကြဲအမ်ိဳးမ်ိဳးရွိေလသည္။ အမ်ားစုလက္ခံထားသည့္ ကန္ေတာ့ခန္း ႏွင့္ ရွင္းလင္းခ်က္ကို ေဖာ္ျပေပးပါမည္။
ၾသကာသ ကန္ေတာ့ခ်ိဳး
ၾသကာသ ၾသကာသ
ၾသကာသ ကာယကံ ၀စီက မေနာကံ သဗၺေဒါသ ခပ္သိမ္းေသာ အျပစ္တို႕ကို
ေပ်ာက္ပါေစျခင္း အက်ိဳးငွာ ပထမ
ဒုတိယ တတိယ တစ္ၾကိမ္ ႏွစ္ၾကိမ္ သံုးၾကိမ္ေျမာက္ေအာင္ ဘုရား ရတနာ တရားရတနာ
သံဃာရတနာ ရတနာျမတ္သံုးပါးတို႕ကို အရိုအေသ
အေလးအျမတ္ လက္အုပ္မိုး၍ ရွိခိုးပူေဇာ္ ဖူးေျမာ္ မာန္ေလွ်ာ့ ကန္ေတာ့ပါ၏
အရွင္ဘုရား။
ကန္ေတာ့ရေသာ အက်ိဳးအားေၾကာင့္ အပါယ္ေလးပါး၊ ကပ္သံုးပါး၊ ရပ္ျပစ္ရွစ္ပါး၊ ရန္သူမ်ိဳးငါးပါး၊ ၀ိပတၱိတရားေလးပါး၊ ဗ်သနတရားငါးပါးတို႕မွအခါခပ္သိမ္း ကင္းလြတ္ျငိမ္းသည္ျဖစ္၍ မဂ္တရား ဖိုလ္တရား နိဗၺာန္တရားေတာ္ျမတ္ကို ရပါလို၏ အရွင္ဘုရား။
(ၾသကာသ
ကန္ေတာ့ခန္းရွင္းလင္းခ်က္)
ၾသကာသ
။
။ အခြင့္၊ ခြင့္ျပဳေတာ္မူပါ။
(ရွိခိုးခြင့္ ျပဳေတာ္မူပါ။ ကန္ေတာ့ခြင့္ျပဳေတာ္မူပါဟု
ခြင့္ေတာင္းျခင္းျဖစ္သည္။ ရိုေသမႈကို အေလးအနက္ျပဳလိုေသာေၾကာင့္ ၾသကာသ ကို
သံုးၾကိမ္ ရြတ္ဆိုၾကရသည္။)Tuesday, March 20, 2012
သတၱဳတြင္း၀န္ႀကီးဌာနက The Voice Weekly ဂ်ာနယ္ကို အသေရဖ်က္မႈပုဒ္မျဖင့္ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕ ဒဂုံၿမိဳ႕နယ္တရား႐ုံးတြင္ စတင္ တရားစြဲဆုိလိုက္ၿပီျဖစ္ေၾကာင္း သတင္းရရွိသည္။
“သတၱဳတြင္း၀န္ႀကီးဌာနက
ညႊန္ၾကားေရးမႉးအဆင့္ရွိတဲ့ အရာရွိေတြနဲ႔ ဥပေဒအႀကံေပးေတြ လြန္ခဲ့တဲ့ အပတ္က
တရား႐ုံးကို ေရာက္လာၿပီး The Voice ဂ်ာနယ္ကို အသေရဖ်က္မႈနဲ႔ အေရးယူေပးဖုိ႔
ဦးတုိက္ေလွ်ာက္တယ္။ ဂ်ာနယ္ထဲမွာ ေရးထားတဲ့သတင္းေၾကာင့္ ၀န္ႀကီးဌာနရဲ႕
ဂုဏ္သိကၡာက်ဆင္းလုိ႔ အသေရဖ်က္မႈပုဒ္မနဲ႔ တရားစြဲတယ္” ဟု
ဒဂုံၿမိဳ႕နယ္တရား႐ုံးမွ ဥပေဒ၀န္ထမ္းတဦးက အတည္ျပဳ ေျပာၾကားသည္။
Monday, March 19, 2012
Friday, March 16, 2012
အျမတ္မထြက္ျခင္းႏွင့္ သည္းခံျခင္း -အေတြးအျမင္စာစဥ္ (၁၂၀)
အျမတ္မထြက္ျခင္းႏွင့္ သည္းခံျခင္း
အခါတစ္ပါး၌ဘုရားရွင္သည္ ရဟန္းငါးရာၿခံရံလ်က္
ရာဇၿဂိဳလ္ျပည္မွ နာဠႏၵသို႔ ခရီးရွည္ႂကြေတာ္မူသည္။ ထိုအခ်ိန္တြင္ သုပၸိယပရိဗိုဇ္သည္လည္း
ပရိဗိုဇ္ပရိသတ္ၿခံရံလ်က္ ဘုရားရွင္ပရိသတ္ေနာက္မွလိုက္ကာ ရာဇၿဂိဳလ္မွ နာဠႏၵသို႔ပင္ ခရီးရွည္သြားေလသည္။
သုပၸိယပရိဗိုဇ္က “ရဟန္းေဂါတမဟာ သဗၺညဳ(အလုံးစုံကို သိသူ)မဟုတ္ဘူး။ ႀကံဆၿပီး ေျပာတာ ေဟာတာ”
စသည္ျဖင့္ ကဲ႔ရဲ႕စြပ္စြဲစကား ေျပာၾကားလ်က္ ေနာက္ကလိုက္ပါလာခဲ႔ေလသည္။
လမ္းခုလတ္ သရက္ဥယ်ာဥ္တြင္ ေနဝင္ခါနီးနားခိုၾကရာ၌လည္း
ဘုရားရွင္အုပ္စုကတစ္ဖက္၊ ပရိဗိုဇ္အုပ္စုက တစ္ဖက္ ယွဥ္လ်က္ေနၾကေလသည္။ သုပၸိယပရိဗိုဇ္သည္
တစ္ညလုံးေရွးနည္းႏွင့္ ကဲ႔ရဲ႕စြပ္စြဲစကားမ်ား ေျပာဆို ေနျပန္ေလသည္။
အေတြးမွန္ အျမင္မွန္(အေတြးအျမင္စာစဥ္- ၁၄၇)
အေတြးမွန္
အျမင္မွန္
ပင္ကိုယ္သေဘာအားျဖင့္ အစုအေဝး၊ အသိုင္းအဝိုင္းႏွင့္
အျပန္အလွန္အေဖာ္သဟဲျပဳကာ ေနထိုင္တတ္ၾကသည့္ လူသားအခ်င္းခ်င္း ညီညီၫြတ္ၫြတ္စည္းစည္းလုံးလုံး
ရွိၾကသည္ႏွင့္အမွ် လူ႔ေဘာင္ ပတ္ဝန္းက်င္သည္လည္း တိုးတက္ ဖြံ႔ၿဖိဳးသာယာႏိုင္လိမ္႔မည္ျဖစ္သည္။
စည္းလုံးညီၫြတ္ျခင္းသည္ လူ႔အဖြဲ႔အစည္း လူ႔အသိုင္းအဝိုင္းတို႔အတြက္ ေဆာင္ရြက္မႈ မ်ား
မွန္ကန္ဖို႔လိုသည္။ စည္းလုံးညီၫြတ္မႈရွိၾကမွလည္း လူသားတို႔၏လုပ္ေဆာင္ခ်က္မ်ားသည္ ထိေရာက္မႈရွိႏိုင္မည္
ျဖစ္သကဲ႔သို႔ ေအာင္ျမင္မႈမ်ားလည္း ရရွိႏိုင္ၾကလိမ္႔မည္သာျဖစ္သည္။
သို႔ေသာ္ “လူတစ္ကိုယ္ စိတ္တစ္မ်ဳိး” ဆိုသည့္အတိုင္း
လူ႔အသိုင္းအဝိုင္း၊ လူ႔အဖြဲ႔အစည္းမ်ားအတြင္း စည္းလုံး ညီၫြတ္မႈရေအာင္ တည္ေဆာက္ၾကရသည္မွာ
လြယ္ကူသည္ေတာ႔ မဟုတ္ေပ။ လူအမ်ဳိးမ်ဳိး စိတ္အေထြေထြျဖစ္ရကား လူ႔ေဘာင္ေလာက၌ အျမင္က်ဥ္းၾကသူမ်ား၊
သေဘာထားေသးသိမ္ၾကသူမ်ား၊ ေစတနာမဲ႔ၾကသူမ်ား၊ အထင္အျမင္ ေသးတတ္ၾကသူမ်ား၊ မာန္မာနႀကီးလြန္းၾကသူမ်ားေၾကာင့္
စည္းလုံးညီၫြတ္မႈ ပ်က္ျပားသြားခဲ႔ၾကရသည့္ ျဖစ္ရပ္ေပါင္း မ်ားစြာ လူ႔သမိုင္းတစ္ေလွ်ာက္၌
အထင္အရွားရွိခဲ႔သည္။ လူသားအခ်င္းခ်င္း တစ္ဦး၏စကားကို တစ္ဦးက နားေထာင္၊ တစ္ဦး၏အျမင္ကို
တစ္ဦးက လက္ခံ၊ တစ္ဦး၏သေဘာကို တစ္ဦးက နားလည္သေဘာေပါက္ၾကသျဖင့္ လူ႔အသိုင္းအဝိုင္း
တစ္ခုလုံး ဖြံ႔ၿဖိဳးစည္ပင္ဝေျပာခဲ႔သည့္ကာလမ်ား ရွိခဲ႔သည္ကိုလည္း သမိုင္းမွတ္တမ္းမ်ား၌
ဖတ္ရႈေလ့လာမွတ္သား မိၾကေပလိမ္႔မည္။
Thursday, March 15, 2012
Wednesday, March 14, 2012
ေတာ္လွန္ေသာ သတင္းစာဆရာ – ဂ်ာနယ္ေက်ာ္ဦးခ်စ္ေမာင္
ေမာင္စြမ္းရည္
က်ေနာ္တို႔
ငယ္ငယ္တုန္းက “စာေပ” ရွိတာကို ဘယ္လိုမ်ားစတင္
သတိျပဳမိလာသလဲလို႔ျပန္ေတြးမိတဲ့ အခါေတြရွိပါတယ္။ မူလတန္း အထက္တန္းဆင့္
ေက်ာင္းသားအရြယ္မွာအိမ္က လူႀကီးမိဘေတြ စာေၾကာင္း
ေပေၾကာင္းေျပာျပပံုေတြကိုနားစြင့္မိပါၿပီလို႔ သတိရပါတယ္။
“စာေၾကာင္းေပေၾကာင္း” ဆိုတာ ဘုရားစာလဲ မဟုတ္။ ေက်ာင္းစာထဲမွာလဲ
မပါတာကိုေခၚရမွာေပါ့ေႏွာ္။ အဲဒီကာလမွ က်ေနာ္မိဘေတြနဲ႔ ဦးႀကီးဦးေလး၊
ေဒၚႀကီး ေဒၚေလးေတြဟာ သူတို႔ ဖတ္ၾကတဲ့ စာအုပ္ေတြအေၾကာင္းကို တေယာက္နဲ႔
တေယာက္ သေဘာထားဖလွယ္ၾကတာမ်ဳိးေတြရွိပါတယ္။ သူတို႔ေျပာၾကတဲ့
စာအုပ္ေတြအေၾကာင္းထဲမွာ “သူလိုလူ” ဆိုတာပါခဲ့ေၾကာင္း အမွတ္ရေနပါတယ္။
“သူလိုလူ” ဆိုတာ ဂ်ာနယ္ေက်ာ္မမေလးေရးတဲ့ ဂ်ာနယ္ေက်ာ္ဦးခ်စ္ေမာင္
အေၾကာင္းလို႔လဲ တျဖည္းျဖည္းသိလာတယ္။ ဦးခ်စ္ေမာင္ ထုတ္ေဝတဲ့ “ဂ်ာနယ္ေက်ာ္”
ဆိုတာေတြကိုလဲ ဖတ္ရဘူးပါတယ္။ ဦးခ်စ္ေမာင္ဆိုသူဟာ စာသိပ္ဖတ္တယ္၊
စာသိပ္ေရးတယ္၊ အိမ္သာသြား ရင္ေတာင္ စာေရးစာဖတ္ မပ်က္ေစရဘူးဆိုတာလဲ
ခဏမၾကာေျပာဖူးၾကၿပီး က်ေနာ္ဦးႀကီး ဦးေလးမ်ားဟာ ဦးခ်စ္ေမာင္ကို အတုယူၿပီး
အိမ္သာသြားရင္ စာအုပ္ယူသြားေလ့ရွိပါသတဲ့။ျမန္မာ့ရုပ္ျမင္သံၾကားမွာ ထုတ္လႊင့္မယ့္ အမ်ိဳးသားဒီမိုကေရစီအဖြဲ႔ခ်ဳပ္ ဥကၠ႒ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ ရုပ္သံဖိုင္
Monday, March 12, 2012
အမ်ဳိးသၼီးမ်ား၏ ေနရာ
အမ်ဳိးသၼီးမ်ား၏အဆင့္အတန္း၊
ေနရာ၊ ရပုိင္ခြင့္၊ အခြင့္အေရးႏွင့္ အမ်ဳိးသၼီးမ်ားအေပၚ ထားရွိေသာ
သေဘာထားအၿမင္မ်ားမွာ ဘာသာတရား အလုိက္၊ ေဒသအလိုက္၊ ႏုိင္ငံလူမ်ဳိးအလိုက္
မတူညီေပ၊၊ အခ်ဳိ႔ေသာ ဘာသာႏွင့္၊ ႏုိင္ငံလူမ်ဳိးမ်ားတြင္ အမ်ဳိးသၼီးမ်ားကို
ေနရာေပးမႈ၊ အေရးေပးမႈ၊ အဆင့္ေပးမႈ အားနည္းသည္ကို ေလ့လာရသည္၊၊
ဆက္ဆံမႈတြင္ပင္ အမ်ဳိးသၼီးမ်ားကို နိမ့္က်စြာဆက္ဆံေလ့ရွိ သည့္
ဘာသာတရားမ်ားစြာကို ေတြ႔ရသည္၊၊
ဟိႏၵဴဘာသာ၊
ခရာစ္ယာန္ဘာသာ၊
ဗုဒၶဘာသာ၊
မူစလင္ဘာသာ၊ အသီးသီးတုိ႔တြင္ အမ်ဳိးသၼီးမ်ားအေပၚ ေနရာေပး၊ အဆင့္သတ္မွတ္ပုံၿခင္း လြန္စြာ ကြာၿခားသည္၊၊ အရွင္၏ ယၡဳစာတမ္းထဲတြင္ အၿခားဘာသာမ်ား၏ အမ်ဳိးသၼီးးမ်ားအေပၚ သေဘာထားအၿမင္ကို အေသးစိတ္မေဖာ္ၿပေတာ့ဘဲ၊ ဗုဒၶဘာသာ၏ အမ်ဳိးသၼီးမ်ားအေပၚ မည္သုိ႔ မည္ပုံသေဘာထားသည္၊ ေနရာေပးသည္၊ အဆင့္သတ္မွတ္သည္၊ ဆက္ဆံသည္တုိ႔ကိုသာ ပါဠိစာေပ အေထာက္အထားမ်ားၿဖင့္ ေဖာ္ၿပမည္ၿဖစ္ပါ သည္၊၊
ဟိႏၵဴဘာသာ၊
ခရာစ္ယာန္ဘာသာ၊
ဗုဒၶဘာသာ၊
မူစလင္ဘာသာ၊ အသီးသီးတုိ႔တြင္ အမ်ဳိးသၼီးမ်ားအေပၚ ေနရာေပး၊ အဆင့္သတ္မွတ္ပုံၿခင္း လြန္စြာ ကြာၿခားသည္၊၊ အရွင္၏ ယၡဳစာတမ္းထဲတြင္ အၿခားဘာသာမ်ား၏ အမ်ဳိးသၼီးးမ်ားအေပၚ သေဘာထားအၿမင္ကို အေသးစိတ္မေဖာ္ၿပေတာ့ဘဲ၊ ဗုဒၶဘာသာ၏ အမ်ဳိးသၼီးမ်ားအေပၚ မည္သုိ႔ မည္ပုံသေဘာထားသည္၊ ေနရာေပးသည္၊ အဆင့္သတ္မွတ္သည္၊ ဆက္ဆံသည္တုိ႔ကိုသာ ပါဠိစာေပ အေထာက္အထားမ်ားၿဖင့္ ေဖာ္ၿပမည္ၿဖစ္ပါ သည္၊၊
Sunday, March 11, 2012
လူထုေခါင္းေဆာင္ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ရဲ့ ယေန႔ ေမာ္လျမိဳင္ လူထုေဟာေျပာပြဲ ျမင္ကြင္း ဓာတ္ပံုမ်ား..
Sunday, March 11, 2012 ဒီမိုေဝယံ No comments
ဘယ္ေလာက္ပဲ အတိုက္အခိုက္ေတြ၊ မတရားမႈေတြ၊ လိမ္လည္မႈေတြရွိပါေစ.. အဘြားစုနဲ႔ ခြပ္ေဒါင္းေတြ
မုခ်ေအာင္ရမည္တဲ့... အနာဂတ္ရဲ့ ရာမည ခြပ္ေဒါင္းေျမး..
ခြပ္ေဒါင္းဘြားဘြားနဲ႔ ခြပ္ေဒါင္းေျမးေတြပါ မက်န္ပါဝင္တဲ့ ေမာ္လျမိဳင္ လူထုပရိသတ္
သိန္းခ်ီတဲ့ ရာမည႒ာနီ ေမာ္လျမိဳင္ လူထုပရိသတ္..
Friday, March 9, 2012
Sunday, March 4, 2012
ကၽြန္ေတာ္သာ သမၼတႀကီးျဖစ္ခဲ့ရင္..
Sunday, March 04, 2012 ဒီမိုေဝယံ 1 comment
ကၽြန္ေတာ္သာ သမၼတႀကီးျဖစ္ခဲ့ရင္
မတ္လ
(၁) ရက္ေန႔တြင္ ေနျပည္ေတာ္၌ က်င္းပခဲ့သည့္ ပထမအႀကိမ္ ျပည္ေထာင္စုလႊတ္ေတာ္
အစည္းအေဝးပြဲတြင္ ျပည္ေထာင္စုသမၼတျမန္မာႏိုင္ငံေတာ္ ႏိုင္ငံေတာ္သမၼတႀကီး
ဦးသိန္းစိန္က တာဝန္ ထမ္းေဆာင္မႈ တစ္ႏွစ္ျပည့္ အထိမ္းအမွတ္အျဖစ္
ေျပာၾကားလိုက္သည့္ မိန္႔ခြန္းကို ကၽြန္ေတာ္ ေရဒီယိုမွ နားမေထာင္မိ၊
႐ုပ္ျမင္သံၾကားမွ တိုက္႐ိုက္လႊင့္မႈကိုလည္း မၾကည့္႐ႈမိခဲ့ေခ်။
အဘယ့္ေၾကာင့္ဆိုေသာ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ လူမႈေရးသမားမ်ားသည္ အခ်ိန္ႏွင့္တေျပးညီ
နာေရး၊ က်န္းမာေရး၊ ပညာေရး စသည့္ ျပည္သူလူထုတို႔၏ လုိအပ္ခ်က္၊
ေတာင္းဆိုခ်က္ အကူအညီရလိုမႈတို႔ကို နံနက္မွ ညအခ်ိန္ အိပ္စက္သည့္
အခ်ိန္ကာလအထိ ေပးဆပ္မႈတို႔ကို ေန႔တဓူဝ နားရက္မ႐ွိ လုပ္ကိုင္ေပးဆပ္ေနရ၍
ျဖစ္ေတာ့သည္။
မတ္လ (၂) ရက္ေန႔တြင္
ေရာက္႐ွိလာေသာ ျမန္မာ့အလင္းသတင္းစာကို လူမႈေရးအလုပ္ရပ္နား ေသာ
ညေနပိုင္းအခ်ိန္တြင္ သမၼတႀကီး၏ မိန္႔ခြန္းကို အႀကိမ္ႀကိမ္ဖတ္႐ႈမိသည္။
ျပည္သူေတြရဲ႕ဆႏၵကို အေကာင္အထည္ေဖာ္ေပးေနေသာ သမၼတႀကီး၏
မိန္႔ခြန္းအျပည့္အစံုကို ျပည္သူလူထု တစ္ဦးအေနျဖင့္ ဖတ္႐ႈကာ
လူမႈေရးသမားတစ္ေယာက္အေနျဖင့္ ခံစားၾကည့္မိေတာ့သည္။
ႏိုင္ငံေရး
ႏိုင္ငံေရးကို
ကၽြန္ေတာ္႐ိုး႐ွင္းစြာေျပာရလွ်င္ ကၽြန္ေတာ္ နားမလည္၊ ႐ြံ႐ွာသည္။
မုန္းတီးခဲ့သည္။ ကၽြန္ေတာ္သိခဲ့ေသာ ႏိုင္ငံေရးမွာ -
ကၽြန္ေတာ္လူ႔ဘဝထဲေရာက္ၿပီး သံုးေလးႏွစ္အ႐ြယ္တြင္ ကၽြန္ေတာ္၏
မိဘဘိုးဘြားပိုင္ ႏိုင္လြန္စက္႐ံုႀကီးကို ထိုအခ်ိန္ကာလ၌
ႏိုင္ငံေတာ္သမၼတႀကီးျဖစ္ခဲ့ေသာ ဦးေနဝင္းမွ သိမ္းပိုက္ခဲ့ျခင္း၊
အဖိုးႏွင့္အေဖတို႔ကို အင္းစိန္ေထာင္ထဲသို႔
မတရားထည့္သြင္းခံရျခင္းတို႔ပင္ျဖစ္သည္။ ထို႔ေနာက္ ၇-တန္း ၈-တန္းအ႐ြယ္တြင္
ႏိုင္ငံေတာ္၏ အထင္ကရ ပုဂၢိဳလ္တစ္ဦးျဖစ္ေသာ ကမ႓ာ့ကုလသမၼဂၢ
အေထြေထြအတြင္းေရးမွဴး ဦးသန္႔၏ စ်ာပနအခမ္းအနားမွစ၍ ဦးသန္႔အေရးအခင္း။
ထို႔ေနာက္ ကၽြန္ေတာ္၏ အဖိုးႏွင့္ဖခင္တုိ႔ိကို မတရားဖမ္းဆီးေထာင္ခ်ခဲ့ေသာ
ကၽြန္ေတာ္တုိ႔၏ သမိုင္းေၾကာင္းကို ဖိႏွိပ္ ခဲ့ေသာ စစ္အာဏာ႐ွင္
(မ.ဆ.လ)တို႔ကို ျပည္သူတစ္ရပ္လံုးက ဆႏၵျပေတာင္းဆိုခဲ့ေသာ ၈၈ အေရးအခင္းတို႔
ေပၚေပါက္လာခဲ့သည္။ ၈၈ အေရးအခင္းကာလတြင္ ကၽြန္ေတာ္သည္ ဒုတိယႏွစ္ ႐ူပေဗဒႏွင့္
႐ုပ္႐ွင္သ႐ုပ္ ေဆာင္ လုပ္ကိုင္စဥ္ျဖစ္သည္။ ျပည္သူကို လုပ္ေကၽြးျပဳေပးေနသူ၊
မတရားမႈကို ငံု႕မခံတက္ေသာ စိတ္ဓါတ္ တုိ႔ျဖင့္ ကၽြန္ေတာ္သည္
ခ်ီတက္ေဟာေျပာပြဲမ်ားတြင္ ပါဝင္လႈပ္႐ွားခဲ့သည္။ သို႔ေသာ္
ကၽြန္ေတာ္ႏိုင္ငံေရး ကို မယံုၾကည္ခဲ့။ မတရားဖိႏွိပ္မႈကို လက္မခံႏိုင္၍
ပါဝင္လႈပ္႐ွားခဲ့ျခင္းျဖစ္သည္။ ၈၈ အေရးအခင္းတြင္ ကၽြန္ေတာ္တို႔
ေက်ာင္းသားျပည္သူ၊ ရဟန္သံဃာမ်ား မ်ားစြာအသက္ဆံုး႐ႈံးခဲ့ရသည္။ ကၽြန္ေတာ့္၏
တပည့္ ျဖစ္သူ ကရင္အမ်ိဳးသားေလး “အဘီး” တစ္ေယာက္လည္း အသက္ဆံုးခဲ့ရသည္။
Thursday, March 1, 2012
သင္သည္လည္းလူ ဘယ္လုိလူလဲ
သင္သည္လည္းလူ
ဘယ္လုိလူလဲ
မာသာထရီဇာ လူေလာ့ကလာေတာ့
လူေတြကုိကူညီသြား ေမတၱာေတြပြါးသမုိ႕
သူ႕ကုိခ်စ္ၾကတမ္းတၾက၏။
အာဏာရွင္ဟစ္တလာ လူေလာကလာေတာ့
လူေတြကုိသတ္ လြန္ႏွိပ္စက္လုိ႔
သူ႕ကုိမုန္းၾက မတမ္းတၾက။
ဒုိ႕ရဲ႕ဖခင္ သခင္ဗုိလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း
ဒုိ႕ျပည္မွာ သူစြမ္းေတာ့
လူေတြကုိကူညီသြား ေမတၱာပြါးသမုိ႔
သူ႕ကုိတမ္းတ လြန္ခ်စ္ၾက၏။
အာဏာရွင္ယုတ္ ေန၀င္းဗုိ္လ္္စုတ္
ဒုိ႔ျပည္မွာသူအုပ္ခ်ဳပ္ေတာ့
တုိင္းျပည္လည္းစုတ္ လူလည္းစုတ္မုိ႕
သူ႕ကုိမုန္းၾက သတ္ခ်င္ၾက၏။
ဒုိ႔ျပည္ရဲ႕မိခင္ ေအာင္ဆန္းစုၾကည္သခင္ရဲ႕
ၾကင္နာ ေမတၱာ ကရုဏာ တရား
ျပည္သူေတြေပၚထားသမုိ႕
ျပည္သူလည္းခ်စ္ ကမၻာလည္းခ်စ္ေပါ့။
အာဏာရွင္ၾကီးသန္းေရႊ
ဒုိ႕ျပည္ကုိ သူေမႊလုိ႕
သခင္ဘ၀မွ ကြ်န္ဘ၀ေတြျဖစ္ရ
ႏြံထဲနွစ္ရ လူလုံးမလွသမို႕
သူ႕ကုိမုန္းၾက ရွင္းခ်င္ၾက၏။
ဒီမယ္အေမာင္ သင္….ဤလူ႕ေဘာင္ကုိ
ေရာက္တုန္းေရာက္ခုိက္ ေရာက္သခုိက္မွာ
သင္သည္လည္းလူ ဘယ္လုိလူလဲ
လူေတြခ်စ္ရ တန္ဖုိးရသလား
လူေတြမုန္းပြါး အာဃာတထားသလား
သင့္ကုိယ္သင္ေမး ျပန္စစ္ေဆးပါ
သင္သည္လည္းလူ ဘယ္လုိလူလဲ…..
မင္းသုည(ဗုဒၶတကၠသုိလ္)
Subscribe to:
Posts (Atom)